爱的归属1500字作文

精选作文:爱的归属1500字作文

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　　在一片茂盛的森林里，鸟儿正放声歌唱，蝶儿正翩翩起舞，遍地的奇花异草争先恐后地炫耀自己的魅力，瞧，在那朵花儿上，一只小蜜蜂睡的正香呢！森林中最令人羡慕的麋鹿一家又出来戏耍了，那个连走路都不稳就要抢先跑跳的小家伙叫水儿，后面的强壮有力的公鹿是水儿的爸爸，他叫森，他的妻子是美丽贤惠的妮。

　　“爸爸，快来追我，快点儿。”小水奔跑着却不忘向背后的爸爸兴奋地喊几声。“我要追上来喽，你可要小心点。”“小水，慢点跑，别摔倒了。”累的气喘吁吁的妮担心地嘱咐着水儿。“哦，我知道了。”水儿懂事地点点头，答应道。不巧，在这短暂的松懈中，森已经奔到水儿的背后，猛地抓住了水儿，“我抓住你了，小家伙。”森满脸宠爱地说道。“不不不，爸爸，这不算，刚刚是妈妈让我分神了，我们要重新玩。”水儿吐着舌头嚷道。“不要再玩了，太危险了。”妮在一旁焦急地说道。“不嘛不嘛，我就要玩。”“好好好，玩，但我们要休息一会儿。”森摸摸水儿的头，说道。

　　……

　　麋鹿一家沉浸在这幸福中，殊不知，这美好正悄然溜走。

　　经过了昨日雨水的沐浴，森里中的空气更加清新了，天边悬挂着绚丽的彩虹，蓝天上镶嵌着白云再搭配着柔柔的日光，这简直是一幅无与伦比的画卷。森也带着妻子和孩子出来呼吸新鲜的空气，水儿嗅嗅爆青的小草，肚子里的馋虫在咕咕地叫着，她忍不住吃了一口，咂咂嘴，叫道：“真好吃，爸爸妈妈快来吃呀！”森和妮闻声走过来，和水儿一起吃草。与此同时，几个满脸横肉，手持猎枪的家伙正悄悄向他们逼近，其中一个胖子奸笑着说：“嘿嘿，大哥，这次我们要发大财了！”“你小声点儿，别吓跑了它们。”另一个人瞪了那个胖子一眼。胖子点点头，并打出“嘘”的手势。森察觉到了什么，停止了吃草，并向四周张望，突然看见草丛里隐约的身影，森意识到事情不好，便急忙叫妮和水儿停止吃草，森镇定地说：“现在有猎人在盯着我们，我们不要慌，等到我数完一二三，就一起跑。”水儿和妮会意地点点头。“一，二，三跑！”它们开始飞快地跑起来。“大哥大哥，它们跑了，快打吧。”说着那个胖子端起了杆枪。“别打，我们要抓活的，追！”大哥呵斥道。于是猎人们就尾随其后，也飞奔起来。在一阵激烈的追逐中，水儿已筋疲力竭了，她再也跑不动了，但是身后有穷追不舍的猎人，怎么办？森咬咬牙，坚定的对妮说：“妮，听我说，你现在带水儿往那边走，一直走下去，不管发生什么，不要再回来，带水儿去一个安全的地方，快！”“那你呢，森？你要怎么办？”“不用管我，快带水儿走，她还小。”“不，我要爸爸和我们一起走！”“水儿乖，听话。妮，快带她走！”“森，森！”“快走！”森已着急得直跺脚，妮逼不得已，只好带着水儿走……这时，猎人已快要追上来了，森便朝另一个方向跑去。“快，快点儿！”那个大哥斥责道。“哎呦，哎呦，我跑不动了，开枪吧。”那个胖子捂着肚子上气不接下气地说。“快追，哪那么多废话！”突然，“砰”一声枪响，森倒地了，“谁开的枪？”大哥生气的问。“我，我，我跑不动了。”胖子喃喃地说。“我的损失由你负责，还不去把那头鹿拾回来！”那个大哥猛的拍了一下胖子的头。胖子屁颠屁颠地把森熟练地装在麻袋里，继而露出了他标志性的奸笑。可在森林的那一边，听到枪声的妮和水儿，正抱在一起失声痛哭……

