时间已经太匆匆(250字)作文

精选作文:时间已经太匆匆(250字)作文

　　时间已经太匆匆，

　　我已经不是那无知的少年，

　　爱上我的学校却又要离开，

　　这让我烦恼，

　　如何才能让我回到那快乐的时光呢？

　　那些打闹嬉戏的童年已经深深印刻在我心里，

　　六年了，时间太匆匆。

　　一不留神6年就过去了，

　　荷花盛开的季节，已成我们分离的季节。

　　我越来越思念那些光阴，

　　如果能回到过去那该多好啊！

　　时间已经太匆匆，

　　我也泪眼蒙融，

　　......

    六年级:刘春秀

篇一：2015年连云港市高三二模作文样卷

连云港市2015届高三

56分

人生一世，不过百年，以须臾之生，待无穷之世，便要留住心灵的光阴，形成自己的万

千气象。

时间匆匆，转瞬即逝：年华悠悠，浩渺无迹。

黄公望这位七旬老者，对时间做出了最美好的诠释。

曾看过黄公望的画，干净的线条、利落的布局、大胆的留白，一幅《富春山居图》让老

先生于须臾之生流传千古。“世故无涯方扰扰，人生如梦竟昏昏。”黄公望在富春山水前驻

足了整整七年，那平淡无奇的山水在他的笔下便幻化成了精神栖所。留住了心灵的光阴，默

默耕耘，让黄公望的生命在晚年得以怒放。

最短的莫过于时间，黄公望留住了心灵的时间，于悠悠岁月中熠熠闪光。

漂荡在浮躁虚荣的社会，浮生若梦，为欢几何？逐渐拥挤的生活，逐渐疲惫的灵魂，风

一吹便散了。盈耳的是车辆的长河，无止息的奔腾：极目的是泛滥的人湖，不停地涨落。在

转瞬即逝的时间中，我们感到举步维艰，而我们要做的，就是留住心灵的时间。

巴赫金说：“这是一个众生喧哗的年代。”文坛遭遇着狂欢的侵袭和洗礼，朱大可提出

的“狂欢中国”值得我们深思，如何以有穷待无穷，留住心灵的时间？

当大半个文坛醉心于阴柔风格、休闲笔调，痴迷于杯水微澜、荒古野事，却躲避思想与

崇高，躲避天风海雨、铁马冰河时，这些须臾而生的作品，如何对待无穷尽的时间？这些时

代“催生”的产物又能快活多久？

古之圣人饭疏食、饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜矻矻，皓首穷经，终不知倦。

这般三年不窥园，七录七烧的为学精神才能让时间逝有所得，这才是破门而出，烛照千年的

序曲。

《百家讲坛》催生出一大批学者走向大众，且不说这些学者的言论有多少是拾人牙慧，

仅当越来越多的明星学者出书造势，掀起阵阵喧嚣时，我不禁要问，这样的精神有什么世纪

的内涵吗？只不过如时间转瞬即逝。而唯有甘坐学术冷凳的精神，才能以须臾之生，待无穷

之世。

生命短暂，时间永恒。我们留住心灵的时间，便可以在这偶然的时空交汇中，拥有最美

的姿态。

天堂玫瑰

58分 于寂夜，按下单曲循环，放那一支《埃尔加协奏曲》。恍惚间，杰奎琳.杜普蕾素面薄

颜，笑容轻浅。我问：时光荏苒，美好易逝，令人心碎，无尽的平凡是否是更好的抉择。

她伫立在一望无际的玫瑰花海。

曾经，她是一株萌动的绿芽，无意时光的摧残，立志长成一株艳丽芬芳的玫瑰。与大提

琴声的相遇的那刻，她的灵魂沸腾了，整个生命都在叫嚣着。在美好之中，时间仿佛凝固了，

喜悦抑或是轻微的忧伤，都在节奏与旋律之中，在提琴与弦的颤动中，感受而触摸。时光忽

骤地膨胀而有内实，不空洞而缺乏生命力。

后来，玫瑰的花期无情地到来，注定了杜普蕾的枯萎。多发性硬化症一点点地蚕食她的

行动。语言，甚至是呼吸。金童玉女的婚姻也因丈夫的离去而终于破碎，欲将心事付爱琴，

可无奈双手已交给上帝。玫瑰开得有多艳丽，她的凋零便会有多凄凉。

曾经的执着只换来一地灰烬，可灰烬的余温尚存，时间与生命仍将继续。

玫瑰凋零入土，便化作了养分。杰奎琳.杜普蕾选择了一份达观。让破碎的时光串联一

线，她将提琴的事业授予学生。有一位叫玛西亚.西文的学生回忆道：她是一位富有灵性，

善于启发灵感的老师，即使在病重之时，也精于对戏曲的解读，就算每吐一个字都要十分费

力。逝去的美好在面对末路生活达观里得到了延续，直至那一抹淡粉的玫瑰放在杜普蕾的棺

木上，记忆的潜流涌动，奔向无穷的远方。

记忆展开双翅，带我飞离那段斑驳陆离的岁月。我把目光投向俗世今生。我们奔波于无

止尽的平凡时光中，使之一刻也无法充实。生活如一面巨大的筛子，我们被动地随之上下地

颠簸，不一小心被颠坏了，歪曲了，而后任何微笑的毛糙都会使我们产生莫名的焦虑。生命

美好的缺失恰是这份焦虑的起因，我们不能因为玫瑰的易逝而把她提前剪碎，挥洒在无穷的

尘路上。

其实，岁月的风浪席卷沙滩，退潮后，总会留下几只美丽的贝壳。岁月只会带入物质的

残骼，却带不走精神的路标，如今杰奎琳演奏的那一首圣一桑的协奏曲仍抚慰着多少心灵。

她的“狂恋大提琴”的精神仍使多少人为之动容。美好其实从未逝去，而会在漫长的时光之

中曼延开来。

又见杜普蕾在面前闪现，俨然，她已成为天堂永不凋谢的玫瑰。

于寂静之中，为一种芬芳的懂得，选择易逝的美好，坦然面对充满风雨与漫长的人生。

握紧手中的流沙

52分 繁花似锦，岁月如歌，欢乐时欣赏繁花争艳，娴静处静听西子唱晚。只可惜，林花谢了

春红，太匆匆。美好的事物往往过于短暂，如昙花一现，刚刚绽放，就要面临凋谢。然而，

生命的美也就在这短暂而美好的瞬间性吧！

流沙太细，指缝太宽，握不住流年。即使握不住，也要握，为了让它流得慢些也好，为

