观“寒山寺”有感800字作文

精选作文:观“寒山寺”有感800字作文

今年的国庆节加中秋节一共有八天，听说是近几年来最长的黄金周。为了丰富国庆期间的快乐生活，爸爸妈妈很早就计划了，准备带我出去玩玩，看看外面的世界，让我见识广大些，对以后的学习生活有好处。

五号一大早，爸爸妈妈带我还有大伯一家人开车出发了，此行目的地是苏州寒山寺。我们快速在行驶在高速路上，只见路上的车辆真多啊，象是一只只蚂蚁在路上行走，密密麻麻的，看到这么多车子，我就问爸爸“他们也都是出来玩的吗？”爸爸告诉我：“对呀，国庆期间大家都想趁这个时候出来旅游一下”。一路上，我和大伯家哥哥有说有笑，到吃午饭时间了，爸爸和大伯进了一个服务区，我们一看，人太多了，我们想吃饭，但吃饭的人排成了很长很长的队。大家一商量还是吃方便面吧，节省时间。于是，爸爸买来方便面，在水不开的情况下泡吃了，没办法，人太多，等也不是办法，只好将就了。到了苏州后，我们在一导游的陪伴下来到了“寒山寺”，一到这我们就听见隐隐约约的钟声。进去后，在导游阿姨的带领下，我们一边聆听阿姨讲解一边欣赏着来来往往游客的背影或人头这一“美景”，人实在是太多，尽管如此，但人们还是专心地拿起手机、相机拍照留念。只见到处都有描写寒山寺的诗句，其中最熟悉的就是那首《枫桥夜泊》了，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。的确，寒山寺的环境、钟声等在诗中得到了最好的体现。我喜欢写字，特意让爸爸给我在那些名字名画前照片留了影。

此次游玩给我的感受有：一是感觉中国发展了，高速公路四通八达、高架桥上下穿梭、各种小汽车满街都是；二是寒山寺幽雅、古老，赋有诗情画意，特别是那隐隐约约的钟声，让人心旷神怡，留恋往返。三是为祖国有这么好大好河山和悠久的历史文化而感到骄傲和自豪。

这是一篇寒山寺的观后感，作者概括内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“为祖国有这么好大好河山和悠久的历史文化而感到骄傲和自豪”。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

篇一：游寒山寺

游寒山寺

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗中所描述的意境，就是我今天游览的寒山寺景区。

寒山寺位于江苏省苏州市秦淮古运河畔。我们乘车来到景区门口。在景区门口的右侧，写着三个雄伟的大字：寒山寺。进入大门后，正前方是宏伟的大雄宝殿。在大雄宝殿里，有许多金光闪闪、栩栩如生的罗汉。在宝殿后的长廊里，有许多雕刻着枫桥夜泊这首诗的石碑。参观完这些碑林后，我们登上了利普明宝塔。在宝塔的二楼，我们便可以远眺整个寒山寺景区的美景了。大家一定还记得夜半钟声到客船这句诗吧，我还登上钟楼亲自体验敲钟的乐趣呢！在寒山寺景区的对面，间隔着一条秦淮河。秦淮河曲折蜿蜒，像一条银光闪闪的绸带飘落在寒山寺景区和枫桥景区之间，给两个景区增添了一道美丽的风景线。在河的两岸架着枫桥河江村桥。过了桥后，便是枫桥景区了。就这两座桥，把寒山寺景区和枫桥景区给连接在了一起。

以前，我是在诗中了解枫桥夜泊的意境的。我今天能身临其境，亲身体验如诗如画的胜景，使我对这首诗有了更深一步的理解。

泉江小学二年级:肖俊洋

篇二：读《山居笔记》有感

读《山居笔记》有感

这两天都在品读余秋雨的散文，收获颇丰。尤其是对中国的文化，人文精神的理解。每每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。在不经意间，我对人性的理解、对世俗的感悟、对社会的洞察力在不觉间已提高了不知多少鸟瞰的高度。