　　虽然森已经死在猎人的枪下，但他不后悔，因为他知道，亲人是他爱的归属……

 

    二年级:花季耳语

2015新材料作文：“琴应归属于谁”作文导写及范文

2015新材料作文：“琴应归属于谁”作文导写及范文

【作文题目】

阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分）

一天，著名小提琴演奏家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够。等他从家拿了钱再赶回乐器店的时候，那把小提琴已被一位收藏家买走了。克莱斯勒心有不甘，辗转找到了买家的住所，想要说服他把小提琴转卖给自己。可那位收藏家说：“这是我最喜欢的藏品，不想拱手让人。”克莱斯勒于是向主人提出了一个请求：“在把它的生命交付给寂寞之前，能否让我用它最后拉一支曲子？”

他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【写作提示】

这是一道耐人寻味的材料作文题，审题时有一定的难度。

应该关注以下几点：

1、收藏家因小提琴演奏家弗里茨的动人演奏放弃了把小提琴据为己有的想法，而是选择了与众不同欣赏这小提琴的方式——欣赏美妙音乐。

可见真爱要学会放手， 要懂得给予，要懂得分享。

2、吟奏绝唱是小提琴的价值，再华丽的展台也比不了。当哀怨的琴声如泣如诉从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家激动地说：“只有你才能赋予它以生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”小提琴最终属于了克莱斯勒，收藏家认识到了小提琴的价值所在。

3、宝马遇见伯乐，才能日行千里二奔驰不息；宝剑赠与英雄，方能成为扬名天下的神兵利器。当演奏家的手拨动琴弦的刹那，这把绝世名琴才真正发出了灵魂的歌唱。

作文时可以从以下角度立意：

①从琴的角度。琴是有生命的，如果不能遇到懂它的人，那只能是一生“寂寞”。

由此可立意为：物遇知音方得其妙。宝剑赠烈士，美酒赐英雄，红粉送佳人。遇到懂你的人，人方可尽其才，物方可尽其用。否则，再大的价值也只能被埋没，郁郁终生，抱守寂寞。古往今来，多少文人才子被埋没于历史，多少忠君爱国的贤臣郁郁失意，多少才女佳人无闻于滚滚红尘??伯乐难寻，知音难觅，留于世人的是无尽的遗憾。

②从收藏家的角度。收藏家克制私欲即狭隘的占有欲，体现了他的胸怀和气度。如果每个人都能像收藏家一样，就能“物尽其用，人尽其才”了。

由此可立意为：真爱不狭隘。你喜欢月亮，不可能把月亮拿下来放在脸盆里；你热爱太阳，不可能把太阳抱下来藏在你的小巢穴。爱，不是狭隘的占有，而是让你所爱的人与物找到最广阔的天地、最能发挥价值的舞台。

由此可立意为：物尽其用；真爱；流动的生命最美??

③从小提琴家的角度。小提琴家弹奏的魅力征服了收藏家，收藏家最后决定拱手相让。人和小提琴一样，高贵的出身、显赫的地位、卓越的才能，都不是品评其价值大小的决定因素。真正的价值只有在服务和奉献中才能得到体现。如果一个人面对孤独寂寞的老人，以未生过安慰陪伴之心；面对失学儿童，以未尽过微薄之力??这样的人，无论其多么尊贵高雅、才华横溢，都如同一把被永久收藏的小提琴。

精诚所至，金石为开。真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。只有抱着诚恳的态度，才能在与人交往中得到相应的回报或帮助，才有可能在人际联系中树立良好的形象。

实力，征服的法宝。靠实力说话！对于一个人，一个团队来说是这样，对于一个国家来说更是这样。纵观上下五千年，无论是秦皇汉武，还是康乾盛世，什么时期我们国家有实力，

什么时期我们就有发言权，就可纵横天下。征服他人，靠实力。有实力，才有魅力；有魅力，才有震撼力。

由此可立意为：用“实力”说话；实力，感动人的法宝；精诚所至，金石为开??

