成语作文搞笑

篇一：搞笑成语作文

成语用错在哪里——一篇作文搞笑作文的成语分析

可乐国庆节

今天是国庆节，放假一天，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。

按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台上的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。

出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻 。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面地沐浴而冠，换上双管齐下的西装英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣，愚公移山画虎类犬地打扮得霞光四射，趾高气扬地穿上新买的高跟鞋。

我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于查找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，困兽之斗中，我们螳臂挡车力排众议推己及人挤到猴笼前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。

接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，让人毛骨悚然不寒而栗，妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要节哀顺变。 到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。

饥不择食的我们点了综合火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，请求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧节衣缩食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。

火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毡的我们中饱私囊。鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。

不料结账的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委曲地牛衣对泣。

啊！这三生有幸的国庆节，就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后，我们全家江郎才尽，一败涂地。

请找出文中的成语，并积累运用。

黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

滥竽充数：《韩非子?内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

贪得无厌：《左传?昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。” 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。 自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。

徐娘半老：《南史?后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。” 指尚有风韵的中年妇女。

花枝招展：清?曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。” 招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

鬼斧神工：《庄子?达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。” 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

糟糠之妻：《后汉书?宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” 糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。 羽毛未丰：《战国策?秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。” 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

洗心革面：《周易?系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易?革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子?用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。” 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

沐浴而冠：应该为“沐猴而冠”。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 双管齐下：宋?郭若虚《图画见闻志?故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。” 管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。

鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

退避三舍：《左传?僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

东施效颦：《庄子?天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。” 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 愚公移山：《列子?汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

画虎类犬：《后汉书?马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。” 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

趾高气扬：《左传?桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”《史记?管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。 一丘之貉：《汉书?杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。” 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 素车白马：《后汉书?范武传》记载：山阳人范式跟汝南人张劭友好，劭去世后将埋葬，式“素车白马，号哭而来。” 旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

豺狼当道：《汉书?孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。 草木皆兵：《晋书?苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

妻离子散：《孟子?梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”一家子被迫分离四散。

鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

遇人不淑：《诗经?王风?中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。” 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

螳臂挡车：李一《荆宜施鹤光复记》：“武汉义师之崛起也，以一隅而待北方数省之兵，盖有螳臂挡车之势，危莫甚焉。”比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。

力排众议：明?罗贯中《三国演义》第四十三回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。”竭力排除各种议论，使自己的意见占上风。

推己及人：《论语?卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

鱼目混珠：汉?魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

强颜欢笑：清?蒲松龄《聊斋志异?邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

鸡鸣狗盗：《史记?孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

风声鹤唳：唐?房玄龄《晋书?谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

哀鸿遍野：《诗经?小雅?鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

指鹿为马：《史记?秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

毛骨悚然：明?冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然。”悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

不寒而栗：《史记?酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

黄袍加身：《宋史?太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

节哀顺变：《礼记?檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。”抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。

鹊占鸠巢：应该是“鸠占鹊巢”。《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

孟母三迁：汉?赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

家徒四壁：《汉书?司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。”家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

四面楚歌：《史记?项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

招蜂引蝶：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

口蜜腹剑：《资治通鉴?唐纪?玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” 形容两面派的狡猾阴险。

饥不择食：不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。

坐怀不乱：《诗经?小雅?巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。” 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

先发制人：《汉书?项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

为虎作伥：《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋?孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。” 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

尸位素餐：《汉书?朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。

添油加醋：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

问鼎中原：传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

欲盖弥彰：《左传?昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 盖：遮掩；弥：更加；彰：

明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。

乐不思蜀：《三国志?蜀书?后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

节衣缩食：省吃省穿。形容节约。

大义灭亲：《左传?隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

上下其手：《左传?襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。” 把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？” 比喻玩弄手法，串通做弊。

一网打尽：比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

呼天抢地：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

面红耳赤：脸比耳朵都红了。形容因激动或羞涩而脸色发红。

蚕食鲸吞：《韩非子?存韩》：“诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。” 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。

