德阳一诊作文选登（一）作文

精选作文:德阳一诊作文选登（一）作文

作文题目

阅读下面的文字，根据要求作文。

在我们看来，一朵花的绽放，一棵树的发芽，一粒谷的饱满，是自然界中最简单不过的现象了，但却忽略了它们所经历的冬之侵袭、风之张狂、雨之肆虐。简单往往包含着复杂，就像我们的一生。

请根据上面这段话，结合你的认识，写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不要套作，不得抄袭。

作文选登（一）

花中世界，叶下菩提

老子《道德经》中有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也.”在我看来，这世上许多简单与复杂的事情，它们之间的关系也如同老子所说，虽然看似对抗，但是却又你中有我。一花一世界，一叶一菩提，那些简单的事物背后或许隐藏着无穷的奥妙和无尽的哲思。

你看那自然界之中，春风吹绿杨柳，夏蝉鸣和蛙声，秋雨淋湿稻穗，冬霜堆砌严寒……大自然的变化周而复始，看似简单轮回的四季与万物的更迭，他们的背后都仿佛有一双无形的大手精密地操纵着，来回运转。食物链顶端的人类被认为是这个星球上最具智慧的生命，然而我们在花去了大量的时间和精力探索地球的奥秘后，得到的答案不过揭示了自己的无知，表明了地球以至于外太空无法想象的复杂。翟中和院士等所著的《细胞生物学》中说道:“我确信哪怕一个最简单的细胞，也比迄今为止设计出的人和智能电脑更精巧。”自然界中简单背后的复杂可见一斑。

我们在这看似简单实则复杂的宇宙中生长，滋养，迸发出了复杂的智慧。这些只会有往往经过反复的思考淬炼，简单的方式表现出来。“推敲”二字，是简单的。可是它代表着关于诗歌情景的琢磨。从博大精深的汉字中，选出一个最合适的来表情达意，是复杂的。香菱学诗时，认为王摩诘所写的“大漠孤烟直，长河落日圆”太过简单，细想却明白这“直”与“圆”确实是绝妙的，简单二字一下子便勾勒出边塞绮丽独特的风光韵味，这何尝不是一种复杂呢？而宝钗所写的“白玉堂前春解舞，东风卷的均匀”中，“均匀”看似简单，却又让人觉得无比的合适，在找不出更好的词来代替它了。诗人的匠心，是复杂思想寄托在简单遣词中的智慧。

人的情感是更为复杂的一样东西。而从古到今，最真挚的感情表达往往是最简单的吧。贾宝玉请晴雯给黛玉送去的那两块“尺幅鲛绡”原是最普通的东西，可其中隐藏着的拭泪之心深刻得足以叫人动容。萧红在《回忆鲁迅先生》中写到鲁迅先生最后的日子，最打动我的是许广平每天精心准备的那一盘食物：一碟豌豆苗，有时是菠菜或苋菜；如果是鸡或鱼，必定是其身上最好的一块肉。我能想象许先生后脚跟着地，将木盘小心翼翼地送上阁楼的背影，是那么感人至深。那简单的一碟菠菜，一块鱼肚，沉甸甸地装满了一个妻子心中所存的无线欲言又止，牵肠挂肚。这份感情大抵最是复杂。

草木枯了又荣，花朵败了又开。简单的晦明变化，简单的世事洞明，往往就是复杂最直接的表现。那花中世界，叶下菩提，是简单里的复杂。

广汉中学高三.2班  陈怡

篇一：2014年德阳一诊作文关于批评

2014年德阳一诊作文：关于批评

四川省中江县城北中学遥远的风

【题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

有人说，当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人要批评你；在这个世界上，没有一个不被批评的。

这段话给你怎样的思考和启示，请根据材料，结合自己的认识，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书。

前言：

这是材料作文，材料的中心是讲批评的，这与学生生活有密切关系，也与每个人的生活密切相关，可以说我们每个人几乎每天都生活在批评与被批评中，所以这个题目生活化很浓，这一点与2013年四川高考作文方向一致。这个材料为议论性的，比较通俗易懂，没有含蓄委婉、深奥难懂的句子，在出题上没有故意为难学生，应该说在立意上不容易偏题。但实际上仍有一些学生整偏题了，这让人有些意外。

审题：

对于材料作文，审题要抓关键词和关键句，议论性质的材料，其反复出现的词是它的核心词，就是关键词；其观点句、结论句、总结性句就是关键句。本段话的核心词是“批评”，最后那句话就是总结性的句子，它们就是材料的关键词和关键句，因此，就要围绕“批评”来立意构思，离开“批评”行文就属偏题。

立意：

有三个立意的角度：

1、批评者的角度。从批评者的角度可以谈批评的方法、批评的目的、批评的效果等；

2、被批评者的角度。可以谈对待批评的态度；

3、批评本身的角度。从整体上谈批评本身的价值作用、批评的类型等。

题目参考：

1、让批评不再逆耳

2、和风细雨是批评

3、善待批评

4、接受批评，完善自我

5、批评是进步的车轮

偏题立意举例：

1、离开批评谈说话技巧，如对不同的人，要说不同的话，要会圆滑处世等。

2、把材料最后一句话“在这个世界上，没有一个不被批评的”理解为困境、磨难，而写面对磨难、在磨难中成长等

优秀作文展示

典型错误卷

篇二：2012年德阳一诊作文范文

2012年德阳一诊作文范文

万紫千红才是春

——浅谈作文才情与个性展示

考场作文往往能让一些学生脱疑而出，展示出才情。这些学生的作文不仅在内容和表达上符合基础等级要求，而且在发展等级上表现优异。这与他们的写作个性有关，有的擅长记叙，有的擅长议论，有的擅长抒情??他们的作文不步人后尘，有独到的见解和创新的表述方式。考场作文要彰显的是学生的个性色彩，扬长避短，展示自己的特色。其实这种个性化的作文写作，是可能的，首先是每个人的生活积淀和阅读积累不同，其次是每个人的思维方式有别，再次是每个人的表述方法有异。所要做到的是，在准确审题的基础上，发挥自己的优势，选好特别的立意和独有的表述方式，体现与众不同的个性风格，展示自己的作文才情。