【经典素质】

1、想要获得成功，必须做个有心人。著名指挥家伯恩斯坦从前只是一个名不见经传的替补指挥，有一天却突然被告知主指挥因病将缺席当晚的演出，于是临危受命的伯恩斯坦从容地走上台，潇洒地指挥了整场演出，他也因此一炮而红。（做生活中的有心人）

2、克莱斯勒用自己的坚持赋予了这把提琴生命的价值，才使收藏家有了让它为世人歌唱的决心。

绝境中挽回你的那股力量，便实现他生命的价值。

“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这句铿锵有力的话仍萦回在我们耳际。这便是刘伟的人生。是什么让他在全国残疾人游泳锦标赛上夺得2枚金牌；是什么使他成为了世界上用脚打字最快的人；是什么使他登上了维也纳金色大厅？全凭他对生命价值以期待和努力创造奇迹的决心。（生命的价值）

3、战国时期，秦襄王偶得一宝剑，名叫湛卢剑，是前朝铸剑名士莫邪所铸。秦王对此剑爱不释手。但是，出乎意料的是，秦王竟将湛卢剑赐给将领王翦，王翦持此剑为后来天下一统的局面做出了极大的贡献，秦王正是发现王翦的军事才能，才将剑赐给王翦，秦王成人之美，为自己赢得了君子之名，也更好得实现了宝剑的价值。（君子成人之美）

4、那是曾在高力士手中留下尊严与豪迈的鞭子，而今早已不见踪迹。但你一路流浪，一路收集，收集山的雄伟，水的灵动；收集雨的轻柔，风的自语；收集月的皎洁，心的纯真。集成册，于秦山绿水间高呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”那美轮美奂的皇家庭院，潜得住一代帝王包举宇内、并吞八荒的雄心，却容不下一颗不朽的灵魂。李白，你属于青山绿水。正因为你选择了自然，才铸就了一篇篇经典之作，才彰显了你非凡的才华。（物尽其用，人尽其才）

5、人们在回顾乔布斯生涯时，总不免感叹乔布斯是多么睿智。

韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马”只有拥有真正高尚素质的人才，才能发现令他赞叹的东西。然而有一些保贵的东西落在一些无能之辈的手里，仍能无法绽放出它的光华。

所以说：人好物不好和物好人不好，都不是真好，只有人好物好才是真正的好。

人好物不好不是真好。有一些拥有真才实学的人，但是没有很好的东西能够令他施展，所以无法展现出他的才能。历史上许多仁人志士，都因此而死，终使他们的计策再好，帝王缺根本不采纳，这些好计策只好束之高阁，称为历史的遗憾。屈原就是这样的一个人，他怀有满腔的报国的热情，却遭到别人的陷害，最后写下《离骚》并且含恨而终。岳飞也是一样，马上就要收复失地，却接到撤退的十二块金牌，给金人以喘息的机会。所以终使你有真才实学，也只有在一定的条件下才能施展，否则就是一无是处，所以人好物好才是真好。

物好人不好不是真好。一位优秀的人才，需要被别人发现，并且实现自己的人生价值。千马被羁绊在槽枥之间，遥望千里的远方，想象着草原的奔驰，渴望着纵横于战场，建功立业，实现一生的壮志。人又何尝不是如此呢？好钢应该使在刀刃上，好马应该驰骋在卫国的疆场上，英雄豪杰应该纵横于祖国需要的地方。反之，一日千里的宝马，如果用在叛逆之贼或不良之人的手里，那么只能是助纣为虐，为虎添翼。历朝历代都有一些骁勇善战的猛将，智慧才能的出众者，他们虽然才智过人，但是由于被蒙蔽双眼，被被逼之人利用，走上邪路，帮助主子出生入死，在青史上留下的只是骂名，成为人们不齿之徒。宋朝的秦桧、清朝的洪承畴、大汉奸汪精卫??

