懂得放下，成就自我900字作文

精选作文:懂得放下，成就自我900字作文

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　　卢梭说：“一个懂得放下的人，是最幸福的人”。放下一切欲望，欲望好似毒药，侵袭你的灵魂；放下一切的虚荣，虚荣好比罂粟，腐蚀你的思想；放下一切多余的束缚，束缚若似蚕茧，禁锢你的脚步。放下一切的多余，一切的阻隔，甩掉多余的顾虑。成就真真正正的自我，让成功之路没有自己所设下的羁绊。

　　放下一切，安之若素。近几年来有多少市级，省级的领导因贪污受贿，最后东窗事发，落得阶下囚的下场。这一切正因为他们放不下，放不下自己内心的私欲，放不下现代社会的红灯酒绿，纸醉金迷。他们没有做到“无所恃”。最后因为自己的一失足，成了千古恨。

　　从前有一个人去拜访一位德高望重的禅师，向禅师诉说自己苦恼，阐释听了之后什么也没说，阐释拿起茶壶各他倒茶，只倒茶水溢了出来，茶水太烫年，那个人人松开了手。杯子落到了地上，那人不解的问禅师。禅师微微一笑说：“痛了，就知道放下了”。或许那些一时被利益蒙蔽的人，经过这次的“痛”就会放下，舍弃欲望，重拾自己的灵魂。

　　淡然处之，成就平淡中的非凡。在人海中奋斗，挣扎。希望站在顶峰，而是像让人佩服让其他人仰望，最后一路走来之是满足自己心中的一丝虚荣。着名科学家居里夫人，曾让自己的两个女儿把自己的奖章和奖牌当玩具玩耍，居里夫人的朋友来家里做客，看到这情景时惊呼，居里夫人说：“那些荣誉只不过代表过去……

　　荣誉，我们应该放下荣誉。荣誉代表过去的一切汗水付出，，而现在更值得我们打起十二分精神去努力。去拼搏。放下虚荣。放下荣誉。让我们学会了虚心。低调。淡定。坦然。

　　甩掉束缚，夺得前进的“优先券”。甩掉多余的束缚，让前进的脚步更加坚定。扎实。毛毛虫化作茧，最后依靠自己的努力挣脱茧的束缚，成为斑斓的蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。放下外界的束缚，努力最一个真正的自己，张先自己优点，得到人生舞台上演出之后，一次又一次的掌声。

　　舍下多余的顾虑，坚守自己的一片净土，放下那些浅薄的欲望，放下那些卑微的虚荣。挣脱外界的“茧”。知道放下什么，最后命运天平就会给予你最公平的砝码，与之相衡。得到一颗赤诚的心，最高人格，成为你一生的财富，让你不后悔所放下的那些……

    高二:杨璐

学会放下

学会放下

学会放下是精彩，学会放弃是收获!

放下，是一种心态的选择；

放下，是一门心灵的学问；

放下，是一种生活的智慧。

黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏；蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一隅光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

放下压力，获得轻松；

放下烦恼，获得快乐；

放下自卑，获得自信；

放下懒惰，获得充实；

放下消极，获得进取；

放下抱怨，获得舒坦；

放下犹豫，获得潇洒；

放下狭隘，获得自在。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌选择的前提。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：＂生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。＂

人生为何感觉心累？

问题就在于你还没有学会放下。

放下曾经的辉煌，

放下昔日的苦难，

放下旧日的恋情，

卸下所有的包袱。

走过的岁月没有回程，

错过的情感不能再来。

许多事情即使回头也无法改变。

许多人注定有缘无份，

或许唯有如此，

才显珍贵，才更珍惜。

放弃是一种智慧。＂明者远见于未萌，智者避危于无形。＂只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是恶梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾级而上的从容、闲庭信步的淡然。

学会放下，

在落泪以前转身离去

留下简单的背影；

学会放下，

将昨天放在昨天的岁月里，

留下最美的回忆；

学会放下，

让彼此有个轻松的开始，

遍体鳞伤的爱就不要再刻骨铭心……

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，决不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

唯有放下昨天,

才能拥有将来，

唯有放下,

才能腾出手来，

抓住真正属于你的快乐和幸福！

学会放下,

才会活出你的精彩人生！

放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休止的争吵，放弃没完没了的辩解，放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对虚荣的纠缠…..只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽。晴空万里，你才会豁然开朗地领悟＂小舍小得，大舍大得，不舍不得＂的真谛。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦…生活中有太多需要我们放下的，所以要学会放下