下面就2012年德阳一诊作文阅卷场中涌现出的几篇高分作文作些评点，看看这些作文表现出了怎样的作文个性特色：

一、纵向深入的思维——流动美

跋涉

跋涉，意味着道路崎岖而艰辛；意味着目标高远却可追。于是，古往今来多少人，甘愿跋涉在路上。

只因他们坚信：身体和灵魂，至少得有一个在路上。

李时珍在山水中跋涉，寻找到《本草纲目》；司马迁在滚滚历史长河中跋涉，探求得《史记》；马克思在人与社会中跋涉，觅寻到《资本论》，也有在黄沙中匍匐的三毛，在荷花淀的泥淖中挣扎的孙犁??

他们，以笔为杖，涉过自己倾心的土地，注下最沸腾的热情。即使千难万险，也不放弃，或许他们觉得，这一路跋涉，其实也是一种快乐。

当人行走在路上，是什么让他可以忘记苦难？是目标的越来越近，是前途的不断光明。所以二万五千里长征路在红军看来或许并不远。他们怀着革命胜利的信念，远眺解放中国的目标，大渡桥横又怎样？金沙水拍又怎样？

对于目标清晰，信念坚毅的人，跋涉的千难万险只能衬托出成功的美妙与强悍。

那么没有目标的跋涉又会场怎样呢？像戈壁滩上的独行者找不到北极星的光；像茫茫大海上的夜行船看不到灯塔的亮；像迷失丛林的可怜人失掉了指南的针。纵然千淘万漉辛苦，却吹不散黄沙得不到金。

跋涉的路上，需要一点星光，一抹灯光，一条指示。如此这般，才能会觉得有希望有动力。

成传世之书的人，跋涉到文学之巅；创世纪元之新的人，跋涉到革命的成功；怀目标之人，历经艰辛，实现愿望，都需要一份坚持和对目标的笃定，或在旁人看来，这一路多么不易，但在跋涉者自身而言，这一路多么幸福。因为奋斗着的人生总会开放不可思议的花；因为泪水浇灌的果实总会格外香甜。

唯有跋山涉水，方知山之巍峨，水之灵动。

唯有拼搏过，才知真正的人生滋味。

唯有为目标奋斗过，才能安心。

所以，我也甘愿跋涉。不论身体还是灵魂。（得分56分）

【评点】本文站的起点较高，一开篇就从人类跋涉史的角度，指出“古往今来多少人，甘愿跋涉在路上”“身体和灵魂，至少得有一个在路上”，为什么，因为“目标高远却可追”。接着用排比段列举李时珍、司马迁、马克思、孙犁等人的跋涉，强调“他们，以笔为杖，涉过自己倾心的土地，注下最沸腾的热情。即使千难万险，也不放弃”，为什么，因为在他们

看来，“这一路跋涉，其实也是一种快乐”。习的思想没停留于此，由开篇的“目标高远可追”，分析到跋涉在路上，须要目标清晰，须要“一份坚持和对目标的笃定”，“

需要一点星光，一抹灯光，一条指示”。为何要“跋涉”，“因为奋斗着的人生总会开放不可思议的花；因为泪水浇灌的果实总会格外香甜”“唯有拼搏过，才知真正的人生滋味”“唯有为目标奋斗过，才能安心”，最后写到自己，“也甘愿跋涉。不论身体还是灵魂”。

本文最大的特色在于习的思维并非是线性的单一的，触角靠思想与情感向多个方面伸展，像水一样不停地流动，不过流动的水始终在“跋涉”的河床里。流动，就是活的；流动，就有新意；流动，就有美。

二、横向展开的自悟——情感美

跋涉

在沉静的幽谷中，我曾信步走过；在寂然的林阴道上，我曾自由穿梭；在险恶的林莽中，我曾痛苦呼喊；在呼啸的大漠中，我曾绝望前行??这里有喜悦，有快乐，有痛苦，有失落。这里是一场山重水复，名为人生的跋涉。

人生路上的跋涉，充满了挫折。

跋涉如同一串未成熟的碧绿的葡萄，又酸又涩；成熟后方能品出其真正味道。

不畏跋涉的人，始终受到上苍的着顾。毕竟，风雨过后，终现彩虹。

都说蜀道难，难于上青天，李白更是说“连峰去天不盈尺，孤松倒挂倚绝壁”，世人闻之，皆绕道而行，刘备一行人在诸葛孔明的建议下远征西蜀，他们无惧路途艰险，最终凭借西蜀地势以相对薄弱的兵力与孙曹三足并立。

华佗自古被誉为神医，他的著作《青囊书》更是被评价为天下奇书，世人皆知华佗医术高明，能治百病，却不知华佗长年云游四方，跋千山，涉万水，采遍天下奇草，甚至以身试药，最终功成。

近代也不乏不畏艰险，迎难而上的仁人志士，毛泽东带领解放军进行长征，可谓跋山涉水不惧，历尽磨难无畏??