人好物好才是真好。既有好人，又有好物，才是真正完美的所在。也只有这样才能让物尽其力，人尽其才。唐朝的宰相魏征处于唐太宗善听谏言的情况下，在唐太宗那样一种立志雄心勃勃，想建立一番历史的丰功伟业，让大唐千秋万代永固和繁荣的条件下。才有了敢于建言献策的魏征，以及名垂青史的贞观之治。两好加在一起，才是真正的好。英雄遇到伯乐，就像那把名琴，只有放在小提琴家的手里，才能拉出美妙动人乐曲。而躺在收藏家的屋里，能有是徒有其名，连悲鸣的声音都听不到，岂不哀哉！

宝马要遇伯乐，伯乐要善发现宝马；人要求真务实，时代造就人才，时势造英雄，英雄也要遇上好的时代和好的伯乐。

【点评】

1题目“人好物好才是真好”，化用好迪的广告语“大家好才是真好”，令人熟悉。

2.论述部分充满辩证和哲理。作者善于从事物的两个方面，辩证地论述中心论点。

3.从行文的总体看，语言不够深刻，原文有些地方语言苍白无力，有重复凑数之嫌。

知音难逢

周国平曾说：“每个人都注定是灵魂的独行者。无论多么崇高的感情，也不过是一颗独行的灵魂对另一颗独行的灵魂最最深切的呼唤与回应罢了。”

是呵！知音难逢啊！且看古今中外多少颗灵魂正在苦苦地呐喊！以为能够高山流水遇知音，最后却发现不过是一场对牛弹琴的闹剧罢了——这样的例子难道还少吗？

天才注定孤独。

亨利?梭罗，一颗伟大的独行的灵魂。那个蒸汽机轰轰作响的工业革命时代不属于他，那些叫嚣着资本主义的怪物不是他的同类。而他的纯净、优雅，又与那个社会格格不入。正如艺术家吴履所说：“我见不得人，人亦见不得我！”于是这高傲的灵魂独自飘荡到那湖边，飘荡到那与世隔绝的仙境去。他亲自伐木、造屋、农作、酿葡萄酒——当然，还有写作。物质的缺乏、同类交流的缺乏并没有折磨他的心灵，相反，净化了他那本就透明清亮的水晶般的心。

知音难逢啊！可当我拿起《瓦尔登湖》，拿起那片幽静的土地，我总要暗自庆幸——幸好罗梭没有知音，否则何来这资本世界里最静谧的一声呼唤？

文森特?凡?高，另一颗为世人误解的伟大的灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地煎熬着他那敏感而脆弱的心，直到他在那片麦田结束自己的生命，他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下，是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个怀孕了的妓女，可她却说：“我看不起你。你不过是个穷画家罢了。”听到这句话，他的世界倒塌了。

知音难逢啊！可每当我看着那幅《向日葵》，感受着那鲜亮的黄色下隐含着的生命的张力，我也要暗自庆幸——幸好那妓女没有爱上凡?高，不然恐怕他早已沦为为家庭忙碌奔波的丈夫，又何来那些精神与痛苦在上面颤抖着的画作呢？

天才注定孤独。

因为只有独行的灵魂才能找到自己的上帝。没有另一颗灵魂同你在人生之路上一唱一和，有时反倒能让你更加专注地思考自己的来路与去向。知音固然重要，心灵的交流、思想的对话也必不可少。（思维之严密，此处可见一斑！）然而若实在寻不得知音，何不沉静下来，独自品味一段孑然一人的旅途？

尝试在静默中同心灵对话，也许你会发现，自己已然是最好的知音。

【点评】

这篇考场作文为什么能得高分？

①构思之巧。“知音难逢”，这个题其实不好写，“难逢”难以落实，正面举例较难，耳熟能详的都是些高山流水、管鲍之交的“知音”佳话。这位考生巧妙地从侧向切入，从那些“灵魂的独行者”落笔，以他们的“注定孤独”来切合“知音难逢”之题旨。

②立意之深。这位考生并没有停留在对“天才注定孤独”的阐释上，而是“庆幸”他们的“没有知音”，从精神思想的层面凸显“知音难逢”的正向价值，进而提出“`只有独行的灵魂才能找到自己的上帝”，“若实在寻不得知音”，“同心灵对话”又何尝不可的观点。见解独到，持论公允，极有分寸感。

另外，作为考场作文，本文表达的清晰性也可称道。无论是全文结构的安排、独句段的运用，还是语言的准确性和表现力、观点句和关键词的反复呈现与视觉刺激，都可谓深得高分作文章法之妙。