你不能改变天气，但你可以改变心情， 你不能改变容貌，但你可以选择表情，你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能预支明天，但你必须用好今天，你不能件件成功，但你可以事事尽心，为人处事，要能如“水”：

遇山水转，遇岸水转，遇石水转，倘若他人不转，我转….走向自在….！

鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

人一直想要以文明证明自己不是动物，于是创建了一套人类独有的价值体系，通过对财富的占有、对名利的索求、对一切身外之物的比对，来彰显人的不同。

于是，人撇开身体的生理需求，鄙视身体本能的需要，建立了所谓的文明，造就了一个为头脑的虚荣而生活的社会，人不断地为了占有更多的物质和虚名，逼迫自己和他人，企图获得超越机体感受的愉悦，可惜这种变态的努力，从古到今都以失败告终。

等一切都拥有的时候，你一定会发觉，什么都不属于你，当打败了所有对手之后，你一定会发现，最受伤的就是你。当你证明了自己如此与众不同的时候，上帝一记耳光，让你知道，你没有什么大不了的。

生命的精彩与无常，生命的辉煌与平淡，如此融合。

失去了你，一切都失去了。若不能真心地爱惜自己，若不能明白当下你是我的唯一，好好珍惜，等你拥有了一切，你一定会发现，你什么也没有增加，什么也没有真正得到，一切如此虚幻，你的身体始终是你在世间唯一的资产管理，一旦受损，不好用，你的成就将变成耻辱。

身体是本钱，思想是创造，心灵是世界。

真正掌握健康的原理是何其重要，尤其是身体心灵的平衡与强化，而要做到这一点，就必须对人体的身体，生理需求及伤害规避有明确的认知，更要对心和灵的需求、渴望，以及三者之间的关系有很深的理解。

活在时刻的幸福之中，心存感激，保持着爱的连接，在欢喜中，体验人生独特的旅行

总有一些人患了疾病，出现了症状不找自己的原因，总想找个应该的理由，好像帮助的人要负责一样

自己又不愿意学习和理解

太多人已经习惯医院的治病模式了

患者不需要了解疾病，只要听医生的就可以了

好像患者得了病是偶然的，意外的，

就好像患者本身没有任何的错误，只是倒霉了突然天上掉下来个病砸在患者身上一样 这种思想纵容着患者从不从自己身上找原因，一味的外求

医院命名的大多是症状

病是伤害来源

不找来源，只是抑制症状，疾病只会潜伏的更深

终有一天会突然爆发的

生病的意思是，病在生长

万物任何东西想要生长都需要特定的条件

去除条件，任何东西都无法成长

换句话说，是患者创造了所有的生病条件，怎么可能不生病呢？

口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，处处自在 。

放下

放下顾虑

能够让自己放下顾虑，是一个优秀者不可缺少的定力。

人生在世，我们放不下的顾虑也着实不少。正如材料中的“我”，担心摔倒，弄脏衣服，畏缩不前，按照妈妈所说的，“脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前”。我们也一样，生活中总是被一些东西所牵绊，那些关于金钱利益、关于名声成就、关于感情琐事等等的顾虑，总是轻而易举地挡住我们前方的道路。这些障碍使我们压力重重，这些顾虑使我们心力交瘁，这样的状况使我们不知所措。不禁自问：我该怎么办? 要我说，学学先贤前辈们吧，放下你的顾虑，剩下的都是动力。

你看那无人山谷间的平地上，落日余晖，茅屋一间，独影一人，在那“悠然见南山”处，与鸟儿虫儿为友，与菊花山涧相伴。失意何惧，失败何惧，即使不被重用，就算不能为百姓苍生造福，也并没有动摇他坚定的信仰，没有改变他那高洁的灵魂。当他已经放下了那些尘世纷争的顾虑，所有的失意和不满已然沉寂，而那一颗为苍生的心早已幻化成不朽的文字，谱成了千古诗篇，永世流传。是因为放下顾虑，才成就了陶渊明自己，也是因为放下顾虑，才有了那么多流传于世的陶翁佳作。