太阳跋涉遥远的星际，最终冲破层层迷雾，光耀万里。

河流因为跋涉八千里的长途，才一泻千里，到达浩翰无边的海洋。

小草因为没有停止跋涉，才星星点点连成一片，绿满大地。

路途是山，跋涉是水，唯有相辅相成，才能到达彼岸。

如果说困难也理一首歌，那么跋涉更像一首诗，一首没有主题，没有节奏的朦胧诗，不知不觉中，它引起你的共鸣，也是在不知不觉中，它引起你的共鸣，震动着你心灵的颤音。

蓦然回首，你已爱上跋涉。（得分54分）

【评点】“跋涉”是怎样一种人生滋味，习从正到反，由外及内地对其进行了品咂，还运用了多样的比喻，引起我们的共鸣，最终让我们“爱上跋涉”。

四、变虚为实的延展——画面美

跋涉

现实与理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓，甩掉世俗的羁绊，没有谁愿意让自己一生碌碌无以同的起点，可以到达相同的辉煌的终点。

穿越过溪流，流淌的是奋勇向前时滴下的汗水，脉脉细流，坚忍不拔，流过峡谷，流过断壁，流过悬崖，始终不变的是一路高唱激昂的歌，始终不停的是脚下踏实的步伐，百川灌海，汹涌的波涛是新的挑战。

穿越过森林，破土而出的是忍耐于黑暗之中的意志。纤纤细枝，坚毅不屈，冲破沙砾，冲破巨石，向高处伸展，向日光伸展，始终不变的是一直以来挺直的腰身，始终不停的是向天空伸展的双臂。参天大树，高处的天空是新的领域。

穿越过大山，那断壁上飞翔的是拼搏的身影。矫健双翅，奋勇向前，飞过山巅，飞过树梢，飞过大海，飞过细流，始终不变的是途中展开如伞的翅膀，始终不停的是目光凝视的前方。几千米的高空，更高的目的地能到达。

我一直都在流过。见过悲欢离合，见过生离死别。直至踏破脚下的鞋。我一直都在寻觅找到喜爱的风景，找到悦耳的歌声。直至走进迷茫的大雾。才能明白，双腿一前一后的踩踏，那不能叫跋涉。

从这岸出路，背上行囊。路过月光，鞠一捧皎洁。路过芳草，摘一束凄迷，路过枫叶，拾一片火热，路过人间，采撷一份开拓。

未来的路有多艰难，我已不再胆怯，因为人生是一场旅途，生活是一场跋涉。谁能披荆斩棘，谁能无惧黑暗。谁能用双脚踏出一片柳暗花明。那便能抵达期待的彼岸。请离开吧，离开温暖的摇蓝。请不要着急，若我们每一步都能踏出一个结实的脚印。那么，或许，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑姗处。

突破现实的隔膜，跋涉吧，直挂云帆济沧海，乘风破浪会有时。如那溪流一般，如那林木一般，如那雄鹰一般。（得分54分）

【评点】习用“穿越过溪流”“穿越过溪流”“穿越过大山”等对“跋涉”进行了形象揭

示，以区别于“双腿一前一后的踩踏”，指出“人生是一场旅途，生活是一场跋涉。谁能披荆斩棘，谁能无惧黑暗。谁能用双脚踏出一片柳暗花明。那便能抵达期待的彼岸。请离开吧，离开温暖的摇蓝。请不要着急，若我们每一步都能踏出一个结实的脚印。”

五、引经据典的情理——内涵美

跋涉

毕淑敏在文集《带上灵魂去旅行》其中一文中提到：旅行让人谦卑，让人停不下奔赴远方有脚步，我猜想这场人生中，让人心念念的旅程会很多，从地图上的这个点出发，背上行囊迫切地降落在另一个点上，会是很奇妙的事情吧！

旅行如此，生命又何曾不是？一场美好的旅途，少不了要千里跋涉；一场美好的人生，更应是一串一串长途跋涉的足迹组成。

泰戈尔说：天空中没有我的影迹，但我已飞过。“飞鸟”的跋涉，是一场智慧与文学旅程的跋涉；梭罗说：这光耀千年的阳光终会叩开人的心扉灵府。“阳光”的跋涉，是从黑暗中跳出，光照瓦尔登湖的信念的跋涉；林徽因说：你是人间的四月天。“四月天”的跋涉，是爱情与现实生活的纠缠的跋涉；史铁生说：死是一个必然降临的节日，他的跋涉，是生与死、爱与痛的跋涉。

生命不止，跋涉难停，深深浅浅的足迹，拓出一条通往彼处花开的世界。

当这世界一次次地上演着昼与夜的交替，当这谢了春红的清风乐此不疲地摇动街沿的风铃，当这冰融雪释的河流再次在大地上奔流不息，生命的跋涉，也便在时光更替中愈见不凡。

让这场生命的跋涉不凡的是：在薄暮时分，你抽出身来暂别书本，会惊喜地发出远处有个单薄的身影在瑟瑟寒风中等待，等待牵起你的手，到温暖的去处，用热腾腾的饭菜犒赏你，明亮的笑容点亮跋涉途中的灯塔，驱散夜色。

让这场生命的跋涉不凡的是，在阴雨绵绵的寒冬中，能有人愿与你分享他手中的那把伞，即使左边胳膊早已湿透，凉彻身体，却暖透了奔波的人。笃定的目光驱赶了跋涉途中的不安与孤独，温暖寒冬。

让这场生命的跋涉不凡的是情，亲情、友情、师生情。聪慧的上帝给了我们一条腿，让我们从生命的起点启航，奔赴未来；给了我们一双眼，让我们看清跋涉的路，不至迷失；给我们一双手，让我们劳苦时拭去汗滴，相互掺扶；更重要的是，给了我们一颗心，带着爱跋涉，虽苦犹乐。（得分54分）

【评点】本文引用了毕淑敏、泰戈尔、梭罗、林徽因、史铁生等人的诗文来揭示人生跋涉多重性，排比句段丰富了文章的情理，加厚了文章的内容。

六、逐层推进的分析——结构美

跋涉

狂风，吹不倒心中的梦想之墙；大浪，拍不翻心中的远航之舟；高山，拦不住心中的攀登之足！那满地的艰难险阻，不能使我们停止对梦想的追逐。在跋涉中，有先人的足迹，有前辈的精神，有榜样的路标。我们要在追逐梦想跋涉中永不停息！

千里行，只成一书！

司马迁受腐刑，不屈，千里行，不畏身之残，不惧世人偏见，为何？只因为对梦想的追逐，他经历最大的痛苦，完成了心灵的跋涉。人们提起《史记》，想到的是太史公，因为他对理想的追求是镌刻在人们心中的金字，他的行动，比他的成果耀眼百倍！