知音难逢

每个人都在心中酿有一坛酒，赞道“好酒！”的，是朋友；说到“此乃十年佳酿”的，是知心朋友；道出“幸福拌上苦难，滴加寂寞，酵出了甘中微苦”的，则是知音。

朋友是知道你的人，知心朋友是了解你的人，而知音则是理解你的人。

拥有知音是一件何其幸福的事，一个眼神，一次微笑，一点动作，甚至什么都不需要，你都知道，你被人理解着。生命正是在理解之中找到了触感真实的存在痕迹，不再害怕寂寞无依的侵袭，只有心怀暖意的默契。

然而，出身，地位，环境的不同造就世人各异的心境，无数个齿形模型中间，与我契合的到底在哪里？知音难寻。

即便真的有知音，可这茫茫人海中，我与她相逢几次又错过了几次？知音难遇。

其实，正因知音难逢，知音才真正有了她最珍贵的涵义。它容纳了等待，理解，追寻，美好，与惋惜。

伯牙子期，绿林青松，高山流水，他们等待到了彼此，为我们诠释“知音”最初的含义。

东坡朝云，他们相知相伴，携手天涯。朝云逝后，东坡一句“不与梨花同梦”，飘散着惋惜与憔悴，为我们诉说失去知音的悲凉与孤单。

不是说，美好的事物都难以得到吗？所以我理解东坡，却质疑伯牙摔琴，我们不能因为失去就放弃等待，不能因为未知而放弃追寻，更不能因为无法得到理解而放弃自己。

知音难逢四字，告诉我们的，不是因为难逢而不顾他的存在，也不是因为失去而忘记他

的存在。而是无论何时，都铭记知音的存在，相信相逢，等待相逢，珍惜这难能可贵的相逢。

周国平先生说“自斟自饮生命的酒，别有一番酩酊。”他在排遣寂寞，享受人生，追问自我，等待知音。这种追问与渴求，或许正是面对知音难逢应有的态度吧：摆上“对影成三人”的酒杯，拿出心酿的一坛美酒，斟满而吟，饮毕而沉醉。如东坡言，梦醒之后，发现天下之人，同享寂寞，都是知音。

是的，知音难逢，可我愿用一生来等待这次相逢；知音难逢，我愿用所有来珍惜这转瞬即逝的相逢；知音难逢，我愿打开心中的美酒，期待这一场命中注定的相逢。

【点评】

本文无论立意还是思路、语言表达，都注意到要紧扣题目。

文章先用三段文字，从解释“知音”的含义入手，用了比喻、对比的修辞，并用具体可感的语言表达自己对“知音”的体会。这个开头很有必要，正因为知音不是一般意义上的朋友，所以难逢。

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2010年中考优秀作文素材：追求所在、至爱所在

2010年中考优秀作文素材：追求所在、至爱所在

2010年中考优秀作文素材：追求所在、至爱所在

在每个人的心灵深处，都有自己最执著的追求。有时你不一定能找到它，不一定能感觉到它的存在，但它却时刻触动着你，指引着你，向你内心憧憬的目标不知不觉地靠近。直到有一天，因你遇到的事而感发，便忽地出现在了你的眼前，就像一颗耀眼的明星一样闪耀在你心灵的天空。这时，你的理想便变得清晰起来。周总理之所以能提出为中华之崛起而读书的豪言壮志，便是由于从小看到自己的祖国由于落后而挨打，看到自己民族所遭受的苦难，潜意识地在自己的心灵里埋下了为中华之崛起而读书的志愿的种子，终被老师提问所唤醒，成了他一生坚定不移的理想，并终生为之而奋斗不息。因此，追求不是一时心血来潮的冲动，也不可能一蹴即发，它是经过长时间的酝酿积累形成的，是一个人一生的最爱。三天打鱼，两天晒网的人，是谈不上什么追求的。

追求所在，是至爱所在，故能执著。居里夫人把自己毕生的追求献给了崇高的科学事业，她奉献于科学，醉心于科学，不求回报，坚守崇高的职业操守，为人类科学事业的发展，执著地追求。这就是一种潜意识地将追求变为生命至爱的写照。