游戈在那充斥着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊于周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华丽风景，四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条繁华的街道，周遭尽是千古名胜的味道，我的思绪也同化在这种超尘的意境里。忽地，耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵！竟是一所叫做寒山寺的千年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。只见他提起涣散的双眼，迷离地凝望着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖，泯月华之光，粹然一声长叹：落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这时一首名作《枫桥夜泊》的诗文便横空出世了。千年的岁月又不知有过多少名流官宦游历于寒山寺的风华，听闻过那深沉久远的钟鸣。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺的那个不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居然镌刻山河，雕偻人心，永不漫漶。

篇三：走进古诗园,感受古风雅韵

走进古诗园，感受古风雅韵

——浅谈小学语文的古诗词教学

摘要

文章阐述了如何在新课程改革下学习古诗词独特的表现形式和丰富的内涵。对于作为中华语言文学精华的古诗词，在教学上要做到：一、领悟内容，进入境界，在意象中感悟古诗词的内在情感；二、引导诵读，培养语感，在诵读中体验古诗词的古风雅韵；三、积累拓展，读写结合，在经典中内化用之不竭的语言素材；在理解古诗词字面意义的同时通过体味韵律美、领略意境美、体验情感美、领悟哲理美，使学生真正体会到其丰富的内涵，受到中国传统文化的熏陶和感染，从而提高学生的语文素养及综合素质。

关键词：

小学语文古诗词教学情感诵读

目录

一、领悟内容，进入境界，在意象中感悟古诗词的内在情感?????????4

（一）在朗读中体验情感???????????????????????4

（二）在想像中领悟情感???????????????????????5

（三）在情境中加深情感???????????????????????5

二、引导诵读，培养语感，在诵读中体验古诗词的古风雅韵?????????5

（一）体味韵律美??????????????????????????6

（二）领略意境美??????????????????????????6

（三）体验情感美??????????????????????????7

（四）领悟哲理美??????????????????????????7

三、积累拓展，读写结合，在经典中内化用之不竭的语言素材????????7

（一）积累经典，最重要的是记诵????????????????????7

（二）分类归纳，提高经典诗文的兴趣??????????????????8

（三）引用诗词，为习作锦上添花????????????????????8

古诗词是中华古典文化的结晶，是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。古诗词教学是小学语文教学的重要组成部分，古诗词的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。（1）小学生学习古诗词，不仅可以全面提高他们的语文素养，而且还能从中吸收丰富的思想养分和精湛的表达技巧，对于提高自己的阅读和欣赏诗歌以及创作诗歌的水平，都有很大的帮助，并能为他们未来的学习和发展打好坚实的基础。我国的古诗词从表现形式和表达内容上都有其独特的写作特点和深厚的历史背景，小学生通过学习古诗词，既可受到中国传统文化的熏陶感染，提高文学素养——即语文素养，又可以从情感上、思想意识上得到美的体验，从而全面提高综合素质。从心理学的角度看，儿童正处在记忆力、想象力高度发展的时期，在这个阶段让儿童多读古诗词，不仅可以培养儿童记忆力、想象力，进而有效的促使智力的发展，使儿童终身受益，而且可以培养他们的审美情趣和审美能力。为更好地引导学生走进古诗园，达到丰富儿童古诗文积淀之目的，使其感受古典文化的底蕴，在多年的教学中及课改浪潮的推进下，我认为古诗词教学应从以下几个方面入手：

一、领悟内容，进入境界，在意象中感悟古诗词的内在情感。

诗词是艺术的语言——是最高的语言，最纯粹的语言。古诗之美，美在意境。正如王国维在《人间词话》中所说：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。”古诗词作为中华民族文化的先河，饱含情感和想象，富于节奏和韵律。教师在古诗词的教学中要学生明意悟情，才能真正地掌握古诗词，才能得到传统文化的熏陶。

（一）在朗读中体验情感。

诗读百遍，其义自明，其情自见。通过读能将自己的体会、情感表达出来，通过读，在课堂上营造教师、学生、作者彼此间心灵相融、情感相通、协调合拍的良好共鸣体，从而提高学生知识、能力、人格、审美、文化等综合素养。