李时珍因病成医，行医成圣。他由己及人，因为家中因病衰败，便学医济世，只为不让世人同自己一样受苦。他见世间医者识药不精，药理百口不能统一，便背箱上路，行川渡水，足行万里，深者达名山深处，近者绝农家小路，走遍四海著一部《本草纲目》，一统医界药理，流芳百世。他是一个大智大勇者！翻山跃岭跋山涉水，他站在精神的高处，引导肉体完成了物理的跋涉，以一生之力造福万代，如此跋涉的成果，古往今来数人而已。

万里路，只成一说！

春秋战国武力昌盛，文学并起！百家诸子中，争鸣之人无数，唯有一人，后世以之为诸子之首——孔子。驾长车游历国，以文弱这躯行走于刀光剑影的时代。对于一个心有梦想的人而言，跋涉称不上跋涉，艰险不再是艰险。孔子的游说不是口舌之辨，而是用心灵持剑与人斗争。他完成了灵与肉的双重跋涉，纵使没有成功，但是他成为了后世的精神坐标！他有伟大的梦想和伟大的行动，因为他，人们知会了儒学的真意，更明白了追逐梦想的可敬。他成就的不止一说，还有心灵的指引，使后人向前的心灵的指引！

跋涉意味着前途有未知的困难，意味着成功的试炼。我们要看得见那些先驱的鼓掌、指引。或许难成一书，更不能成一说，但只要走上征途，触摸到先人的智慧与勇气，坚持下去，经历跋涉追逐梦想，我们就无悔于生命，是成功的人！（得分54分）

【评点】由“千里行，只成一书”到“万里路，只成一说”并非一种并列，而是一种层进，强调的是梦想跋涉的艰辛，表现出一种逻辑结构美。

七、单人事例的解读——精神美

跋涉

您跋涉于无边的黑暗，您跋涉在无人的荒原，您口中发出愤怒的呐喊，您高举笔尖，希望唤醒麻木的人民。

您跋涉的精神啊，是多少年来照亮人们前行的指路灯！

先生来自黑暗，却企图用手中的笔划破黑暗，迎来下一个黎明；先生来自黑暗，却在黑暗中戴着镣铐跳舞，旋起孤独的舞步，振奋着多少猛士的心灵，使他们不怛于前行。先生来自于黑暗，却出污泥而不染。您拿着手术刀，解剖了一个个麻木的灵魂。如此多的艰难险阻，如此多的无处不在的“壁

”，先生愈挫愈勇，明知前方只是碰壁，却任不懈跋涉于无边的荒野。

您的跋涉精神啊，是不屈，是孤独，是不怛黑暗，是勇于追求！您是灵魂的医师，治愈多少残破的灵魂。

先生看见中国人民的悲痛疾苦，想用自己的双手治愈人们的伤痛，于是先生学医，独自一人远赴日本，渴望能救助处于水深火热中的人民，可是后来您发现，真正急需救治的，不是身体上的创伤。那种围观同胞砍头却发出欢呼的可悲，那种不知何为革命却见风跟风的愚昧才是真正的伤口。于是先生弃医从文，像一个孤独的行者，跋涉在无边的黑暗。先生也曾失望痛心：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了！沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”先生最终没有沉默，失望之后仍然不屈的前往、跋涉，“于无声处听惊雷”是先生最好的写照。

您的跋涉精神啊！能够无视黑暗，无视孤独，无视受挫后的失意！

您渴望“我以我血荐轩辕”，您坚持“您横眉冷对千夫指”，您奉献“俯首甘为孺子牛”，您宽厚，“相逢一笑泯恩仇。”医者救死扶伤，您是医者，救扶的是灵魂，您更是行者，跋涉的是重重困难，您最终不孤单，在跋涉了千难万险之后，迎来了民族的觉醒，卧龙的腾飞！您的跋涉精神啊，是中华民族百年来值得珍惜，值得学习的精神！

只有不怛于跋涉，才能找到光明的未来，赢得真正的成功！（得分55分）

【评点】本文以鲁迅先生为例，倾情演绎，解读“跋涉精神”，强调它的可贵与不易。

八、多人形象的展示——情蕴美

跋涉

“竹墨思情伤古今，书卷花落尽凋零。”罅隙的时光穿过历史的尘埃，心灵的跋涉让你们独上高楼。像你们，在清冷的月色中一声声幽幽的叹息，减了玉肌，瘦了相思，经过晨风的侵袭，跋涉的路途多么艰难，都阻挡不了你们征服心里大山的脚步。

回首西望，在历史的长河中，你用你饱含着泪与血的笔，谱写下千古传诵的词。

篇三：浅谈作文才情与个性展示

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万紫千红才是春

——浅谈作文才情与个性展示

考场作文往往能让一些学生脱疑而出，展示出才情。这些学生的作文不仅在内容和表达上符合基础等级要求，而且在发展等级上表现优异。这与他们的写作个性有关，有的擅长记叙，有的擅长议论，有的擅长抒情??他们的作文不步人后尘，有独到的见解和创新的表述方式。考场作文要彰显的是学生的个性色彩，扬长避短，展示自己的特色。其实这种个性化的作文写作，是可能的，首先是每个人的生活积淀和阅读积累不同，其次是每个人的思维方式有别，再次是每个人的表述方法有异。所要做到的是，在准确审题的基础上，发挥自己的优势，选好特别的立意和独有的表述方式，体现与众不同的个性风格，展示自己的作文才情。

下面就2012年德阳一诊作文阅卷场中涌现出的几篇高分作文作些评点，看看这些作文表现出了怎样的作文个性特色：

一、纵向深入的思维——流动美

跋涉

跋涉，意味着道路崎岖而艰辛；意味着目标高远却可追。于是，古往今来多少人，甘愿跋涉在路上。

只因他们坚信：身体和灵魂，至少得有一个在路上。

李时珍在山水中跋涉，寻找到《本草纲目》；司马迁在滚滚历史长河中跋涉，探求得《史记》；马克思在人与社会中跋涉，觅寻到《资本论》，也有在黄沙中匍匐的三毛，在荷花淀的泥淖中挣扎的孙犁??

