人生如此浮生若斯

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 05:38:29

人生如此浮生若斯
人生如此浮生若斯

人生如此浮生若斯
表面意思 人生就像这样 浮生就像那样 意思就是慨叹人生时光的容易流逝
就像孔子站在川上说:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,流逝的时光就像这河水一样匆匆

“人生如此浮生如斯。” 浮:漂浮不定,生:人生。若:像,斯:这样
整句的意思就是:人生就像这样,漂浮不定的人生就像这样!(Life is like this, adrift in life like this!)多含有惋惜和悲哀的情绪。
希望能对你有所帮助
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电影 《阿甘正传》 中“飘浮羽毛”意境的解读
摘要:美国影片《阿甘正传》虽然用神话般的书...

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“人生如此浮生如斯。” 浮:漂浮不定,生:人生。若:像,斯:这样
整句的意思就是:人生就像这样,漂浮不定的人生就像这样!(Life is like this, adrift in life like this!)多含有惋惜和悲哀的情绪。
希望能对你有所帮助
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电影 《阿甘正传》 中“飘浮羽毛”意境的解读
摘要:美国影片《阿甘正传》虽然用神话般的书写方式,完成了美国人在上个世纪的历史传记。但诚实守信的阿甘、平淡的生活观念、温馨的亲情、疾步如飞的飞毛腿、漂浮的羽毛,无不深深打动着观众的心灵,引发人们对生活的遐思。漂浮羽毛的意境,可以从命运的启示、恩典的记号和人生主题的思考三个方面进行分析、解读。
关键词:羽毛 命运 恩典 人生
在1995年的第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角逐中,影片《阿甘正传》一举获得了最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果等六项大奖。影片通过对一个智障者生活的描述反映了美国生活的方方面面,从一个独特的角度对美国几十年来社会政治生活中的重要事件作了展现。
影片改编自温斯顿.格鲁姆的同名小说:阿甘先天弱智,智商只有75,然而上帝并没有遗弃阿甘,他不仅赐予阿甘一双疾步如飞的“飞毛腿”,还赐给了他一个单纯正直、不存半点邪念的头脑。在中学时,阿甘为了躲避同学的追打而跑进了一所学校的橄榄球场,就这样跑进了大学。在大学里,他被破格录取,并成了橄榄球巨星,受到了肯尼迪总统的接见。阿甘应征参加了越战,战争结束后,阿甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。作为乒乓外交的使者,阿甘还到中国参加过乒乓球比赛,并为中美建交立了功。在“说到就要做到”这一信条的指引下,阿甘最终闯出了一片属于自己的天空。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情。影片对传统道德观念的宣扬和体现,使影片变得易为人们所接受,而导演在影片中关于“飘浮羽毛”的艺术上处理也使得影片更加精彩。

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scdywumin答得精彩,我再贴一段,供大家参考。
一个非常好的贴子供大家参考,愿上帝祝福更多的年青人,开始寻找日光之上的生命意义。
很多古人的诗词都有这样的感怀,其实本质上古人和我们一样都在探寻生命的意义。就如《圣经》传道书说:一代又去,一代又来,如果只在日光下看人生,确实没什么意思。
所以生命的意义要从日光之上找。
人生是要活出生命本有的荣耀来,而不是为了物质...

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scdywumin答得精彩,我再贴一段,供大家参考。
一个非常好的贴子供大家参考,愿上帝祝福更多的年青人,开始寻找日光之上的生命意义。
很多古人的诗词都有这样的感怀,其实本质上古人和我们一样都在探寻生命的意义。就如《圣经》传道书说:一代又去,一代又来,如果只在日光下看人生,确实没什么意思。
所以生命的意义要从日光之上找。
人生是要活出生命本有的荣耀来,而不是为了物质欲望而活。
生之为人的高贵在于人有灵魂,而动植物没有,所以我认为人类活着的最高境界是活出生之为人的那个生命的荣耀。
人的灵魂实在是一样奇妙的东西,只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一,它刻在康德的墓碑上,出自康德的“实践理性批判”最后一章。
是的,如果没有终极真理,日光之下的所有的事都经不起细想,无论忙碌也好,清闲也好,浅薄的感官享受,精彩的游戏。电影,男女欢娱。。。。。一声叹息而且。
孔子说:"朝闻道,夕可死."
救主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命?”
推荐这位同学看一本书“游子吟-永恒在召唤”,网上有的,其实人只有了真正的信仰,才会看到生命的荣耀和宝贵,也会有成熟的价值观,并由此找到生命的意义,过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。
贴子如下:
假如你家养了一头你所宠爱的小狗,也许你会羡慕它那种单纯的生活。它躺在门口的台阶上,啃着骨头,好象是十分的满足。它只要在食物、住处、伴侣以及性欲等生活本能的需求上得到满意,它就会感到满足了。
但是,让人生活在这样的标准上却是不能让他感到满足的。人是一个得不到安息的受造物。我们每一个人,从最贫穷的劳工到大学教授,都好象是在追寻着什么东西是的(只是人常常不知怎样去形容它或加以命名),但很可惜的,人在生命以外所追寻的往往显得毫无意义。圣经把人描写成“好象翻腾的海,不得平静。”(赛五十七20)那么,我们到底需要什么,才能使我们这种本性不得平静的欲望得到真正的满足呢?