沧海一粟：宋?苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。” 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

漏网之鱼：《史记?酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。” 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

危在旦夕：《三国志?吴书?太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

投鼠忌器：《汉书?贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。” 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

呼卢喝雉：宋?陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。” 呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。

死灰复燃：《史记?韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’” 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

如坐针毡：《晋书?杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。” 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。

中饱私囊：《韩非子?外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’” 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。 鸟尽弓藏：《史记?越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。

酒囊饭袋：汉?王充《论衡?别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。

沆瀣一气：宋?钱易《南部新书?戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。”

小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

沾沾自喜：《史记?魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”形容自以为不错而得意的样子。

吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 牛衣对泣：《汉书?王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

自惭形秽：南朝宋?刘义庆《世说新语?容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。

江郎才尽：《南史?江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

一败涂地：《史记?高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。” 形容失败到了不可收拾的地步。

篇二：搞笑成语作文

成语用错在哪里——一篇作文搞笑作文的成语分析

今天是国庆节，放假一天，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。

按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台上的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。

出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮得花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻 。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面地沐浴而冠，换上双管齐下的西装英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣，愚公移山画虎类犬地打扮得霞光四射，趾高气扬地穿上新买的高跟鞋。

我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于查找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，困兽之斗中，我们螳臂挡车力排众议推己及人挤到猴笼前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。

接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，让人毛骨悚然不寒而栗，妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要节哀顺变。

到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母三迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人围魏救赵口蜜腹剑到让人误认到了西方极乐世界。 饥不择食的我们点了综合火锅，坐怀不乱的爸爸当头棒喝先发制人，请求为虎作伥拿着刀子班门弄斧的女服务生，快点将狡兔死走狗烹，因为尸位素餐的我们一家子早就添油加醋完毕，就等着火锅赶快沉鱼落雁好问鼎中原，可惜锅盖太小，有点欲盖弥彰。汤料沸腾后，热得乐不思蜀的我们赶紧节衣缩食好大义灭亲上下其手，一网打尽捞个水落石出。

火锅在我们呼天抢地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。母范犹存的妈妈想要丢三落四放冬粉时发现火苗已经危在旦夕，只好投鼠忌器。幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火，终于死灰复燃，也让如坐针毡的我们中饱私囊。鸟尽弓藏后，我们一家子酒囊饭袋，沆瀣一气，我和妹妹更是小人得志，沾沾自喜。

不料结账的时候，老板露出庐山真面目，居然要一饭千金，爸爸气得吴牛喘月，妈妈也委曲地牛衣对泣。

啊！这三生有幸的国庆节，就在爸爸对着钱包自惭形秽大义灭亲后，我们全家江郎才尽，一败涂地。

请找出文中的成语，并积累运用。

黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。 滥竽充数：《韩非子?内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。贪得无厌：《左传?昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。” 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

自食其果：指自己做了坏事，自(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)己受到损害或惩罚。 徐娘半老：《南史?后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。” 指尚有风韵的中年妇女。 花枝招展：清?曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。” 招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。 鬼斧神工：《庄子?达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。” 象是鬼神制作出来的。形容艺术

技巧高超，不是人力所能达到的。

糟糠之妻：《后汉书?宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” 糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。 羽毛未丰：《战国策?秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。” 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。 洗心革面：《周易?系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易?革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子?用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。” 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。 沐浴而冠：应该为“沐猴而冠”。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

双管齐下：宋?郭若虚《图画见闻志?故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。” 管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。 鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。 退避三舍：《左传?僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。 东施效颦：《庄子?天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。” 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 愚公移山：《列子?汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 画虎类犬：《后汉书?马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。” 类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 趾高气扬：《左传?桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”《史记?管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。 一丘之貉：《汉书?杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。” 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。 素车白马：《后汉书?范武传》记载：山阳人范式跟汝南人张劭友好，劭去世后将埋葬，式“素车白马，号哭而来。” 旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。 豺狼当道：《汉书?孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。 草木皆兵：《晋书?苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 妻离子散：《孟子?梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”一家子被迫分离四散。 鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。