追求所在，是至爱所在，故能坚韧。这种韧性，有着乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海的豪迈；有着千磨万击还坚劲，任而东南西北风的无畏。这种韧性是发自内心的深沉，是生命中一种坚强的理智。只有视追求为生命至爱的人才会拥有。

追求所在，是至爱所在，故无个人得失、利害所言。它是一种生命的需要，既没有终点，也不会索取，只是一个方向，一个无限长远的生命历程。人所要做的就是将这个历程不断地拉长，在历程不断拉长的过程中不断地探索和奉献。

至今，我还没有真正感悟到自己的追求，深埋在心灵的理想之梦还未被唤醒。不过，我相信，在不远的将来，终有一天，这个梦会醒来，会指引我为自己生命的至爱奋斗终生的。因为，我是深信：追求所在，就是至爱所在的。

心灵的归属

心灵的归属

渠县二中 杨 建 （2005年3月）

（一）

旅程有归，归于大路

喜鹊有归，归于高树

天鹅有归，归于明湖

庸人有归，归于湮没

圣贤有归，归于史书

人生有归，归于何处？

心灵有归，何处是归属？

（二）

春天的裙袂在空中飞舞

舞动着萋萋草木，一处处

百灵的歌声在枝叶间媚妩

媚妩着历经冬天的枯树

百花争春，也把心曲吐

一片飞瀑，横挂山崖间

色如玉璞，惹人眼目

白天的春阳，化作傍晚的春雾

茫茫春雾，遁去凡尘酸楚。

如画美景，春天是归属。

（三）

夏天的赤日，赶走了美丽的白鹭

引来鸣蝉躁动酷暑

一切，都不能否认

这是一个涌动着生机的季节：

树木葱郁，远山翠绿

泥土香飘，麦田显富

田垄地头尽菜蔬

池塘水溢，鸭鹅欢游

长风吹动云卷舒。

孕育成熟，夏天是归属。

（四）

云霞爽朗，金风吹拂

黄色的稻子遮住人行路

顶顶草帽在忙碌

把丰收细酌细数。

收获与喜悦，秋天是归属。

（五）

寒风起兮一叶落

天下皆秋草木枯

一眼望尽天涯路

无重数

心中陡生落寞苦

且停住

看雪花竞飘把万物覆

梅花绽放如歌谱

万种风情，用心悟。

雪花与红梅争艳，冬天是归属。

（六）

独上高楼，看龙翔凤翥

思考“性本善，人之初”

心灵是透明的水晶

心灵是人生的窗户

人生有归属，心灵亦有归属 归属尽在伊人处。

（七）

心灵的归属在一年四季中

心灵的归属是彼此的交互

心灵的归属犹如——

鱼爱水，凤栖梧。

受伤的心灵需要安抚

友爱的心灵情更笃

容不下一丁点其它的人和物 绝不许在圣洁中掺杂泥污

因为，两个人，生命的共渡 才能是——心灵的归属

（八）

心灵的归属并非谎言草成

是一颗心对另一颗心的信任与依附 心灵是美丽的珊瑚

最厌恶有些许玷污

有灵犀的心灵

只有白天与彩虹，没有夜幕

伊人来归，归于吾处。

名著阅读

名著阅读《朝花夕拾》练习题

1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。

2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。

4、《五猖会》中，父亲让我背 鉴略 ，让我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍。

6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。

7、鲁迅在仙台学医时发生了 三 件重大的事。

8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 活无常 。

9、 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。

10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。

11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。

12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。

13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。

14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。

15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

17、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。

21、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 新学堂 与 旧学堂 的区别。

23、鲁迅在《无常》一文中,通过对 无常 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 藤野先生 的照片

25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 范爱农 。

26、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。

答案：1、《旧事重提》、示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两 件事。

2.对阿长的怀恋

3.文学 思想 革命 4.周樟寿 豫才 周树人 5.《狂人日记》

6.1926 10 12 7.冬天 8.3个

9.几个死者和生者和未生者 10 回忆性散文集

11旧事重提 12. 1927 13. 10

14.早上 晚上 15.早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事

16.作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。

17.我国现代文学史上

《朝花夕拾》名著阅读题（1）

2009-11-03 18:43

一、 填空

1．鲁迅原名 ，字 ， 人(原籍)，是中国现代伟大的 家、 家和 家。

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 》，是鲁迅先生1926年所作的 集，共 篇，是一部蕴含着 和 的作品。其中的 和 被选进中学语文课本。