他们，以笔为杖，涉过自己倾心的土地，注下最沸腾的热情。即使千难万险，也不放弃，或许他们觉得，这一路跋涉，其实也是一种快乐。

当人行走在路上，是什么让他可以忘记苦难？是目标的越来越近，是前途的不断光明。所以二万五千里长征路在红军看来或许并不远。他们怀着革命胜利的信念，远眺解放中国的目标，大渡桥横又怎样？金沙水拍又怎样？

对于目标清晰，信念坚毅的人，跋涉的千难万险只能衬托出成功的美妙与强悍。

那么没有目标的跋涉又会场怎样呢？像戈壁滩上的独行者找不到北极星的光；像茫茫大海上的夜行船看不到灯塔的亮；像迷失丛林的可怜人失掉了指南的针。纵然千淘万漉辛苦，却吹不散黄沙得不到金。

跋涉的路上，需要一点星光，一抹灯光，一条指示。如此这般，才能会觉得有希望有动力。

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成传世之书的人，跋涉到文学之巅；创世纪元之新的人，跋涉到革命的成功；怀目标之人，历经艰辛，实现愿望，都需要一份坚持和对目标的笃定，或在旁人看来，这一路多么不易，但在跋涉者自身而言，这一路多么幸福。因为奋斗着的人生总会开放不可思议的花；因为泪水浇灌的果实总会格外香甜。

唯有跋山涉水，方知山之巍峨，水之灵动。

唯有拼搏过，才知真正的人生滋味。

唯有为目标奋斗过，才能安心。

所以，我也甘愿跋涉。不论身体还是灵魂。（得分56分）

【评点】本文站的起点较高，一开篇就从人类跋涉史的角度，指出“古往今来多少人，甘愿跋涉在路上”“身体和灵魂，至少得有一个在路上”，为什么，因为“目标高远却可追”。接着用排比段列举李时珍、司马迁、马克思、孙犁等人的跋涉，强调“他们，以笔为杖，涉过自己倾心的土地，注下最沸腾的热情。即使千难万险，也不放弃”，为什么，因为在他们看来，“这一路跋涉，其实也是一种快乐”。习作者的思想没停留于此，由开篇的“目标高远可追”，分析到跋涉在路上，须要目标清晰，须要“一份坚持和对目标的笃定”，“需要一点星光，一抹灯光，一条指示”。为何要“跋涉”，“因为奋斗着的人生总会开放不可思议的花；因为泪水浇灌的果实总会格外香甜”“唯有拼搏过，才知真正的人生滋味”“唯有为目标奋斗过，才能安心”，最后写到自己，“也甘愿跋涉。不论身体还是灵魂”。

本文最大的特色在于习作者的思维并非是线性的单一的，触角靠思想与情感向多个方面伸展，像水一样不停地流动，不过流动的水始终在“跋涉”的河床里。流动，就是活的；流动，就有新意；流动，就有美。

二、横向展开的自悟——情感美

跋涉

在沉静的幽谷中，我曾信步走过；在寂然的林阴道上，我曾自由穿梭；在险恶的林莽中，我曾痛苦呼喊；在呼啸的大漠中，我曾绝望前行??这里有喜悦，有快乐，有痛苦，有失落。这里是一场山重水复，名为人生的跋涉。

人生路上的跋涉，充满了挫折。

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人生路上的跋涉，我也曾收获快乐。但关于快乐，我不想多说。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，原来人世中最大的险恶，就藏末快乐之中，匹夫亦何敢言“乐”？所以，让它过去吧，河滩上的玩耍；让它过去吧，海河上美景；让它过去吧，晚风中的翩然舞蹈；让它们全都过去吧，下课十分钟的偷闲、饮食、行乐的从容??我固然是个凡夫，不会永远告别享乐；但我很清楚地知道，自己想要的是什么，而那个梦想，不允许我苟安于当下。人生路上的跋涉，终会收获快乐，但那是一瓶陈酿，历久弥香。

人生路上的跋涉，有着??有着波澜壮阔没错，我是不值一提的龌龊，但我从来不向世界认输。我文笔平平、字迹一般，我文化一般、口才一般、见识一般，即使是现在——笔下的言语也是一般。但我相信，人生是一场不分贵贱的跋涉，只要有梦想，我就可以上路；只要有梦想，我就可以笑对人生挫折，收获世间快乐。人生路上的跋涉，纵使再平凡的人，也一定波澜壮阔！

这就是人生，这就是跋涉，这里满是挫折，这里洋溢着快乐。这里的一切，山重水复，但只要有梦想，再平凡的跋涉也必定波澜壮阔！（得分55分）

【评点】本文立足于自身，写了自己对人生跋涉的三点感悟：一是“人生路上的跋涉，充满了挫折”，二是“人生路上的跋涉，曾收获快乐”，三是“人生路上的跋涉，有着波澜壮阔”。三点感悟，习作者不是干瘪地谈论，而是由人及己，或由己及人，充满觉解与反省。

三、深入底层的咀嚼——滋味美

跋涉

不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？——题记

成功路上多荆棘，唯有跋山涉水，不畏艰险，方能乘风破浪，到达彼岸。跋涉可沉淀丰富的经验和人生阅历，但却不是所有人都愿意为此付出。

跋涉如萧瑟的秋风，有人称其潇洒，有人谓之悲凉。

跋涉如飘渺的烟雾，有人爱其朦胧，有人怨其虚无。

跋涉如同一串未成熟的碧绿的葡萄，又酸又涩；成熟后方能品出其真正味道。

不畏跋涉的人，始终受到上苍的着顾。毕竟，风雨过后，终现彩虹。

都说蜀道难，难于上青天，李白更是说“连峰去天不盈尺，孤松倒挂倚绝壁”，世人闻之，皆绕道而行，刘备一行人在诸葛孔明的建议下远征西蜀，他们无惧路途艰险，最终凭借西蜀地势以相对薄弱的兵力与孙曹三足并立。

华佗自古被誉为神医，他的著作《青囊书》更是被评价为天下奇书，世人皆知华佗医术高明，能治百病，却不知华佗长年云游四方，跋千山，涉万水，采遍天下奇草，甚至以身试药，最终功成。

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近代也不乏不畏艰险，迎难而上的仁人志士，毛泽东带领解放军进行长征，可谓跋山涉水不惧，历尽磨难无畏??