了多些摩擦产生的余温也好。

来往于尘世间，最短的莫过于时间，因为他转瞬即逝。往往在无所察觉之间，生命走向

了尽头。安妮宝贝在《彼岸花》中写道：“我不喜欢生命过于圆满的人，不喜欢容颜完美无

瑕的人，不喜欢性格坚不可摧的人。生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。”生

活从没有绝对的完美，遗憾是生活得常态。面对如此短暂的生命和如此多的遗憾，抓紧时间

才是首先要做的事。

珍惜时间，握紧手中的流沙。

我不是神的孩子，我只是一个俗人。我无法像庄子那样看得透彻，将生命看得如此之轻，

如同虚无。我只知道，上帝既然给了我生的机会，必定有其深刻的含义。我很庆幸，我没有

田维那样的病痛，没有遭受那种非人道的折磨。但我也敬佩那个坚强的女孩，与生命的缝隙

中生存，用生命书写了美好，造就了那半亩的花田，芬芳满园。因此我更要珍惜时间，精彩

地活着。

我不理解梵高的自残行径，我无法看透海子的思想，我不喜欢周国平对生命的轻视或许

是将生命看得太“透彻”，透彻到以生命下注，与命运进行了一场人生的豪赌。他们是赢了，

但也输的彻底，他们失去的是人生最美好的东西——生命。

生命不在于长短，而在于内容。冯骥才说：“人生的赛跑中，实在有限的时间内跑了多

少的路程。”列夫.托尔斯泰的一生很漫长，可是著作等身的他却活得落魄，活得卑微，但

他从不觉得痛苦，即使家徒四壁，即使债务缠身，与笔为伴，与梦为邻，吃苦也是祸。王勃，

27岁的一生，且不看生活的好坏，短短几篇文章却让世人咀嚼千年，他的生命早已与历史

相融。

反观当今，生长于温室之中的“花朵”整天将“我不活了”挂在嘴边，听了之后，不觉

好笑。生命给予我们以厚待，我们却报之以无视，将生命的尊严践踏于脚下，亦不觉寒心。

林清玄说：“我喜欢的是潮水初解，冰河解冻的时分，但更倾心的是秋风初起，霜天水影的

景象......河水解冻，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水绵延千里，给收获

的土地一番长长的宁静，给躁热的人间一个久久的寒噤。”沉静自己的内心，反观来时路，

思索生命的意义，感念时光的馈赠，珍惜时间，抓住青春的尾巴。记住。你没有理由懦弱与

后退！

匆匆年华，匆匆人生。即使握不住流年，也要握紧手中的余温。

抓住时间

50分

毕淑敏说：“世间很宽，时间很短，时间从我们的手指间流过。”对于我们人来说时间

很短，它转瞬即逝；对于整个宇宙，它永无穷尽。所以我们在有限的生命里抓住时间，利用

好每分每秒，让生命在有限的时间内更有意义。

他，身为中国的留学生，到日本学医，见到中国的腐败衰退，他选择了弃医从文。没错，

他就是历史上文学巨匠鲁迅！自从文后，他夜以继日写作，有时甚至废寝忘食，把他的文学

天赋发挥到极至；从来都是独来独往，不愿与朋友多说一句话，只为节省一点时间做有意义

的事，认为和朋友说闲话就是浪费时间。如果他选择天天和朋友闲聊，也许就不会有今日的

好作。这些作品都是他抓住每分每秒写下的著作。

人们常说：浪费时间那就是浪费生命。因为你把时间浪费在了无义的事上，那么就相当

于荒废人生，浪费生命。

如今社会上流行富二代，有许多富二代成天挥洒钱财甚至无恶不做。随便拿几打钱买了

名牌车，不久便弃之不理。试问那些钱有一分是他们自己赚的吗？都不是！整天把时间浪费

在安逸享乐中，使自己愈发颓废变成衣来伸手饭来张口的懒人。如果他立即从长辈身上学会

经验，学会自己赚钱创业，那么将会给自己带来成就感以及给人生添加了色彩。抓住时间。

利用时机，写出人生的美丽篇章，何乐而不为呢？

一位哲人曾说：“背对山洞口静坐，对山后充满了无限想象，却一无所知。”这意味着

我们不能坐以待毙，而是立即采取实际行动。生活需要行动，并且不能延迟，因为时间从来

不等人。

中国科学院院长李小文，向来低调朴素，在学生们眼里他是个很朴实的院长，一直谦虚

不高调，总是发现院长常常埋没于遥感技术当中。一丝不苟的李小文常常利用闲暇的时间投

入工作，把精力花费在工作之中。当别人漫步于校园的角落，而他却珍惜分分秒秒研究事业，

为中国遥感技术作出奉献。我们何不学习李小文院长的这种精神把时间用在学习上呢？只有

用百分之百的时间与努力，我们终会到达成功的彼岸，对人生的路途不留遗憾。

最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。我们的

选择只能是把握时间的流转，让他不轻易从我们的身边溜走。抓住它！让它为人民服务，为

人们创造辉煌时刻！

有花堪折直须折

60分

这世上最让人无力的，莫过于将军衰朽，美人迟暮，盛年不再，岁月已晚。这让人无可

奈何的时间的威力，真是可叹，真是可恨。

记得早先少年时，大家都学着鲁迅先生，在书桌的左上角刻一个“早”字。勉励的成分

少，模仿的成分多。那一个花苞型的“早”字，并没有绽放在大多数人的心底。

真正对时间的珍惜，是意识到岁月不居，时节如流。因为它转瞬即逝，所以更应珍惜每

一秒让生活美好长驻的可能。

珍惜坐在父亲大杆车的前杠上晃动双脚的日子吧。因为你不知道在哪一天，他就不再黑亮崭新。它已经掉了前灯，断了支腿，车胎也换了几个。也许它等不了你多久。你在长大，时间的天平逐渐向着书本和课业倾斜，每天晚归也只是匆匆瞥上一眼，与父亲的对话更是少的可怜。