你看那无人问津的草原中央，寒风凛冽，哀草丛生，失去光芒的大地上，小草依傍着泥土，酷寒何惧，孤独何惧，再多的困难也掩盖不住苏武心中珍藏的那一缕曙光。十多年的艰苦并没有磨灭他心中的坚守，当他的心结打开之时，顾虑早已灰飞烟灭，心中的难过都已随风飘散，而那一颗充满动力的心早已越过长城，飞向中原，为了民族，也为了生命的意义。因为放下顾虑，让所有的困难退却；因为放下顾虑，他成就了自己，背上历史的伤疤，也披上民族勋章中永不磨灭的光辉。

你看那通往塞外的大漠深处，黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙尘追逐着夕阳，但沙海何惧，溯风何惧，再大的风沙也阻挡不住昭君前行的脚步，因为她的心中早已没有任何顾虑，为了国家安宁，她带着放空了的那颗心，迎向大漠。长途跋涉又如何，离家遥遥又如何，因为放下了顾虑，一切都不再是障碍；也是因为放下了顾虑，才成就了历史上昭君的刚烈形象，才使自己名垂青史，并为国家的稳定、人民的安宁做出了自己应有的贡献。

从看完这些文字开始吧，学习这些前辈们，敞开你的心扉，放下你的顾虑，用你全部的心力成就一个崭新的自己，让自己成为一个优秀的人。

点评：

文章恰当地选用了历史上的先贤，如陶渊明、苏武、王昭君等典型事例，剪裁精当，并进行了精辟的论述，头头是道，井井有条，将历史名人写得很鲜活，如在眼前一般，产生了让人折服的效果。构思新颖巧妙，能够在气氛紧张、时间短暂的

考场上，写出这样的文章，实在难得。

舍弃的智慧

潺潺流水，绕过高山，穿峡人海方可不涸；青青松柏，弯枝覆雪，方可不折；谦谦君子，懂得舍弃一方可立世修身，平治天下。

故事中的母亲无疑是智慧的，因为她懂得舍弃的智慧，舍弃的是多余的顾虑、沉重的牵挂，而收获的则是舍得之得。

舍弃是一种智慧，愚蠢的人不懂得舍弃。不懂舍弃的人总是用手将一捧沙死死攥住，待沙子一点一点漏尽之时才感到后悔；不懂舍弃的人总幻想十全十美，他们瞻前顾后，劳心费神，到头来却是竹篮打水一场空。而先哲却用智慧之光引领我们学会舍弃：范蠡懂得舍弃，他深知兔死狗烹的定律，舍弃了官场权贵，收获了陶朱之富、天伦之乐；柳永懂得舍弃，他不愿迷失于科举，舍弃了人仕之路，而收获了把“浮名”换了“浅斟低唱”的快乐。舍弃之智中，纵使暗流涌动，举世皆浊，依旧可以明哲保身，避利避害，享受生活之乐。舍弃并不是放弃追逐幸福的权利，而是以牺牲暂时的幸福为代价，获取更大的幸福。高瞻远瞩，权衡利弊，一时的舍弃又有何不可?

舍弃需要勇气，懦弱的人不懂舍弃。这勇气不是匹夫之勇，不是急功近利，不是明知不可为而为之，而是急流勇退。韩信受胯下之辱，司马迁惨遭宫刑，勾践举国为奴。他们受辱之后选择苟活于世，舍弃了世人看重的尊严，这需要何等的勇气!他们用外表的漠然诠释内心的无畏，用饱含血泪的舍弃撑起了未来的风帆，青涩少年成了一代名将，卑微的史官成了无韵之离骚的吟唱者，而举国受辱的越国东山再起，王者归来。

舍弃需要博大的胸怀，狭隘的人不懂得舍弃，因为他们名缰利锁，贪得无厌，因为他们眼中只有一己之私，因为他们狭窄的心胸容不得“舍弃”二字。路易十四说：“我死后哪管洪水滔天。”于是，他用枯瘦的魔爪死死抓住权杖与享乐不放，却不知道这魔爪断送了法国人民的生路，更断送了自己的前程。在不懂舍弃的狭隘之中，执政者会变为剥削者，服务者会变成唯利是图的奸商，贤士谋臣也会变成乱臣贼子。

老子没有博大的胸怀，怎能抛下官场，寄情山水，参悟世事?昭君没有博大的胸怀，怎能舍弃锦衣玉食，远嫁边塞，换得汉匈和平?没有博大的胸怀，邓稼先又怎能舍小家顾大家，扎根戈壁，献身国防?博大的胸怀使人摒弃私欲与平庸，舍弃名利与安逸，换得了人生无悔与轰轰烈烈，苦难与舍弃之中沉淀的是灵魂的纯净与澄澈，生命的真谛与快乐。