太阳跋涉遥远的星际，最终冲破层层迷雾，光耀万里。

河流因为跋涉八千里的长途，才一泻千里，到达浩翰无边的海洋。

小草因为没有停止跋涉，才星星点点连成一片，绿满大地。

路途是山，跋涉是水，唯有相辅相成，才能到达彼岸。

如果说困难也理一首歌，那么跋涉更像一首诗，一首没有主题，没有节奏的朦胧诗，不知不觉中，它引起你的共鸣，也是在不知不觉中，它引起你的共鸣，震动着你心灵的颤音。

蓦然回首，你已爱上跋涉。（得分54分）

【评点】“跋涉”是怎样一种人生滋味，习作者从正到反，由外及内地对其进行了品咂，还运用了多样的比喻，引起我们的共鸣，最终让我们“爱上跋涉”。

四、变虚为实的延展——画面美

跋涉

现实与理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓，甩掉世俗的羁绊，没有谁愿意让自己一生碌碌无以同的起点，可以到达相同的辉煌的终点。

穿越过溪流，流淌的是奋勇向前时滴下的汗水，脉脉细流，坚忍不拔，流过峡谷，流过断壁，流过悬崖，始终不变的是一路高唱激昂的歌，始终不停的是脚下踏实的步伐，百川灌海，汹涌的波涛是新的挑战。

穿越过森林，破土而出的是忍耐于黑暗之中的意志。纤纤细枝，坚毅不屈，冲破沙砾，冲破巨石，向高处伸展，向日光伸展，始终不变的是一直以来挺直的腰身，始终不停的是向天空伸展的双臂。参天大树，高处的天空是新的领域。

穿越过大山，那断壁上飞翔的是拼搏的身影。矫健双翅，奋勇向前，飞过山巅，飞过树梢，飞过大海，飞过细流，始终不变的是途中展开如伞的翅膀，始终不停的是目光凝视的前方。几千米的高空，更高的目的地能到达。

我一直都在流过。见过悲欢离合，见过生离死别。直至踏破脚下的鞋。我一直都在寻觅找到喜爱的风景，找到悦耳的歌声。直至走进迷茫的大雾。才能明白，双腿一前一后的踩踏，那不能叫跋涉。

从这岸出路，背上行囊。路过月光，鞠一捧皎洁。路过芳草，摘一束凄迷，路过枫叶，拾一片火热，路过人间，采撷一份开拓。

未来的路有多艰难，我已不再胆怯，因为人生是一场旅途，生活是一场跋涉。谁能披荆斩棘，谁能无惧黑暗。谁能用双脚踏出一片柳暗花明。那便能抵达期待

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的彼岸。请离开吧，离开温暖的摇蓝。请不要着急，若我们每一步都能踏出一个结实的脚印。那么，或许，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑姗处。

突破现实的隔膜，跋涉吧，直挂云帆济沧海，乘风破浪会有时。如那溪流一般，如那林木一般，如那雄鹰一般。（得分54分）

【评点】习作者用“穿越过溪流”“穿越过溪流”“穿越过大山”等对“跋涉”进行了形象揭示，以区别于“双腿一前一后的踩踏”，指出“人生是一场旅途，生活是一场跋涉。谁能披荆斩棘，谁能无惧黑暗。谁能用双脚踏出一片柳暗花明。那便能抵达期待的彼岸。请离开吧，离开温暖的摇蓝。请不要着急，若我们每一步都能踏出一个结实的脚印。”

五、引经据典的情理——内涵美

跋涉

毕淑敏在文集《带上灵魂去旅行》其中一文中提到：旅行让人谦卑，让人停不下奔赴远方有脚步，我猜想这场人生中，让人心念念的旅程会很多，从地图上的这个点出发，背上行囊迫切地降落在另一个点上，会是很奇妙的事情吧！

旅行如此，生命又何曾不是？一场美好的旅途，少不了要千里跋涉；一场美好的人生，更应是一串一串长途跋涉的足迹组成。

泰戈尔说：天空中没有我的影迹，但我已飞过。“飞鸟”的跋涉，是一场智慧与文学旅程的跋涉；梭罗说：这光耀千年的阳光终会叩开人的心扉灵府。“阳光”的跋涉，是从黑暗中跳出，光照瓦尔登湖的信念的跋涉；林徽因说：你是人间的四月天。“四月天”的跋涉，是爱情与现实生活的纠缠的跋涉；史铁生说：死是一个必然降临的节日，他的跋涉，是生与死、爱与痛的跋涉。

生命不止，跋涉难停，深深浅浅的足迹，拓出一条通往彼处花开的世界。

当这世界一次次地上演着昼与夜的交替，当这谢了春红的清风乐此不疲地摇动街沿的风铃，当这冰融雪释的河流再次在大地上奔流不息，生命的跋涉，也便在时光更替中愈见不凡。

让这场生命的跋涉不凡的是：在薄暮时分，你抽出身来暂别书本，会惊喜地发出远处有个单薄的身影在瑟瑟寒风中等待，等待牵起你的手，到温暖的去处，用热腾腾的饭菜犒赏你，明亮的笑容点亮跋涉途中的灯塔，驱散夜色。