而你的父亲，仍定期擦拭着那落了漆的大杆，盼望着你某天回眸，像小时那样跳上他的自行车，依偎进他宽厚的胸膛。他想成为你的远方。

时间就这样匆匆流走，大杆车安静地站在时间那头，你却不回头。

时间太瘦，指缝太宽。且行且珍惜吧，不要辜负他的等待，让现存的每分每秒都是美好。

珍惜那个画糖画的民间艺人手敲铜锣对你微笑的时光吧。因为你不知道哪一天它的糖画手艺就会被机器大生产取代，融成一滩粘稠的糖稀。

小时候你总认为日子很长，只要来到后街就能听到铜锣三快一慢的韵律。因为太过熟悉，他成为了你生活的边角料，拿起放下都那样随意。直到后来，后街上炸各色面果子的点心铺子没有了，买糖球的吆喝声听不见了，才蓦然想起那个画糖画的身影。

你天天跑去后街，渴望听到那熟悉的音律，最终等来的却是他要离开的消息。他说时代在发展，没人还会关心他的老手艺，这手艺，竟是要断在他手里！

时间太快，转瞬即逝，它带走传统文化已成必然。所以且行且珍惜吧，珍惜现在尚能抓住的美好，莫待人走茶凉才幡然醒悟。为时已晚。

时光最喜恼人。却看它起高楼，却看他宴宾客，却看它人散了。

也许我们无法改变时间的长度，却可以拉长它的宽度，珍惜每一个能听见花开之声的日子，每一份悠邈的文化记忆。

就像诗里说的：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”

逝者如斯夫

54分

昔者子立于川上，遥望激扬白水从远古洪荒奔涌而来，又不息地向前奔去，流到时光最深最汛处，乃喟然叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

此言信哉！时光如流水，转瞬即逝，却又永无穷尽。逝去的是岁月篇章，流转不灭的则是历史浩荡与真情闪光。

然则，岁月何以转瞬即逝？

晚明张岱在暮年轻叹“少为纨绔子弟，极爱纷奢，好精舍，好美婢，好灯火，好华烟，兼以诗蠹书魔，茶淫橘虐???回首二十年，恍然真如隔世。”我想张岱便是芸芸众生中慨叹岁月飞逝的代表吧。时光过快地消逝极因我们自己的荒废与碌碌，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，年迈时才懂得彼时的荒芜，悔之晚矣！

我们终究都是平凡之人，无力去改写新时代的规律，人生如梦，年华似雪，梦醒雪停，我们一无所有。这，便是终生怨叹岁月易逝之由吧。

那么，岁月又何以永无穷尽？

身为天地渺小芥子，历史浩荡我不敢奢望，但不妨以一清朗之心踏歌而行，让时间裹挟一份自己的存在继续前行。犹忆电影《末代皇帝》中最后一幕，溥仪被从牢狱中放出，苍颜白发的老翁蹒跚的再次踏入殿中，最后一次登上台阶，抚摸着曾经的圣座。但他没有如常人所料那般回望那三叩九拜的大清帝国，而是撩起座位的细缎，从座位底捧起一只蛐蛐，那是他年少贪玩的印证啊！蛐蛐还在，真情不磨，这老者眼中的泪水想必定会汇入历史长河，在宽广的川流中无限伸展。

溥仪的一生想必较之张岱更为匆匆，但这一颗不老童心却永不消逝，它定格在了川流中

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篇二：朱语萱作文《匆匆,太匆匆》

匆匆，太匆匆

宝应县实验小学 六（1）班 朱语萱

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻地招手，作别西天的云彩??”恍惚间，念着这首诗，蓦然发觉，我在这个美丽的校园已经六年了吗？要走了吗？就要离开了吗？不禁感慨时间的太匆忙。匆匆，太匆匆??心中充满了不舍！ 不舍这宽阔的操场。恍惚间，又看见一个个矫健的少年奔跑在赛道，他们用汗水飞扬梦想，用信念加快脚下的步伐。尽管早已累得气喘吁吁，但他们依旧不会放弃，自己选择的路，哪怕是爬也要爬完整个赛道。依稀又听见了那此起彼伏的加油欢笑声。大家坚信，坚持就是胜利，奋斗就有希望。在这里，见证着我们年少不一样的辉煌。

不舍这典雅庄重的大礼堂。全班同学曾费尽心思编排节目，即使哑着嗓子也要坚持排练。终于，悠扬动人的歌声飘荡在礼堂上方。在这里，我们唱出了人世间可贵的真情，共同演绎了一首感人肺腑的合作赞歌。在这里，我

篇三：2015南通二模作文样卷

作文（70分）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，

不得抄袭。

有一种时间叫作等待

43分

风吹雨成花，时间追不上白马，有些时光快似穿针。可在我心里，最长的时间仿佛也长不过那次的等

待。

“妈，我明天回家拿点东西啊，记得去车站接我！哦，对了，明天好像有雨，记得打个伞或是穿件雨

衣······”

“嗯，知道了，一定准时！”

