中国的“马尔萨斯”——汪士铎[1]

【www.51lw - 社会学论文】
内容提要 在生齿思想理论上，汪士铎与马尔萨斯有着基本同等的看法，即：以为生齿的增长凌驾生存资料的增长；贫困、动乱的源头在于过剩生齿。汪士铎还提出了独具特色的克制生齿增长的要领。汪士铎生齿思想中的积极内容是：承袭和生长了昔人关于生齿每30年增长一倍的思想；比力科学地叙述了生齿数目与质量的关连；提倡晚婚和优生；提出了与生齿题目相干的富民思想；提出了与生齿题目相干的重商思想。

要害词语 汪士铎，马尔萨斯，生齿思想理论

汪士铎（1814—1889），字梅村，江苏江宁（今南京市）人，清末的历史地理学家。他身世于破落的封建田主家庭，曾经过商，中过举人，一生以游幕和接徒为业。重要著述有：《汪梅村老师集》、《乙丙日志》、《梅翁条记》、《南北史补记》、《水经注图》等。生存下来的只有前三种，其中《乙丙日志》是一部谈生齿题目的重要著作。
学术界曾经有人把清代乾嘉之际的生齿思想家嘹亮吉比作中国的马尔萨斯。著名中国经济思想史学家赵靖老师以为：“嘹亮吉并不能看成中国的马尔萨斯，这个头衔应该归于半个多世纪以后的汪士铎。”［1］我1994年在赵靖老师门下学习时，老师就这个话题亦提到过频频。笔者由此受到开导，于是试图把汪士铎与马尔萨斯举行相比研究，总结他们的配合之处，并进一步探究汪士铎这个在建国以后学术史上向来被否认的人物其生齿经济思想中的积极内容。 dedecms
一、汪士铎与马尔萨斯生齿思想的配合点
马尔萨斯生存的年月比汪士铎早半个世纪，他是资本主义时期的封建贵族的代表，汪士铎则是中国半封建半殖民地社会中田主阶级的代表。两人都是代表封建地皮全部者的优点。马尔萨斯同时照旧英国资产阶级政治经济学的首创人，汪士铎由于处在半殖民地时期，肯定水平上也受到了资本主义思想某些方面的影响，对此并不生疏。他们两人的生齿经济思想具有以下几个方面的配合点。
（一）以为生齿的增长凌驾生存资料的增长
马尔萨斯以为，由于地皮生孕育发生存资料的生产力的有限，而食品又为人类生存所必须，加上两性间一定的情欲不停加剧着人类的繁殖力，因此其效果，生齿的增长势必凌驾生存资料的增长。马尔萨斯还把这二者之间增长的比例关连数目化。他说：“生齿，在无所妨碍时，以几多级数率增长；生存资料，只以算术级数率增长。”［2］
汪士铎也有和马尔萨斯相类似的看法。他以为在地皮资源的开发使用方面，“天地之力穷矣”，而“天下人丁三十年加一倍”。他虽然没有象马尔萨斯那样，以为生存资料和生齿是按日趋扩大的几多级数和算术级数增长，但仍明确地指出“国家人浮于地者数倍”、“人多则穷［地不够养］”（《乙丙日志》卷三）。他以为生存资料的增长已经越来越赶不上生齿增长的需要了，人多地少，因此导致贫困。这与马尔萨斯的看法实质上是一样的。
（二）关于生存资料低速增长的看法
生存资料的增长赶不上生齿的增长，这就要回复为什么生存资料会增长得慢，而生齿却增长得快。
马尔萨斯以为，生存资料增长得慢的缘故原由，是生孕育发生存资料的最基本的生产资料——地皮——存在着一个肥力递减的规律。在统一块地皮上追加投资，收益会依次增长；但当投资的增长凌驾肯定限度之后，增长的收益（利润）就会依次淘汰。这里应当注意，马尔萨斯并没有扫除农业生产技能的作用，只不外他以为那不会转变质的区别，农业生产技能只会有可能调治递减数目的进程。农业技能的改进，会使投资的增长和利润的递减“这两桩事变纷歧定总是接纳同等的步骤”而已，因此“当资本频频投入地皮时，它的利润着末总会渐次递减的”［3］。正是这种地皮肥力递减规律的作用，造成了生存资料增长的迟钝。 内容来自dedecms
马尔萨斯的过剩生齿论是创建在地皮肥力递减规律的基础之上的，而汪士铎的过剩生齿论则缺乏这样一个看似“深刻”和“科学”的凭据。但汪士铎虽然没有使用“地皮肥力递减”这一名词，现实上也意识到了地皮肥力和农业技能这两个题目，不外这二者在他看来全都是令人绝望的。他说：由于“人多之害，山顶已殖黍稷，江中已有洲田，苗洞已开深箐，犹不够养，天地之力穷矣；种植之法既精，糠核亦所痛惜，蔬果尽以助食，草木几无余存，犹不够养，人事之权殚矣。”（《乙丙日志》卷三）统统可以垦种的地皮都种植了庄稼，自然资源全都使用完了；农业种植技能已开发到了止境，糠壳碎米，蔬菜瓜果完全冒充主食，连草木都没有了，仍然不够吃，人为的气力已经毫无措施。在他看来，现有生存资料源头已经基础无法餍足生齿增长的需要了。
（三）关于生齿高速增长的看法
为什么生齿增长得快，马尔萨斯以为是男女之间情欲的客观存在。他说：“两性间的情欲是一定的，且险些连结现状。”［4］由于两性间情欲的无穷存在，因此生齿的繁衍和增长也是一连无穷的。
汪士铎没有追究这方面社会学论文