让这场生命的跋涉不凡的是，在阴雨绵绵的寒冬中，能有人愿与你分享他手中的那把伞，即使左边胳膊早已湿透，凉彻身体，却暖透了奔波的人。笃定的目光驱赶了跋涉途中的不安与孤独，温暖寒冬。

让这场生命的跋涉不凡的是情，亲情、友情、师生情。聪慧的上帝给了我们一条腿，让我们从生命的起点启航，奔赴未来；给了我们一双眼，让我们看清跋

篇四：独词式作文审题立意指引

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独词式作文审题立意指引

这里的“独词”限定的是单个词，不是短语，更不是句子。独词式作文题主要由名词、动词、形容词、代词这些独词构成。从构成来看，分如下四类：

名词作文题，如2011年湖北卷高考作文题“旧书”，2010年重庆卷高考作文题“难题”；

动词作文题，如2007年广东卷高考作文题“传递”，2011年德阳一诊作文题“跋涉”；

形容词作文题，如2010年湖南卷高考作文题“早”。

还有由代词构成的代词作文题，如2008年上海作文题“他们”。

独词式作文的优点是所受限制少，写作范围宽广，弱点是内涵与切入点不易把握。

不同的独词式作文题，审题立意有所不同，下面例说如下：

一、名词性作文题的审题立意

名词作文题指向事物，所要注意的是名词作文题往往具有多重意义，如前面所例的“旧书”，可以是与“新”相对的书，也可以是与“今”相对的古代文化。“难题”，可以是不容易解答的题目，也可以是难以解决的问题，难以处理的事情。名词性性作文题往往是有开放，同时也有限制，如“旧”书的“旧”，“难题”中的“难”。审题时，前者需加载与“旧”相关的内容，如时代背景、书后故事、情感态度等，后者需加载与“难”相关的内容，如知识与经验不足而难，方法与能力不足而难，问题、事情严重而难等。

名词作文的立意，要先想宽，再作选择，最后想透。所谓“想宽”就是根据对名词性作文题意义的基本把握，采用以下方法，把立意空间打开。

一是完型法。所谓完型，就是用添加法，使得题目内容变得丰富。

如“旧书”，可作如下添加：

1、××阶段的旧书（加载时代与生活内容）

2、××（人）的旧书（加载人的故事或书的历史）

3、××（地点）的旧书（加载空间元素及内容）

4、××的旧书（态度、倾向）（加载人的主观情感）

5、旧书（的传承）

6、旧书（的创新）

7、旧书的（的扬弃）等

如“难题”，可作如下添加：

1、知识难题

2、生活难题

3、心灵难题

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4、精神难题等，这是一种添加。

1、个人生活难题

2、国家和社会的发展难题等，这又是一种添加。

二是缩小法。所谓缩小法，就是将题目变大为小，变虚为实，变抽象与具体。

如上面所谈的国家和社会的发展难题，可以具体化为：

1、房价难题

2、就业难题

3、“空巢”难题

4、校车安全难题

5、食品安全难题

6、排污难题

7、反腐难题等

立意空间打开了以后，就要进行选择。选择的标准是

1、尽量从比喻义与象征义上立意。

2、尽量选取自己能把握的立意。这里的“能把握”，指的是材料拥有、思考程度、善写文体等方面。

最后是想透。这就是要围绕着自己所确立的那个立意，尽量地思考，全面些，深入些。最好拟个题纲或画个简易的思维导图。

如“空巢”难题，可作如下思考：

1、“空巢”表现

2、“空巢”难题难在哪

3、国家与政府作了哪些努力

4、有无更多更好的解决办法

5、难题的解决过程，表明了什么（如表现国家对民生问题的关注，解决问题的决心，一个社会所体现的凝聚力和战斗力等）。

二、动词、形容词、代词作文题的审题立意

动词性、形容词、代词作文题与名词作文题的审题立意有许多相同的地方，这里不再赘述。这里主要谈谈审题立意中与名词作文略有不同的思维速射方向。

动词作文题思考的重心在于动词，思维速射主要是围绕动词展开。如“传递”主要思考如下问题：

1、传递什么

2、为什么要传递

3、什么人传递

同样“跋涉”，也需要回答三个问题：

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1、什么样的“跋涉”（如知识长途中的跋涉、人生的跋涉、心灵的跋涉、精神的跋涉等）

2、什么人在“跋涉”（可以是单个人，可以是群体，还可以是民族、国家）

2、“跋涉”的收获与感悟

形容词作文题思考的重心在于形容词，思维速射主要是围绕形容词展开。

如“早”，需要回答：

1、什么样的“早”

2、“早”的表现

3、“早”的意义、作用或危害等

代词作文题思考的重心在代词，思维速射主要是围绕代词展开。

如“他们”，需要回答：

1、他们的身份、职业是什么

2、他们拥有怎样的优长与不足

3、他们具有怎样的精神与品质

4、他们与“我”或“我们”有着怎样的关联等

总之，独词式作文的审题立意，总的来说，就是围绕着名词、动词、形容词、代词深挖细掘，化大为小，化虚为实，化抽象为具体，具体方法有老师所归结的“吃透内涵”“划清外延”“推断背面”“化为形象”“作出推断”等，需要我们在作文实践中去细细把握与体会。

附：独词型命题作文审题立意技巧例谈(源于互联网)

在历经了话题作文一窝蜂、材料作文重出江湖的风潮之后。无论中考还是高考，命题作文这种最原始最古朴的作文方式于近几年又卷土重来，且大有“乱花渐欲迷人眼”之势。其中独词型命题更是成了绚烂芬芳的一枝。格外受命题者青睐。例如2006年辽宁题《肩膀》，天津题《愿景》，2007年福建题《季节》，2008年上海题《他们》，2009年四川题《熟悉》，山东题《见证》，湖北题《源泉》，2010年湖南题“早”等。它们词性不拘一格，意义或虚或实，限制成分全元，写作范围极宽。较诸其他命题形式有很强的开放性。唯其如此，使得不少考生面对题目，如堕五里烟云，不知切入点何在，以至于措手不及而望题兴叹。怎样突破这一审题障碍呢?笔者认为除了遵循“化大为小”、“虚实转换”的原则之外，还须从如下几种途径着手。