行不通的道路
人类历史乃是一部寻求生命意义的记录。每一个人的历史记录也是这样。当开始追寻的时候,人往往是充满着希望和理想,但年青时代所具有的美丽远景,每当在最后获得时,往往证实它的虚空!所遗留下来的,只是心灵的痛苦、猜疑和幻灭。
一位大学生最近告诉我:“金钱可以买到幸福。让我坦白的告诉你吧,我想要发财。我需要金钱替我换来舒适愉快的生活。”这往往就是那些没有致富人的谈吐,有钱的人是很少这样说的。
当我向一位百万富翁问及金钱是否能够带给他满足时,他微笑着回答我说:“当然金钱绝对买不到真正的幸福,只有那些没有钱的人才会那样想,有钱的人知道的比较清楚。”正相反的,物质上的富有常常招致无聊以及对人生的厌烦。
一位有名望的青年作家洛克里治罗斯将他的著作《乱世佳人》的拍片权以十万美元售给电影制片商后,竟在汽车间内自@杀了。
法国电影明星碧姬巴度(Bridgitte Bardot)与人签订报酬优厚的电影合同后不久竟企图割腕自@尽。
或许有人会这样告诉我们:“人类心灵深处所渴求的并不是金钱,而是人生单纯的事物。因此,你要满足于你的家庭、妻子与孩子们的爱,也要满足于你的工作以及娱乐。这些将能给你带来满足。”
这些事都是好的,也是值得赞扬和推许的,而事情实在往往如此:就是人在忙于成家立业之际,往往忽略了自己在心灵上的饥渴。例如女人在煮饭、洗衣、烫熨,以及照顾孩子等日常的工作以外,是没有充分的时间去思考人生的终极意义的。
但是人生若只知道家庭满足的意义外,对于其他什么重大的意义都一无所知,那么他总有一天会觉醒,觉察到这些喜乐只不过转瞬即逝,至终也不能满足人心的渴望。
一位年轻的家庭主妇坦白的承认:“人生对我来说,三十岁已经算是最终的了。我的孩子们年纪渐长,也不再需要我了。我的丈夫把大部分时间都花在他的工作上。我独自一人留在家中,似乎不再被人需要了,突然我觉察到我的存在并没有真正的意义。”
至于那些钻研书本,崇拜科学与文学界伟人的学生,他们又有另一套话来描述人生之重大意义。他们可能向我们保证:“人生唯一主要的目标就是追求学问和在科学与技艺方面有创造性的成就和进步。”对于青年人来说,在这方面的崇高成就似乎能给他们最后的满足,但奇怪的是世界上许多伟大的学者到了人生的终点时也感到失望和幻灭。
当萧伯纳(George Bemard Shaw)被问起什么是人生的意义的时候,他不耐烦的回答说:“我怎么能知道呢?”
美国伟大的剧作家尤景·欧内尔(Eugene O’Neil)下结论说:“人生唯一的意义就是死!”
威尔斯(H.G.Wells)在八十六岁时写道:“我没有平安。我的一生已经到了山穷水尽的地步了。”
渴望永生
人生的意义到底是什么呢?
人在世上汲汲于金钱、名誉、学问、宴乐。到底是为了追求些什么呢?
什么是人类心灵不灭之火之源呢?
什么能够解除他心灵上之饥渴呢?
若我告诉你说,人在他本性的深处是渴望着神,你一定会感到惊奇吧!这种追求常是无意识的,它是人欲与他的创造主重新和好的一种永恒冲力。心理学家荣革(Carl Jung)承认这是人类最基本的需要。他写道:“在我所有的那些在三十六岁以上的病人,他们的问题归根结底无一不是在寻找着宗教的人生观的问题。因此除非他们能够重新获得他们的宗教观,否则是不会得到真正的痊愈的。”
若干世纪以前,伟大的神学家奥古斯丁(St.Augustine)曾把这个真理这样解说:“神啊!我们的心是为你而被造的,在它里面没有平静,除非它安息于你。”
聪明的法国数学家,也是创立真空理论并奠定微积分基础的巴斯葛这样说:“在每一个人的心里都有一个容纳神形象的真空。”
圣经对这种现象加以解释。它告诉我们,人起初被造的目的乃是要他认识神并喜欢与造他的主来往。不管人怎样堕落远离神,他的本性总是不会使他完全忘记这个目的。在人心灵与良心的深处,总有微声在呼唤、呼唤、呼唤他归向神。虽然他可能还没有觉察到,却是一直在追求着。人称之为追求快乐、意义或者满足。事实上这乃是他在寻找神——重新认识他的创造主的一种渴求。
问题的关键何在
由此观之,我们应当追问人类的根本问题是什么?人是为神又是被神而造,但是却与神隔绝了。他在寻求神,可是却寻不着。为什么不能寻到呢?有什么阻扰他寻找神呢?要回答这个问题,我们必须回到人类的历史,看是什么事情使人与神的关系中断了。

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