认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。 遇人不淑：《诗经?王风?中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。” 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

螳臂挡车：李一《荆宜施鹤光复记》：“武汉义师之崛起也，以一隅而待北方数省之兵，盖有螳臂挡车之势，危莫甚焉。”比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。 力排众议：明?罗贯中《三国演义》第四十三回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。”竭力排除各种议论，使自己的意见占上风。 推己及人：《论语?卫灵公》：“己所不欲，勿施于人”朱熹集注：“推己及物。”用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。 鱼目混珠：汉?魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠？蓬蒿不成槚。”混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。 强颜欢笑：清?蒲松龄《聊斋志异?邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。 鸡鸣狗盗：《史记?孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。 风声鹤唳：唐?房玄龄《晋书?谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。 哀鸿遍野：《诗经?小雅?鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 指鹿为马：《史记?秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

毛骨悚然：明?冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然。”悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。 不寒而栗：《史记?酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 黄袍加身：《宋史?太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。 节哀顺变：《礼记?檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。”抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 鹊占鸠巢：应该是“鸠占鹊巢”。《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。 孟母三迁：汉?赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 家徒四壁：《汉书?司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。”家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 四面楚歌：《史记?项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

十面埋伏：意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

招蜂引蝶：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。

围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

口蜜腹剑：《资治通鉴?唐纪?玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” 形容两面派的狡猾阴险。

饥不择食：不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。 坐怀不乱：《诗经?小雅?巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。” 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。 先发制人：《汉书?项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。 为虎作伥：《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋?孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。” 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。 班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 尸位素餐：《汉书?朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。

添油加醋：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。 沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

问鼎中原：传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。 欲盖弥彰：《左传?昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。 乐不思蜀：《三国志?蜀书?后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 节衣缩食：省吃省穿。形容节约。 大义灭亲：《左传?隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。 上下其手：《左传?襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。” 把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？” 比喻玩弄手法，串通做弊。

一网打尽：比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 呼天抢地：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。 面红耳赤：脸比耳朵都红了。形容因激动或羞涩而脸色发红。 蚕食鲸吞：《韩非子?存韩》：“诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。” 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。 沧海一粟：宋?苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。” 粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。 漏网之鱼：《史记?酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。” 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。 丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。 危在旦夕：《三国志?吴书?太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” 旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。 投鼠忌器：《汉书?贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。” 投：用东西去掷；忌：怕，有

所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。 狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 呼卢喝雉：宋?陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。” 呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。 死灰复燃：《史记?韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’” 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。 如坐针毡：《晋书?杜锡传》：“累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。” 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。 中饱私囊：《韩非子?外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’” 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。 鸟尽弓藏：《史记?越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。 酒囊饭袋：汉?王充《论衡?别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。

沆瀣一气：宋?钱易《南部新书?戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。”

小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。 沾沾自喜：《史记?魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”形容自以为不错而得意的样子。 吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 牛衣对泣：《汉书?王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。 自惭形秽：南朝宋?刘义庆《世说新语?容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。 江郎才尽：《南史?江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。 一败涂地：《史记?高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。” 形容失败到了不可收拾的地步。

篇三：爆笑成语作文

爆笑成语作文

今天我和父母一起去集市，父亲为此穿上了双管齐下的大衣，母亲为此浓妆淡抹，我也不甘落后，换上独一无二的裤子。

来到了人头攒动的集市，我们被一股人潮冲得妻离子散。后来差点认贼作父的我，终于走出羊肠小道，与父母破镜重圆，抱头痛哭。后又包含盛情的互相安慰，我们又手忙脚乱地冲向集市讨价还价，挑肥拣瘦。终于买下一件物美价廉的物品，转向别处，个投其所好分道扬镳，鄙人漫不经心的挑选了一本书，无奈身无分文，只得与家人欢聚一堂，付下现金，转到回家。

集市中的欢乐让我没齿难忘

河北省昌黎五中五年级：耿晨