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杀驼破瓮
昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰：“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑.
翻译：从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中.一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中,结果头被卡在里面出不来了.因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁.有一个老人来到见了就说：“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法.你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了.”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了.已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食.这样行事的人,被后人所耻笑.
注释?
①选自《百喻经》.《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》.天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻,集为一部,共一百个故事.②瓮：一种口小腹大的陶器.③以为忧：以之为忧,为此事发愁.④用：
虽然在通常情况下,集思广益,从善如流,往往能在做事时有事半功倍,锦上添花的效果．但如果不加思考就接受别人的意见,连旁人的”艘主意”也言听计从,结果只能像那个笨人一样赔了骆驼有折了瓮

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杀驼破瓮原文
昔（曩‘nǎng'）有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮⑴中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧⑵。有一老人来语⑶之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用⑷其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
⑴瓮：一种口小腹大的陶器。⑵以为忧：以之为忧，为此事发愁。⑶语：告诉；对XXXXXX说。⑷用：采纳。

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杀驼破瓮原文
昔（曩‘nǎng'）有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮⑴中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧⑵。有一老人来语⑶之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用⑷其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
⑴瓮：一种口小腹大的陶器。⑵以为忧：以之为忧，为此事发愁。⑶语：告诉；对XXXXXX说。⑷用：采纳。
译文
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样做事的人，被后人所耻笑。
①选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。
②昔：从前
③瓮：一种口小腹大的陶器　
④食：吃
⑤以为忧：认为……忧愁　
⑥即：只
⑦用：听从　
⑧其：那个
⑨以：用
启示
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。　
相关链接
《百喻经》，全称《百句譬喻经》。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正地譬喻故事只有九十八篇。它是一部以语言譬喻故事演述大乘佛法教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。
道理（启发）
集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍、锦上添花的效果。但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果也只能像下文这个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

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