舍弃的智慧是朴实无华的石子中最闪烁迷人的一块宝石，它就藏在我们每个人心

中。让我们用勇敢与博大去挖掘它，用舍弃装点生活，平凡的生命才不乏智慧的美丽、快乐的馨香。

点评：文章开头便以富有诗意的句子导入，显得典雅而有意蕴。文章将“舍弃”的必要性说得十分透彻，引人深思，让读者在文学享受中获得人生启迪。

甩掉多余的顾虑

甩掉多余的顾虑，便会觉得脚下稳了，担子轻了。这是劳动的经验，也是人生的智慧。

什么是多余的顾虑呢?挑着沉重的担子，走在泥泞的田埂上，干净漂亮的衣服和鞋袜就成了多余的顾虑；山火在熊熊燃烧，临近的树木就是多余的顾虑，砍掉他们，开辟一条火道，火灾的损失就能降到最低；国民经济停滞不前的时候，排除条条框框就是多余的顾虑，实事求是地搞改革开放，我们的国家就有了新的生帆。所谓多余的顾虑，就是那些在你奔向目标的时候，让你分心，妨碍你前进的东西。

甩掉多余的顾虑，才能轻装前进。这个道哩似乎人人都懂，但并不是人人都能做到。

我想起柳宗元讲的“永之氓”的故事。永州的一个小伙子擅长游泳，可处在滔滔洪水之中，却显得身手笨拙，岸上的人问他为什么，他说因为腰上拴着的钱太重了，人们劝他扔掉金钱，他就是不听，结果葬身于滔滔洪水之中。

我又想到楚霸王项羽，如果他甩掉面子这个顾虑，接受渔夫的帮助，不是在乌江边上自刎，而是回到江东卷土重来，历史也许就得改写了。

多余的顾虑，可以使人一失足成千古恨，也可能铸成一生的悲哀。

我们时常听到一些人抱怨：累呀!累呀!然而，抱怨过后还要一如既往地参加那些不必要的应酬，说一些毫无意义的废话，许下或接受一些根本不可能兑现的诺言。而在这些毫无意义的应酬中，却把自己该做的事情搁在一边，不但浪费了自己的生命，也给事业造成了无法挽回的损失。这种累为什么会周而复始地延续着，像流行性感冒一样蔓延着?说白了，无非是甩不掉多余的顾虑——面子上或利益上的顾虑。你也甩不掉，我也甩不掉，多余的顾虑一层层地包裹在我们每个人身上，造成了我们今天人人都累，人人都没有成就感的生活。

其实，甩掉多余的顾虑人人都能做到，就像把衣服鞋袜脱下来放在田埂上一样。认清了你有哪些多余的顾虑，就把它甩掉吧，你的生活将会更精彩!

点评：

这是一篇从内容选择到形式构思都充满了创新意识的好作文。文章内容充实，古今事例的选用，厚实了文章的说服力。一连串的事例，加之流畅的语言，使文章自然进入一类文档次。

甩掉顾虑——张卓娅

“三思而后行”的教诲深入人心，但三思之后必然带来许多顾虑。人的潜能有时会被各种顾虑所阻挡。让我们甩掉顾虑，只留心中最坚定的信念，向着目标前进。

甩掉顾虑，让随性主宰人生。扛着锄头，陶渊明吟着“种豆南山下，草盛豆茵稀。”悠悠走进田间，他不要功名不要利禄，他看淡人生甩掉顾虑，用自己的方式惬意地生活在田野之中。端着酒杯，李白俑着“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”豪气地表达内心。他放荡不羁随心所欲，他甩掉顾虑，用自己的毫迈和大气谱写盛唐最华丽的篇章，他们做着内心想做的事，他们不在乎别人的看法，他们的随性成就了他们的人生。

甩掉顾虑，让信念给予力量。危险裹扶着生命呼啸而来，母性的大手容不得刹那摇摆。那一刻，最美妈妈吴菊萍奋不顾身地向下落的孩子冲去，用自己瘦弱的手臂给于了孩子一个温暖的港湾。内心的挣扎一定是有的：我接住了孩子，我会有危险吗？我不接住孩子，孩子会有多大的危险？然而最终，吴菊萍放下了所有的顾虑，在千钧一发的时刻全力以赴地冲向那个脆弱的小生命。心中的信念给了她力量，没有了顾虑，她只知道自己必须拯救那个可爱的孩子！