寥寥几句，我便放下了电话。

果然不出所料，这不一大清早，便乌云攒动，堆叠如山。还好我有把大伞，这样总可以风雨兼程了吧！

踩着冷风的节奏，终于是挤进了公交，唉，这天气，足可以冷却任何归家的热情了。

窗外阴风左起右落，在不觉中裹走落叶般的时间，惆怅之余，不管他了，先补上一觉吧！后退的景，

无人流连。

一个微微的前倾，我不情愿的睁开了睡眼，车上人流渐稀，恐怕离到家没有几站了吧！看看船外，就

连风都寂静了，但天空仍是灰蒙蒙的，始终不见雨丝。在心中我也是暗自庆幸，想必母亲也是与我相同的

心情吧，希望这雨可以延迟。看看手表，呀！都过去一个小时了，时间可是够快的！我总共也不过几个小

时的休息时间，一半的时间交给了旅途。

身子再次微倾，这次真的是到站了！提着空包的我身手格外矫健，急匆匆的跳出车门。我怎么也不曾

想到，在妈妈向来等我的位置，竟是无人驻足遥望。几片残叶，也被这冷风吹得无踪无影。

想必妈妈是有事吧！时间虽然紧了点，也还能赶得上，只是有些郁闷的徒步奔向了家。

“妈，你怎么没去接我啊？我只好跑回来了！”

“啊？你妹没接着你？她可是十一点就去了，这都几点了啊！你快吃点饭，拿上东西，去车站那边找

找，让她抓紧回家吧，她也没吃饭呢！”

现在已经两点了，我忘记了告诉妈妈，我要在学校就餐，我也忘了告诉妈妈要晚来一个小时接我······

我在车站旁站住了，汗水迷离了视线，在那个角落，我看到了妹妹，她双手扶在车上，望着熙来攘往

的车和人。

雨，不知何时，悄然而至。

两个半小时的等待，想必是有一个世纪那么长。我跑过去，妹妹看到我，不失惊喜的从背后掏出一个

菠萝给我······

“哥哥，你怎么才来，这时间够长的！”

“我······”

留住心灵的时间

56分

人生一世，不过百年，以须臾之生，待无穷之世，便要留住心灵的光阴，形成自己的万千气象。

时间匆匆，转瞬即逝：年华悠悠，浩渺无迹。

黄公望这位七旬老者，对时间做出了最美好的诠释。

曾看过黄公望的画，干净的线条、利落的布局、大胆的留白，一幅《富春山居图》让老先生于须臾之

生流传千古。“世故无涯方扰扰，人生如梦竟昏昏。”黄公望在富春山水前驻足了整整七年，那平淡无奇

的山水在他的笔下便幻化成了精神栖所。留住了心灵的光阴，默默耕耘，让黄公望的生命在晚年得以怒放。

最短的莫过于时间，黄公望留住了心灵的时间，于悠悠岁月中熠熠闪光。

漂荡在浮躁虚荣的社会，浮生若梦，为欢几何？逐渐拥挤的生活，逐渐疲惫的灵魂，风一吹便散了。

盈耳的是车辆的长河，无止息的奔腾：极目的是泛滥的人湖，不停地涨落。在转瞬即逝的时间中，我们感

到举步维艰，而我们要做的，就是留住心灵的时间。

巴赫金说：“这是一个众生喧哗的年代。”文坛遭遇着狂欢的侵袭和洗礼，朱大可提出的“狂欢中国”

值得我们深思，如何以有穷待无穷，留住心灵的时间？

当大半个文坛醉心于阴柔风格、休闲笔调，痴迷于杯水微澜、荒古野事，却躲避思想与崇高，躲避天

风海雨、铁马冰河时，这些须臾而生的作品，如何对待无穷尽的时间？这些时代“催生”的产物又能快活

多久？

古之圣人饭疏食、饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜矻矻，皓首穷经，终不知倦。这般三年不

