英语翻译Third,the processes of economic modernization and social change throughout the world are separating people from longstanding local identities.They also weaken the nation state as a source of identity.In much of the world religion has move

英语翻译Third,the processes of economic modernization and social change throughout the world are separating people from longstanding local identities.They also weaken the nation state as a source of identity.In much of the world religion has move
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Third,the processes of economic modernization and social change throughout the world are separating people from longstanding local identities.They also weaken the nation state as a source of identity.In much of the world religion has moved in to fill this gap,often in the form of movements that are labeled "fundamentalist." Such movements are found in Western Christianity,Judaism,Buddhism and Hinduism,as well as in Islam.In most countries and most religions the people active in fundamentalist movements are young,college-educated,middle- class technicians,professionals and business persons.The "unsecularization of the world," George Weigel has remarked,"is one of the dominant social facts of life in the late twentieth century." The revival of religion,"la revanche de Dieu," as Gilles Kepel labeled it,provides a basis for identity and commitment that transcends national boundaries and unites civilizations.

英语翻译Third,the processes of economic modernization and social change throughout the world are separating people from longstanding local identities.They also weaken the nation state as a source of identity.In much of the world religion has move
第三,世界各地的人们从当地长期分离的经济现代化的进程和社会变革的身份.他们也削弱了一个来源民族国家的身份.在世界很多地方宗教填补这个缺口,通常在运动的形式,都被标为“原教旨主义”.这样的动作是发现在西方基督教、犹太教、佛教、印度教以及伊斯兰教.在大多数国家和大多数宗教原教旨主义运动的人活跃在年轻、受过高等教育的中产阶级技师、专业人员和业务人员.
“世界,”乔治·魏盖尔说,“是一个在二十世纪后期占主导地位的社会生活的事实.”宗教的复兴,“拉复仇德上帝”标签,Gilles Kepel提供基础的身份和承诺,超越国界和统一的文明.

第三,世界上经济现代化的进程和社会变革使各地的人们从当地的长期身份中分离。他们也削弱了民族国家的一个来源的身份。在世界的很多地方宗教填补这个缺口,通常在形式的运动,都被标为“原教旨主义。“这样的运动是发现在西方基督教、犹太教、佛教、印度教以及伊斯兰教。在大多数国家和大多数宗教原教旨主义运动的人活跃在年轻、受过高等教育的中产阶级技师、专业人员和业务人员。“非世俗世界,”乔治·魏盖尔说,是在二十世纪后...

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第三,世界上经济现代化的进程和社会变革使各地的人们从当地的长期身份中分离。他们也削弱了民族国家的一个来源的身份。在世界的很多地方宗教填补这个缺口,通常在形式的运动,都被标为“原教旨主义。“这样的运动是发现在西方基督教、犹太教、佛教、印度教以及伊斯兰教。在大多数国家和大多数宗教原教旨主义运动的人活跃在年轻、受过高等教育的中产阶级技师、专业人员和业务人员。“非世俗世界,”乔治·魏盖尔说,是在二十世纪后期一个占主导地位的社会生活的事实。宗教的复兴,“拉复仇,”吉尔德上帝标记,提供基础的身份和承诺,超越国界的和统一的文明。

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第三,经济现代化的进程和社会变革的世界各地的人们从当地的长期分离的身份。他们也削弱了民族国家的一个来源的身份。在世界的很多地方宗教填补这个缺口,通常在形式的运动,都被标为“原教旨主义。“这样的运动是发现在西方基督教、犹太教、佛教、印度教以及伊斯兰教。在大多数国家和大多数宗教原教旨主义的人活跃在移动...

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第三,经济现代化的进程和社会变革的世界各地的人们从当地的长期分离的身份。他们也削弱了民族国家的一个来源的身份。在世界的很多地方宗教填补这个缺口,通常在形式的运动,都被标为“原教旨主义。“这样的运动是发现在西方基督教、犹太教、佛教、印度教以及伊斯兰教。在大多数国家和大多数宗教原教旨主义的人活跃在移动

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第3，经济现代化和世界（民族）大同化 正使得利用地域性标志或利用国籍区分社会人群的作用变得渺小。在这样的背景下，宗教作为最基本的的划分社会人群的活动的标志显得重要起来。基本的宗教有天主教，犹太教，佛教，印度教，及伊斯兰教。在大多数国家，信奉宗教的人群通常是那些年轻的，受过高等教育 的中产阶级，包括 比如技术人员，上班族和 商务人士。 George Weige 在{不安定的世界{ 中指出， （ 宗教...

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第3，经济现代化和世界（民族）大同化 正使得利用地域性标志或利用国籍区分社会人群的作用变得渺小。在这样的背景下，宗教作为最基本的的划分社会人群的活动的标志显得重要起来。基本的宗教有天主教，犹太教，佛教，印度教，及伊斯兰教。在大多数国家，信奉宗教的人群通常是那些年轻的，受过高等教育 的中产阶级，包括 比如技术人员，上班族和 商务人士。 George Weige 在{不安定的世界{ 中指出， （ 宗教是20世纪晚期影响社会生活的最重要的因素）。 类似的，Gilles Kepel 描述 （ 上帝的报复) ，自古以来，宗教及相似具有宗教性质的团体是社会人群的区分和趋同的理论基础

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