3、作者在《二十四孝图》文中指斥 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》

中 、 、 等孝道故事，揭示了 。

4、作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是 。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京 ，这个学堂四天教授 ，一天教授 ，因为感到“不合适”和“ ”，他随后又考入了 ，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是 ，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

5．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《 》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我 ，父亲却要我 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 ，含蓄地批判了 的不合理。

6、在《无常》一文中，鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫 ，黑无常又

叫 ，人们喜爱的是 。无常是一种有人情味的鬼，他的来历是 。

7、鲁迅在《 》一文中讲述了在 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：

，回国后，他将 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。

8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 （地点）玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 ，二是 。他的

人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《 》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医” 的文章是《 》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《 》和《 》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 ， ， 。

12、根据以下提示写出人物名称：

⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（ ）

⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（ ）

⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（ ）

⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（ ） ⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起

4、“无常”的形象受到民众喜爱的主要原因是（ ），还因为（ ）

A、形象特别 B、活泼诙谐 C、心地善良 D、公正的裁判是在阴间

5、下列关于范爱农的介绍哪些是正确的？（ ）

A．范爱农是一个非常随和的人，和鲁迅的关系一向很好。

B．范爱农向往城市生活，常常从乡下搭船进城。

C．范爱农对辛亥革命是非常欢迎的。

D．范爱农回国后，一直没有受到重视和重用。

E．范爱农是鲁迅在日本留学时相识的，回国后他和鲁迅曾经共事过。

6、我得到《二十四孝图》高兴的原因有哪些？（ ）

A．能够更好的学习怎样做个孝子，报答父母的恩情。

B．归我一人独有。

C．和我之前的读物比起来，这本书鬼少人多。

D．这本书的制作精美。

E．书里的故事几乎是人人都知道的。

四、简答题：

1. 用自己的语言概括鲁迅仇猫的原因有哪些？本文中提到狗、猫、鼠，有怎样的用意？

2. 为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

3.“郭巨埋儿”的故事对我起到了怎样的影响？4、《父亲的病》主要内容是什么？表现了什么？对鲁迅的成长产生了什么影响？

5、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例。

6、《藤野先生》中记叙了我和先生交往的哪几件事情？你认为藤野先生是个怎样的老师？

7、在日本，鲁迅去接范爱农等人的时候有两次摇头，原因是什么？

8、鲁迅和范爱农开始的关系并不好，为什么？

9、范爱农是怎样一个人？

10、鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

11、《五猖会》先写家人为看五猖会做准备的忙碌场景，又写了“家中由忙乱转成静肃了”，这样写的作用是什么？

12、《五猖会》中的父亲是一个什么样的人？

13、“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？在《阿长和<山海经>》一文中，我对她的感情发生过哪些变化？

一、 填空

1．周树人、豫才、浙江绍兴、革命、文学、思想

2、旧事重提、回忆性散文、10、温馨的回忆、理性的批判、《从百草园到三味书屋》、《阿长和<山海经>》

3、妨害白话文、中外儿童读物、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿、封建孝道的虚伪和残酷

4、躲避流言和中伤、水师学堂、英文、中文、乌烟瘴气、矿路学堂、《天演论》

5、五猖会、热切盼望着五猖会、却在我要走的时候叫我背《鉴略》、无知、封建教育制度

6、活无常、死无常、白无常、生人走阴

7、藤野先生、日本仙台、弃医从文、先生的照片

8、百草园、无常、收集图书、描绣像、二十四孝图、山海经、长辈馈赠、阿长买的

9、衍太太、父亲的病、琐记、同一门的邻居、和蔼、虚伪自私、在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生

10．呐喊

11、狗·猫·鼠；二十四孝图；从百草园到三味书屋、五猖会；无常；父亲的病；琐记、藤野先生；阿长、藤野先生、范爱农。

12、⑴范爱农⑵藤野先生⑶寿镜吾先生⑷陈莲河⑸阿长⑹衍太太

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