窥园，七录七烧的为学精神才能让时间逝有所得，这才是破门而出，烛照千年的序曲。

《百家讲坛》催生出一大批学者走向大众，且不说这些学者的言论有多少是拾人牙慧，仅当越来越多

的明星学者出书造势，掀起阵阵喧嚣时，我不禁要问，这样的精神有什么世纪的内涵吗？只不过如时间转

瞬即逝。而唯有甘坐学术冷凳的精神，才能以须臾之生，待无穷之世。

生命短暂，时间永恒。我们留住心灵的时间，便可以在这偶然的时空交汇中，拥有最美的姿态。

天堂玫瑰

58分 于寂夜，按下单曲循环，放那一支《埃尔加协奏曲》。恍惚间，杰奎琳.杜普蕾素面薄颜，笑容轻浅。

我问：时光荏苒，美好易逝，令人心碎，无尽的平凡是否是更好的抉择。

她伫立在一望无际的玫瑰花海。

曾经，她是一株萌动的绿芽，无意时光的摧残，立志长成一株艳丽芬芳的玫瑰。与大提琴声的相遇的

那刻，她的灵魂沸腾了，整个生命都在叫嚣着。在美好之中，时间仿佛凝固了，喜悦抑或是轻微的忧伤，

都在节奏与旋律之中，在提琴与弦的颤动中，感受而触摸。时光忽骤地膨胀而有内实，不空洞而缺乏生命

力。

后来，玫瑰的花期无情地到来，注定了杜普蕾的枯萎。多发性硬化症一点点地蚕食她的行动。语言，

甚至是呼吸。金童玉女的婚姻也因丈夫的离去而终于破碎，欲将心事付爱琴，可无奈双手已交给上帝。玫

瑰开得有多艳丽，她的凋零便会有多凄凉。

曾经的执着只换来一地灰烬，可灰烬的余温尚存，时间与生命仍将继续。

玫瑰凋零入土，便化作了养分。杰奎琳.杜普蕾选择了一份达观。让破碎的时光串联一线，她将提琴的

事业授予学生。有一位叫玛西亚.西文的学生回忆道：她是一位富有灵性，善于启发灵感的老师，即使在病

重之时，也精于对戏曲的解读，就算每吐一个字都要十分费力。逝去的美好在面对末路生活达观里得到了

延续，直至那一抹淡粉的玫瑰放在杜普蕾的棺木上，记忆的潜流涌动，奔向无穷的远方。

记忆展开双翅，带我飞离那段斑驳陆离的岁月。我把目光投向俗世今生。我们奔波于无止尽的平凡时

光中，使之一刻也无法充实。生活如一面巨大的筛子，我们被动地随之上下地颠簸，不一小心被颠坏了，

歪曲了，而后任何微笑的毛糙都会使我们产生莫名的焦虑。生命美好的缺失恰是这份焦虑的起因，我们不

能因为玫瑰的易逝而把她提前剪碎，挥洒在无穷的尘路上。

其实，岁月的风浪席卷沙滩，退潮后，总会留下几只美丽的贝壳。岁月只会带入物质的残骼，却带不

走精神的路标，如今杰奎琳演奏的那一首圣一桑的协奏曲仍抚慰着多少心灵。她的“狂恋大提琴”的精神

仍使多少人为之动容。美好其实从未逝去，而会在漫长的时光之中曼延开来。

又见杜普蕾在面前闪现，俨然，她已成为天堂永不凋谢的玫瑰。

于寂静之中，为一种芬芳的懂得，选择易逝的美好，坦然面对充满风雨与漫长的人生。

握紧手中的流沙

52分

繁花似锦，岁月如歌，欢乐时欣赏繁花争艳，娴静处静听西子唱晚。只可惜，林花谢了春红，太匆匆。

美好的事物往往过于短暂，如昙花一现，刚刚绽放，就要面临凋谢。然而，生命的美也就在这短暂而美好

的瞬间性吧！

流沙太细，指缝太宽，握不住流年。即使握不住，也要握，为了让它流得慢些也好，为了多些摩擦产

生的余温也好。

来往于尘世间，最短的莫过于时间，因为他转瞬即逝。往往在无所察觉之间，生命走向了尽头。安妮

宝贝在《彼岸花》中写道：“我不喜欢生命过于圆满的人，不喜欢容颜完美无瑕的人，不喜欢性格坚不可

摧的人。生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。”生活从没有绝对的完美，遗憾是生活得常态。

面对如此短暂的生命和如此多的遗憾，抓紧时间才是首先要做的事。

珍惜时间，握紧手中的流沙。

我不是神的孩子，我只是一个俗人。我无法像庄子那样看得透彻，将生命看得如此之轻，如同虚无。

我只知道，上帝既然给了我生的机会，必定有其深刻的含义。我很庆幸，我没有田维那样的病痛，没有遭

受那种非人道的折磨。但我也敬佩那个坚强的女孩，与生命的缝隙中生存，用生命书写了美好，造就了那

半亩的花田，芬芳满园。因此我更要珍惜时间，精彩地活着。

我不理解梵高的自残行径，我无法看透海子的思想，我不喜欢周国平对生命的轻视或许是将生命看得

太“透彻”，透彻到以生命下注，与命运进行了一场人生的豪赌。他们是赢了，但也输的彻底，他们失去

的是人生最美好的东西——生命。

生命不在于长短，而在于内容。冯骥才说：“人生的赛跑中，实在有限的时间内跑了多少的路程。”

列夫.托尔斯泰的一生很漫长，可是著作等身的他却活得落魄，活得卑微，但他从不觉得痛苦，即使家徒四

壁，即使债务缠身，与笔为伴，与梦为邻，吃苦也是祸。王勃，27岁的一生，且不看生活的好坏，短短几

篇文章却让世人咀嚼千年，他的生命早已与历史相融。

反观当今，生长于温室之中的“花朵”整天将“我不活了”挂在嘴边，听了之后，不觉好笑。生命给

予我们以厚待，我们却报之以无视，将生命的尊严践踏于脚下，亦不觉寒心。林清玄说：“我喜欢的是潮

水初解，冰河解冻的时分，但更倾心的是秋风初起，霜天水影的景象......河水解冻，冷走了喧闹的附加，

冷回了安详的本体。凉凉的河水绵延千里，给收获的土地一番长长的宁静，给躁热的人间一个久久的寒噤。”

沉静自己的内心，反观来时路，思索生命的意义，感念时光的馈赠，珍惜时间，抓住青春的尾巴。记住。

你没有理由懦弱与后退！

匆匆年华，匆匆人生。即使握不住流年，也要握紧手中的余温。

抓住时间

50分

毕淑敏说：“世间很宽，时间很短，时间从我们的手指间流过。”对于我们人来说时间很短，它转瞬

即逝；对于整个宇宙，它永无穷尽。所以我们在有限的生命里抓住时间，利用好每分每秒，让生命在有限

的时间内更有意义。

他，身为中国的留学生，到日本学医，见到中国的腐败衰退，他选择了弃医从文。没错，他就是历史

上文学巨匠鲁迅！自从文后，他夜以继日写作，有时甚至废寝忘食，把他的文学天赋发挥到极至；从来都

是独来独往，不愿与朋友多说一句话，只为节省一点时间做有意义的事，认为和朋友说闲话就是浪费时间。

如果他选择天天和朋友闲聊，也许就不会有今日的好作。这些作品都是他抓住每分每秒写下的著作。

人们常说：浪费时间那就是浪费生命。因为你把时间浪费在了无义的事上，那么就相当于荒废人生，

浪费生命。

如今社会上流行富二代，有许多富二代成天挥洒钱财甚至无恶不做。随便拿几打钱买了名牌车，不久

便弃之不理。试问那些钱有一分是他们自己赚的吗？都不是！整天把时间浪费在安逸享乐中，使自己愈发

颓废变成衣来伸手饭来张口的懒人。如果他立即从长辈身上学会经验，学会自己赚钱创业，那么将会给自

己带来成就感以及给人生添加了色彩。抓住时间。利用时机，写出人生的美丽篇章，何乐而不为呢？

一位哲人曾说：“背对山洞口静坐，对山后充满了无限想象，却一无所知。”这意味着我们不能坐以

待毙，而是立即采取实际行动。生活需要行动，并且不能延迟，因为时间从来不等人。

中国科学院院长李小文，向来低调朴素，在学生们眼里他是个很朴实的院长，一直谦虚不高调，总是发现院长常常埋没于遥感技术当中。一丝不苟的李小文常常利用闲暇的时间投入工作，把精力花费在工作之中。当别人漫步于校园的角落，而他却珍惜分分秒秒研究事业，为中国遥感技术作出奉献。我们何不学习李小文院长的这种精神把时间用在学习上呢？只有用百分之百的时间与努力，我们终会到达成功的彼岸，对人生的路途不留遗憾。