甩掉顾虑，用坚定支撑理想。她废寝忘食，把实验室当作家，单薄的背影透露出倔强与坚定，她屡试屡败，把失败当作经验，清澈的眼眸流露出淡定与从容。没有资金，就省吃俭用，过着检素的生活；没有材料，便用一吨废煤，提取出一克镭。居里夫人从未想过要用这一克镭得到什么，甚至放弃了专利权。她甩掉了所有人性的贪婪和不满足，甩掉了所有对吃穿用住的要求。甩掉所有的顾虑，只为为人类的科学事业做出自己的贡献。坚定支撑着她的理想，困难阻挡不了她的步伐。让顾虑一边去，让内心更坚定。

顾虑如严密的屋顶，遮住了你望见蓝天的视线，顾虑如交错的道路，挠乱了你内心想去的方向；顾虑如横亘山路的溪水，阻遏了你向前迈进的脚步。但甩掉顾虑，我们不仅能仰望蓝天，还能感受阳光；不仅能找准方向，还能到达终点；不仅能翻过大山，还能看见山那边不一样的风景。让顾虑随风而去吧！只留下内心的执着，只留下不变的信心。

学会放下

学会放下，学会感激，生活会更美好

记得一位长者跟我聊天时感慨地说：“人这一辈子少往两个地方走动，一是医院，一是监狱。”原因很简单，这两个地方去多了，容易消沉，觉得生无可恋死无可惧，庸庸碌碌仍摆脱不了黄粱一梦的下场。并不是说，自己的意志有多脆弱易折，而是的确环境于自己于身边亲友有或多或少的影响，孟母三迁也即如此。

一眨眼间，我的人生已走了一小半，我快乐过，我痛苦过，我也彷徨不安过.......那些以往现今也在我记忆长河里川流不息，我的快乐，我的悲伤，我的忐忑等给了我鲜活的人生历程。自从走出人生阴影后，至今想来，我怀揣的更多的是感激。我感激父母，感激一切曾经及仍在真切关心我的人，我带着微笑积极地迈着小步前进。

曾经在我处在人生低谷里的时候，我看到的是人性的背叛，我无助的眼里不时泪流满面，我所感觉到的是事态炎凉。我想到的是逃避的死亡，我当时的体会是生活充满了绝望，死亡是最容易的解脱。曾经有一个禅语故事说，有一个人见一位禅师，要求帮忙开导解脱自己的苦恼。禅师给了他一个杯子，让他握在手中不放。然后，禅师向其杯中慢慢注入开水，因为很烫不得不松。禅师这才讲到，其实人生就像这个杯子，该放下时就得放下。我想通了，后来也总算雨过天晴，原来宽容别人才能宽容自己真是不易。

前面年少的路是父母的扶持，今后的路是只有自己一个人的舞台，没有胆怯，没有退路，只有迎难而上。我憎恶好逸恶劳之态，我也永远不会坐等山空。一辈子要经历的风雨何其可知，但是我更贪念于雨后清新的空气，绚烂的彩虹。为了我的梦想，信念永在，不停地追逐！

材料作文 放下石头

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一

名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他

很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何

做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就

让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕

连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。

“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子怎能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，

忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。

请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料

的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路提示】

其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会

放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前

紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5、忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

【时文示范】

放下石头好登山

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权力的追逐，得到的是宁

静与淡泊：放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；放弃对美色的占有，

得到的是家庭的温馨和美满。

下棋的时候，有些局面需要弃子。弃子的力度越大，得到的战果越佳，甚至

是将杀对方的主帅。

有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一

名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他

很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“我们去登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹

的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，

他就吃不消了。

“大师，如果再这样下去，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”年轻人痛

苦地看着大师。

“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑，“该放下！不放下，背着石头怎么能

登山呢？”大师道。

年轻人一愣，忽然心中一亮，向大师道谢而去。之后，他刻苦学习，进步飞

快……其实，有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的顶峰。

很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也该像这鸟儿一

样，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月结伴，饮山泉，觅草虫，无

拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，也是人类应有的生活。

然而，这世上还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱

惑，从而成为笼中鸟，永远失去了自由，成为人类的玩物。

与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中

的种种诱惑。在物欲横流的尘世中，人们很容易迷失自我，跌入欲望的深渊，把

自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。

这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，正如鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于

