儒家墨家他们在战国何以形成掎角之势?儒家奉为正统是统治者的幌子?墨家的匿迹是其自身的制度问题?牟宗三诸类新儒家算是儒家的代表吗?墨家的研究就那么的艰难?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/16 18:12:25

儒家墨家他们在战国何以形成掎角之势?儒家奉为正统是统治者的幌子?墨家的匿迹是其自身的制度问题?牟宗三诸类新儒家算是儒家的代表吗?墨家的研究就那么的艰难?
儒家墨家
他们在战国何以形成掎角之势?儒家奉为正统是统治者的幌子?墨家的匿迹是其自身的制度问题?牟宗三诸类新儒家算是儒家的代表吗?墨家的研究就那么的艰难?

儒家墨家他们在战国何以形成掎角之势?儒家奉为正统是统治者的幌子?墨家的匿迹是其自身的制度问题?牟宗三诸类新儒家算是儒家的代表吗?墨家的研究就那么的艰难?
儒墨学派在战国时代根本不被统治者重视.儒墨代表的“民本”思想不能代表当时统治者的利益,不能为他们的称霸之路服务,反而阻碍了他们称霸.当时盛行的是法家,从商鞅到李斯,全是韩非信徒.
汉朝建立后,尊的是黄老之术,于是又文景之治.独尊儒术要从董仲舒开始,那时候已经是汉武帝时代了,儒家思想教育人民要做顺民,正是统治者需要的;所以历朝历代都是造反的时候批孔子,以证明得国的合理合法性,得了国家之后则尊孔,以便培养更多的顺民.
墨家的消亡,大概也拜儒家所赐,也可能是由于秦国统一六国的缘故.——人们总是以此抬高农业的重要性,从而让工匠的技术变成了奇淫.
牟宗三诸类新儒家算是儒家的代表吗? ——这个不知道怎么答了.
最后一问,《墨子》这本书在焚书中遗失了,后来很多章节是从对照高丽人收藏的版本修改补充的,或许,现在世界上已经没有完整的《墨子》了.