最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。我们的选择只能是把握时间的流转，让他不轻易从我们的身边溜走。抓住它！让它为人民服务，为人们创造辉煌时刻！

有花堪折直须折

60分

这世上最让人无力的，莫过于将军衰朽，美人迟暮，盛年不再，岁月已晚。这让人无可奈何的时间的威力，真是可叹，真是可恨。

记得早先少年时，大家都学着鲁迅先生，在书桌的左上角刻一个“早”字。勉励的成分少，模仿的成分多。那一个花苞型的“早”字，并没有绽放在大多数人的心底。

真正对时间的珍惜，是意识到岁月不居，时节如流。因为它转瞬即逝，所以更应珍惜每一秒让生活美好长驻的可能。

珍惜坐在父亲大杆车的前杠上晃动双脚的日子吧。因为你不知道在哪一天，他就不再黑亮崭新。它已经掉了前灯，断了支腿，车胎也换了几个。也许它等不了你多久。你在长大，时间的天平逐渐向着书本和课业倾斜，每天晚归也只是匆匆瞥上一眼，与父亲的对话更是少的可怜。

而你的父亲，仍定期擦拭着那落了漆的大杆，盼望着你某天回眸，像小时那样跳上他的自行车，依偎进他宽厚的胸膛。他想成为你的远方。

时间就这样匆匆流走，大杆车安静地站在时间那头，你却不回头。

时间太瘦，指缝太宽。且行且珍惜吧，不要辜负他的等待，让现存的每分每秒都是美好。

珍惜那个画糖画的民间艺人手敲铜锣对你微笑的时光吧。因为你不知道哪一天它的糖画手艺就会被机器大生产取代，融成一滩粘稠的糖稀。

小时候你总认为日子很长，只要来到后街就能听到铜锣三快一慢的韵律。因为太过熟悉，他成为了你生活的边角料，拿起放下都那样随意。直到后来，后街上炸各色面果子的点心铺子没有了，买糖球的吆喝声听不见了，才蓦然想起那个画糖画的身影。

你天天跑去后街，渴望听到那熟悉的音律，最终等来的却是他要离开的消息。他说时代在发展，没人还会关心他的老手艺，这手艺，竟是要断在他手里！

时间太快，转瞬即逝，它带走传统文化已成必然。所以且行且珍惜吧，珍惜现在尚能抓住的美好，莫待人走茶凉才幡然醒悟。为时已晚。

时光最喜恼人。却看它起高楼，却看他宴宾客，却看它人散了。

也许我们无法改变时间的长度，却可以拉长它的宽度，珍惜每一个能听见花开之声的日子，每一份悠邈的文化记忆。

就像诗里说的：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”

逝者如斯夫

54分

昔者子立于川上，遥望激扬白水从远古洪荒奔涌而来，又不息地向前奔去，流到时光最深最汛处，乃喟然叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

此言信哉！时光如流水，转瞬即逝，却又永无穷尽。逝去的是岁月篇章，流转不灭的则是历史浩荡与真情闪光。

然则，岁月何以转瞬即逝？

晚明张岱在暮年轻叹“少为纨绔子弟，极爱纷奢，好精舍，好美婢，好灯火，好华烟，兼以诗蠹书魔，茶淫橘虐???回首二十年，恍然真如隔世。”我想张岱便是芸芸众生中慨叹岁月飞逝的代表吧。时光过快地消逝极因我们自己的荒废与碌碌，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，年迈时才懂得彼时的荒芜，悔之晚矣！

我们终究都是平凡之人，无力去改写新时代的规律，人生如梦，年华似雪，梦醒雪停，我们一无所有。这，便是终生怨叹岁月易逝之由吧。

那么，岁月又何以永无穷尽？

身为天地渺小芥子，历史浩荡我不敢奢望，但不妨以一清朗之心踏歌而行，让时间裹挟一份自己的存在继续前行。犹忆电影《末代皇帝》中最后一幕，溥仪被从牢狱中放出，苍颜白发的老翁蹒跚的再次踏入殿中，最后一次登上台阶，抚摸着曾经的圣座。但他没有如常人所料那般回望那三叩九拜的大清帝国，而是撩起座位的细缎，从座位底捧起一只蛐蛐，那是他年少贪玩的印证啊！蛐蛐还在，真情不磨，这老者眼中的泪水想必定会汇入历史长河，在宽广的川流中无限伸展。

溥仪的一生想必较之张岱更为匆匆，但这一颗不老童心却永不消逝，它定格在了川流中的一滴里，真情随时间流淌永不失却！

不仅如此，除却真情，时光淘不走的还有“英雄“们的伟业！浪花可以淘尽人生，却淘不走人们刻下的碑铭。田维临走时不足二十，却以五十余万字记录《花田半亩》感动人心；我开国主席毛泽东不可能永不逝去，而新中国的繁昌却使人永远铭记；亦有喟叹”好收吾骨瘴江边“的韩退之，永恒的成了儒学之中的不朽丰碑！这些人在时光中熠熠闪光，引无尽后代频频回望。他们的成就又何尝会转瞬即逝？时光所给予他们的，他们牢牢的刻回给了时间！