股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；人类在功名利

禄的包围中也是自鸣得意，唯我独尊。这是多么的不幸啊。

人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，

随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的

是安心和快乐；在春风得意、身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家

庭的温馨和美满。

卸下行囊，轻松上路

人生就如登山，背负的太多就难以登上高峰，只有适时地卸下行囊，才能轻

松地赶路，爬得更高。

用“放”的态度看待人生，你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的

今天，选择放下是一种明智的做法，只有放下才能让心灵净化，才能轻装上阵，

轻松赶路。

有一个聪明的年轻人，很想在任何方面都比他身边的人强，他尤其想成为一

名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他

很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他

装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连

动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该

放下，不放下，背着石头怎能登山呢？”

年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进

步飞快……

人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西，这些东

西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一

味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。

俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”，拥有得太多有时并非是好事，拥有得太多，

顾虑也就多了，包袱也就沉了，其实有些东西早该丢弃，拖着只会成为自己的累

赘，所以我们要学会选择，懂得放下。学会选择，懂得放下，你才能看清人生路

上哪些是精华，哪些是糟粕，从而收获对自己有益的东西，放下让心灵疲惫的一

切，这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，

终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些重负，它爬起来继续前行，遇物

又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却因气力不支，坠地而死。

小虫什么都不舍得放下，只知道往身上堆积东西，以至于被重物压死。其实

我们又何尝没有犯过同样的错误呢？较之物类，人更是贪婪，执著于名与利，执

著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求，执著于人生的完美，

想得到太多，背负的包裹也就沉重了，其实适当的放下何尝不是一种正确的选

择？懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能

有更多精力去获得自己想得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，

才有可能登上人生的最高峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放下就会得

到的更大的痛。就如那只小虫一样，什么都不想放下，结果不但没有翻过高墙，

还坠地而死，所以我们要学会放下，要卸下沉重的行囊，轻松地上路。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，

因为一路上，花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有

更多的花朵，懂得放下，才能拥有更多人生的精彩，才能轻松地一路走下去……

放下——做人必须学会的选择

放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是每个人所追求的一种理想

境界。

放下是一种智慧，放下了一时的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放

下了一时的诱惑，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能寻找

新的出路；放下是一种快乐，放下了烦恼和忧愁，就是搭上了幸福的快车。

人只有一双手，不可能什么都抓到，生活有时会逼迫你，不得不交出权力，

不得不放走机遇，不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口，我们要权衡利

弊，善于放下。

人总是希望得到的多失去的少，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所

以，这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是，有一天，我们忽

然惊觉：我们的忧郁，无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们不懂得放下有

关，我们渴望拥有的东西太多了，或是太执著，而徒增了很多烦恼。

懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会

角色，放下束缚你的世故人情，放下伪装你的功名利禄，放下徒有虚荣的奉承夸

奖，放下各种蒙住你眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来

赢取你真正应该拥有的东西。充分地做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己

的潜力，主题明确地奔向自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实

现自己的人生价值。

该得则得，该放则放

凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。

该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。

人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、

追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。

宋代林逋在《省心录》中说：“饱肥甘、不知节者损福；广积聚、骄富贵不知止

者杀身。”在我看来，老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止，其

实质上就是说人生要学会选择，要懂得去放弃，要该得则得，该放就放。

做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人

生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端，从而使人生更充满

活力、更健康、更有利于社会，进而使人更有意义。

人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高

境界。做事做到恰到好处，是人生的最大学问。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为

神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造

型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、

窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律

在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得

什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他

曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾

践所杀。

可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾

的例子也实在不少。

清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金

陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经

达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清

廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的

人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握

好了得和放的分寸。

看看我们所处的世界，因为有一个完美的尺度，我们的世界才端庄和谐。看

看我们周围的人们，因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼，

也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命运。

要想成大事就要正确地分析自己、分析形势，做到该得则得，该放则放。“有

所得”是主动选择，积极争取属于自己的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的

生存能力再强、精力再多，也不可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什

么都想要，什么都想做，只会什么都得不到，什么都做不好。

选择好属于自己的，做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所

扬弃。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个

手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，一只手的五个指头不能什么都抓住，

所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。

当然，该得则得，该放则放，并不是要人们简单地放弃，而是需要智慧的辅

助，需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急，做出正确取舍，科

学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远，并能以高度的责任感和使命感对待

自己的选择。

该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。

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