一、吃透内涵

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从逻辑角度看，一个独词(实词)往往就是一个概念。明察它所反映的对象的本质属性(即内涵)，可谓审题的至关重要的一环。如果此招不慎，就会满盘皆输。倒如“愿景”，其内涵既不同于“愿望”。也有别于“前景”，而应该是两词意义的叠加，即“所向往的前景”。可是有些考生却把它们混为一谈，以致离题千里。

吃透独词的内涵，不仅要防止错解，还须避免狭解。有些独词本意、引申意和比喻意三意俱全，如果仅仅囿于某一方面的表层理解，就会导致文章立意肤浅，内容单薄，毫无创意而索然寡味。许多考生都能对独词的内涵准确把握，深刻理解，表现出了卓越的能力，从而使他们的文章熠熠生辉。下面请看2007年福建题《季节》，某考生是如何充分发掘其内涵的。

季节

福建一考生

人类历史的童年，是萧索的冬天。在茹毛饮血的蛮荒年代，笼罩大地的永远是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸运的时刻，人类发现了火种，耀眼的火光照亮苍茫大地，穿越沉沉暗夜。希望点燃，从此远方不远??从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，人类睁开混沌的双眼，万物复苏。春一一来了。金字塔的尖顶闪烁着人类智慧的灵光。万里长城的雄伟将一个民族的坚韧与伟力镌刻于曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，将永远伫立一旁。

春到夏的转变总是那样的突兀。一阵急雨，满树的葱茏就映满了眼帘，一朵乌云飘过，山花就烂漫了整个山野。从文艺复兴开始的资本主义萌芽，到。工业革命的浪潮席卷全球，人类社会来不及收拾好伤春的感喟，便倏尔由春转到夏了。夏是烂漫的，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔用油彩扫驱中世纪的黑暗，描绘人类光明的未来；夏是热烈的，以蒸汽机-为标志的动力的发现，将人类社会推入高速发展的轨道，无数的文明、无尽的创造纷至沓来。上世纪初在欧洲召开“炫奇会”即万国博览会上，英国维多利亚女王连连赞美：“荣光!荣光!无上的荣光!”

夏的热烈，伴随着不约而至的急雨。繁华盛景之后，阴霾的天空在不知不觉中笼罩人类。两次世界大战，将被进步和快乐冲失了理性的人类推向绝望的深渊。大地依然灼热，山花依旧烂漫，但人类已被欲望吞噬，于是雨点打褪了落红，阴郁遮断了晴空，不安、混乱又在人类心中蛰伏。好在夏之雨本就短暂，一惊一乍中，人类社会步入秋天??

秋，是收获的季节，秋，是成熟的季节：秋，是“落叶归根”的淡定：秋，是“也无风雨也无晴”的超然。千言万语，言不尽秋之美，秋之韵。人类社会步入秋天，从此，人们心中有了理智与情感的平衡，有了人权的呼唤，有了正义的回归，理性统一了人类。“和平与发展”为人类所达成的共识，人类社会逐渐趋

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于成熟。纵然还有些令人不安的因素困扰，人类已有自信，用理性、用博爱、用温暖处理一切。相信，人类社会的桃花源已经不远。

季节变幻，犹如人类社会的演替，悠悠千年，人类拾足向前，采撷冬之希望，春之温暖，夏之灿烂，秋之丰满。

季节轮回，但人类社会没有轮回。每个季节过后，留下的是永恒的收获和遗憾。一愿我们每一个人，都能在金黄的秋季做一片无悔的叶子，纵使到了最后的时刻，也不忘为大地注入活力，注入希望??

二、划清外延

如果说独词型命题的内涵是指它所反映的对象的本质属性的话，那么其外延就是指具有它所反映的本质属性的对象。有些独词型命题的难点并非仅仅限于刘’它的内涵的深刻理解，还在于对它的外延的明确划分，侧重于要求考生写出它的某一类对象的生活境况或本质特征来。例如2008年上海高考以《他们》为题的作文中出现的“他们”应是一个与“我们”或“你们”都密切相关的生活圈体。在人际交往和社会活动中，“他们”与“我们”或“你们”构成了对立统一、相互依存的社会关系。这些内涵都很容易理解。但“他们”是谁?就务必把这一类人划归清楚。这类人或者具有某种共同遭遇，或者具有某种共同特征；他们可以是古人，也可以是今人：可以是工人农民，也可以是学生、知识份子：可以是具体的某种人的刻画，也可以是鲁迅式的“杂取种种人”等。反映“他们”的酸甜苦辣，表现“他们”的生存方式。讴歌“他们”的崇高精神，批判“他们”的卑劣人性，文章的写作空间都必须圈定在“他们”的生活范围内，才切合题意。请看下面的一篇《他们》描写了怎样的一个群体。

他们

上海一考生

他们——是我们生活的大多数，平凡而低微，但正是他们。点缀出世界最美丽的风景。

——题记

又一个双休日，在书本上神游了许久，累了。站起来，伸伸懒腰，放松一下眼球。我无意间朝街上望去。街道上，一个蹬着车的莱贩，栽着妻和孩子，车上还有一些没有卖完的剩菜——这一家显然是刚从早市的菜市场回来的。

孩子三四岁的模样，妻子坐在车上逗着孩子，不知是什么笑话，把孩子逗得哈哈大笑，孩子恣肆而天真的清脆笑声，惹得熙来攘往的行人纷纷注目。母亲一脸的灿烂，满眼的陶醉，母子都很开心。丈夫只是埋头蹬车，不时朝车后望望。偶尔摇响一串车铃声，与孩子的笑声交织成欢快的晨曲，十分悦耳。行至一段上坡路。妻子并没有下车，更没有帮他推车，依然是开心地逗着孩子，一路指点着让孩子观看。