苏子曾言：“盖将自其变者而观之，自天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。“这亦为”逝者如斯“的最好诠释吧。

日子走得那样匆匆，伸手去挽、去摭拾只是徒劳。惟愿携一颗不变者观之的心，用真心拥真情，以汗水浇伟业，使躯体虽渺，而豪气永存！

愿吾以豪气为鞭，策马昂扬，与无尽时光中挥出不朽篇章！

流淌在时光中的小镇

45分

“我回来啦“

刚回到这个熟悉的小镇，我便心奋的大喊起来。

迎面扑来一股熟悉的气息，有豆腐的香味儿、油条味儿、糕点味儿，甚至还有铜的味道。透过这些气味儿，我隐约感觉到了街坊邻居忙碌的身影。我情不自禁的深深吸了口气，感觉身上的每一个毛孔的张开，恣意浸泡在无比熟悉的气息中，浑身泰然无比。

如今的小镇与我记忆中的小镇相比，没有丝毫变化，是时间太短，转瞬间几年便已经过去，还是小镇存在的太久，几年时间与他来说只是一个小片段？

我沿着微微有些湿润的石板往镇中走，听着鞋底磕着地面发出的“当当“声，似乎又回到了几年前。

“当，当。“一阵断断续续地敲击声传来。我循着声音，来到王大爷家。

王大爷是个打铁匠，皮肤黝黑，精明能干。头发略微有些秃，后脑勺的头发像战斗机机尾似的，乱蓬蓬的。人很好，很热心，也很慷慨，帮助街坊邻里打个小玩意、小物件什么也从不收钱，整天都乐呵呵的。我也经常去他家寻两件他打好的小玩意儿玩。

他看到我，脸上的笑容灿烂起来，额头的皱纹也堆积起来，形成一道又一道的沟壑，头顶的汗穿过一道又一道坎，来到他的鼻尖，他一抬手，便让它无影无踪。

“大爷，“我掏出一堆小玩意，”这是我以前在这你这儿拿的，我妈妈让我还回来，说我已经长大了，再也不用玩这些了。“

王大爷一怔，说：“你要去县城上学了吗？真不知道再见到你得多久。“我们都沉默了一会儿。就在

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篇四：时光太匆匆

《时光太匆匆》教学设计

翔宇教育集团宝应县实验小学 袁祖花

一、 教材分析

《时光太匆匆》是《亲近母语》

（前苏联教育家赞可夫说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”学生有强烈的参与欲望，大大地调动了学生的主动性、积极性）

（四） 畅所欲言

你最喜欢哪一篇的哪几句或哪几段，并说说为什么喜欢。

在这一过程中根据学生的回答有机指导朗读，启发学生感悟。

（“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”愿我们转变观念，放开手脚，摈弃繁琐的分析和廉价的提问，加强对学生练读的指导，给学生留出足够的读书时间，由浅入深，循序渐进，让学生哇啦哇啦的读书声奏成一支美妙的交响曲）

（五） 精彩回放

1． 配乐朗诵《孔夫子的箴言》和《匆匆》的片断

2． 课件展示《留住今天的太阳》和《生命的三分之一》，教师在一旁配解说词。

（六） 记忆大放送

背一背自己喜欢的篇幅或段落或几句话，比一比，赛一赛。

（不仅注重学生的今天，还要着眼于学生的未来）

（七） 展示未来名言

每个学生自创一句关于时间的话，要求精炼，给人启迪。

（兴趣是学生学习的内驱动力，情趣是通向知识宫殿的桥梁。我们应该努力探索趣味性与知识性、科学性思想性的有机结合）

（八） 拿好手中的笔

时间究竟是什么？席勒说它有三种步伐，雪莱把它比作深不可测的海洋。还有人说，时间对小孩子来说，是那么像老人，慢吞吞地难熬；对老人来说，是那么像玩童，转眼就不见了，怎么也抓不住。读了这组文章，你有什么想法？把你想到的用一二百字写下来。

（从60年代开始有识之士就大声疾呼一定要“精讲多练”一直喊到90年代，“动口不动手”的现象仍然屡见不鲜。这种教学目标把握上的错位现象如果不能从根本上得到纠正，语文学科的效率问题不可能得到解决）

七、教学反思

1． 独立性。也就是要学生活动起来，尤其是学生理智活动的展开，能促进其独立地获取知识。

2． 实践性。要为学生创造语言实践的机会，使学生在听、说、读、写、演的语言实践中学好语言。

3． 过程性。每个学生在活动中是否参与了，遇到什么问题和困难，又是怎样解决的。哪怕活动结果水平不高，只要在活动中学生确实经历了理智的、感情的、意志的体验与训练，就会在学生的心理发展上受益。

4． 创造性。要为学生发挥创造才能提供广阔天地。如欣赏、评论作品中的独立见解，写话中的个性表达，搜集资料中的开创渠道等。

《十二 草房子（一）》教学设计

《亲近母语》11册

宝应县实验小学 周信东

宝应县泰山小学 张 芳

邮编 225800

教材分析

《草房子》是北京大学博士生导师曹文轩先生的一部“成长小说”。

作品主要写的是乡村油麻地小学孩子们生活和成长的故事。它基本以油麻地小学校长桑乔的儿子桑桑的六年小学经历为线索，贯穿起与桑桑有关的众多故事人物，同时展示桑桑丰富的性格。从时间的流逝中，不仅仅揭开了故事伸展的广阔乡村生活风貌和人情，而且也将个人生活中那流去的美好与纯净，沉淀了下来。

围绕桑桑的成长，小说中还刻划了秃鹤、纸月、杜小康、细马等少年，以及蒋一轮、白雀、桑乔、秦大奶奶等成人的形象，这些人物的不同经历和故事，构成了小说中油麻地小学所在地淳朴平实的风物人情。