重视朗读首先要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。一般古诗词教学可以按照以下教学流程进行朗读指导：试读古诗，了解作者——自读古诗，读通诗句——熟读古诗，理解意思——诵读古诗，体会情感——研读古诗，欣赏借鉴。通过五遍深读，必然会使学生对作者的情感体会水到渠成。当然古诗词教学应是创新的园地，不可千篇一律。如六年级上册

（1）孙玉：《引导学生走进古诗园，感受古风雅韵》2009.12.05

xueke/091205/13151153.html

目前，新课程改革非常强调“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，“提高儿童文化品位和审美情趣”，要求教学应“注意在诵读过程中体验情感，领悟内容，培养语感”。通过对有关古诗词书籍的阅读及多年的教学实践，我认识到儿童学习古诗词的重要性，同时，也引起我对另一个问题的思考：“如何使儿童在小学阶段，背诵与积累更多的古诗？”是否是教材的编排问题？教材中古诗词安排少而分散，不能对儿童造成意识上的冲击，更不能形成浓厚的学习气氛。学习《语文课程标准》，不难发现，儿童学习古诗词没有明确可操作的学习目标，它似乎只是一种点缀。在大力倡导弘扬民族文化的今天，我认为，是否可以把古诗词这块内容与识字写字、口语交际、阅读、表达、综合练习并列起来成为

篇四：《文化苦旅》读后感

《文化苦旅》读后感

读了《文化苦旅》这一本书，这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔,，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字??

一途征程，一途文化，一途追忆，余秋雨就这样背起行囊，踏上文化苦旅，曾日月之几何，而江山不可复识矣。千百年后的骚人墨客或许再也找不到祖先留驻的脚步，历史的烟尘抹去了他们的足迹，凭添一份沧桑。余秋雨，那份失落的许文明让他心痛不已，心中的桃源不复夕日，他愤然，苦旅，真是苦旅！一次次的伫足而望，一次次的神人交融，他川梭在历史的漫天云雾中，有一丝渴望――拨开那片缭人的云雾，让心中的桃源重见天日！中国文化源远流长，如汩汩流水在天尽处汇成磅礴气势奔汇而下的瀑布，伫足其间无疑会被这吞吐千年的深远内涵所震慑。山重水复、苍莽大地上中国文化的步履曾因那些文人而真实存在，却又因那些文化而逐渐模糊，余秋雨，满怀着对中国文化的热爱，任凭蔓草堙路，依旧寻找着先人模糊的足迹，寻找心中的桃源，守护那片文明??

科技进步，社会发展，中国从文明古国一步步迈向飞跃，和谐社会和谐，可那份古老的文明却已逐渐风雨飘摇。心中的桃源是近了还是远了？现实里再也没有李白的轻舟，陆游的毛驴，取而代之的是高科技的游艇与飞机，可这些交通工具再也到不了昔日的白帝城。纵使千百年后的我们旧地重游，也找不回那份失落的珍贵，它被藏在地下埋在土里，一点点被尘埃掩埋，锁进万劫不复的深渊??风声雨声仿佛不曾改变，可实在是物是人非，当年的一切好像依旧如故，可那抹神韵却已随风而逝。人变了，心情变了，即便在同一时间空间，那份属于历史的美好也找不回了，它早已在不经意间从人们指间溜走。心中的桃源啊，为何我已看不清了，是被那姹紫嫣红迷了眼吗？

我不是余秋雨，我没有那种际遇在朝霞中仰望白帝城，没能顶着浓烈的秋霜登临黄鹤楼，更没能在某个寒冬冷夜轻扣寒山寺门，但我倚着他的足迹去过莫高窟，到过阳关，登过鸣沙山，饮过月牙泉，访过柳侯祠??虽是苦旅，我却在这段苦旅中看到了我的桃源。

《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在??

“报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此.那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。这，也许就是我想说的了吧！