少年桑桑跟随父母来到父亲出任校长的油麻地小学读书，他是个喜欢“异想天开或者做出一些出人意料的古怪行为”的孩子，他为了让自己养的鸽子有个像样的家，就把自己家里用的碗柜改制成一所鸽舍；他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开制成一张渔网，还真捕到了鱼；他在夏天里想到城里卖冰棍的人总将冰棍裹在棉套里，就突发奇想地在大热天里穿上棉衣棉裤……所有这些怪念头和行为，都表现了他聪明好奇、敢想敢作、爱自我表现，这也为在小说中他后来遇到美丽纯洁的少女纸月而改变自己一贯不修边幅的形象，为蒋一轮老师和白雀充当爱情信使，与小康暗自较劲，能与旁人都厌弃的秦大奶奶亲近等等故事情节，提供了可信的性格依据。同时，成长中的桑桑无法回避这性格中的负面因素或倾向，他也爱搞恶作剧，出于好奇甚至偷看蒋一轮和白雀的约会，以致应该对二人的悲剧爱情故事负一定的责任……但总的来说，少年桑桑的性格中善良、严肃和倔强的一面，使他在学校生活和与周围的同龄朋友及成人长者的交往中，获得了宝贵的成长经验和对于生活之美的体悟。

正如曹文轩自己说：“成长，是喜剧的，也是悲剧的。”桑桑六年小学生活中，亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼的悲怆与优雅，残缺男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。

《草房子》是一个美好的所在，她让我们想起温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫：优美的文笔，清新的乡土气息，独特的视角，诗一般的语言，令人手不忍释，流连忘返；叙述谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧；荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋松懈、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。整个作品叙述既明白晓畅，又在文字下保持了足够的深度，是那种既是孩子喜爱亦可供成人阅读的儿童文学作品。

《亲近母语》11册教材中选取了《草房子》一书的部分内容进行了改编，分（一）（二）两个部分，（一）主要选取的是桑桑的几个故事， （二）主要选了细马、杜小康、纸月的片断。

学生分析

1、六年级上学期，学生已经经过了近六年的小学生活，进行了许多的课内外阅读实践，有一定的知识积累，掌握了一些基本的阅读方法，已经能进行简单的自读自学，为本书的阅读打下了很好的基础。

2、本学期，学生也已经读了亚米契斯的《爱的教育》，了解了一个意大利三年级小学生的学

校生活，因此会对这本题材类似的书产生浓厚兴趣，也会有自己一些独特的视角。

3、《草房子》一书写的桑桑六年的小学生活，书中描写的故事虽然有很多学生并没有发生过，但似乎都在孩子们的身边，更容易引起他们的阅读兴趣和阅读感悟，唤起情感的共鸣，受到情感的熏陶。

4、这本书写的是六十年代农村小学的生活，有许多时代的烙印，是学生没有见过，也无法了解的，这些距离学生生活实际较远的内容，学生很难真切地感受，也给阅读造成了一些困难。

设计理念

面对信息化的挑战，对人们的阅读要求越来越高，但现实中，小学生在课外阅读方面存在许多问题：课外阅读没有兴趣，被动应付；不会选择阅读材料，盲目、随意；图快，不求质，蜻蜓点水；读而不思，缺少内化过程等等。《亲近母语》的使用，为小学生广泛阅读自己喜欢的好书创造了重要的契机。

《语文课程标准》指出，要 “培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量”，提倡“多读书，好读书，读好书，读整本的书”。只有引导学生广泛阅读，扩大阅读量，才能充实学生的语言仓库。吕淑湘先生说：“问语文学得好的人，无一不得力于课外阅读。”叶圣陶先生也强调指出：“为养成习惯，为充实自己的生活，都非多读不可。”《语文课程标准》规定小学生课外阅读总量不少于150万字，阅读量是相当大的，因此，教师必须加强课外阅读指导，让学生掌握更多的阅读方法，广泛阅读大量的课外书籍。

心理学研究表明：学习兴趣是推动学生学习的一种最实际的动力，它促使学生投入学习状态，并得到很大的满足。具有学习兴趣的学生，其求知欲一般不会减弱或消失，而求知欲的满足，反过来又会丰富和深化学习兴趣，使儿童产生与更高认识水平相适应的新的学习兴趣，因此在课外阅读的指导中我们首先要做的是激发学生的阅读兴趣。

印度有一句谚语：“播种行为，就收获习惯；播种习惯，就收获性格；播种性格，就收获命运。”良好的读书习惯，对于学生学习“自动化”，从而激发兴趣，提高能力，发展智力，提高学习效率，有着巨大的作用。因此，在课外阅读的指导中，要逐步培养学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。” 教学目标

1、通过本课教学，使学生了解《草房子》这本书的大致内容、框架，产生读这整本书的兴趣。

2、在课堂阅读指导中使学生掌握一些基本的阅读方法，并能在独立阅读实践中运用，逐步养成良好的阅读习惯。

3、教会学生在阅读过程中善于调动多种感官协调工作，发挥最大的阅读效率。

4、在引导学生阅读过程中，使学生受到情绪的感染和感情的熏陶，提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。

教学准备

1、《草房子》原著

2、投影仪、投影片

教学流程

一、迁移导入，引发兴趣。

1、前一段时间，我们读完了一个意大利三年级小学生亚米契斯的日记《爱的教育》，许多同学很受鼓舞，似乎那一群孩子就生活在我们身边。今天老师又给同学们带来了一本好书，请你看看它的封面，你想去读吗?为什么?

（投影展示书的封面）

2、同学们在书的封面上发现了很多东西，也产生了进一步阅读的欲望：有些同学想了解作者；有些同学从封面上的卡通画联想到这肯定是一本有趣的书；有些同学抓住了书名，想去了解这本书为什么以《草房子》为题。让我们一起走近这本书，好吗?请大家把《亲近母语》翻到

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