作业帮一言为重百金轻(700字)作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/15 17:55:08 体裁作文
精选作文:一言为重百金轻(700字)作文
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！今天，我演讲的题目是“一言为重百金轻”。
自古驱民在诚信，
一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，
商鞅能令政必行。
王安石在这首诗中，盛赞商鞅善于以“信诚”去征服民心，而使有令必行。诗中的“一言为重百金轻”，指的是一个十分感人的故事。
公元前356年，战国时期的着名政治家商鞅在秦孝公的支持下，在秦国推行变法。在新法将要公布时，商鞅为了取得人们的信任，表示实行新法的决心，他就在京都南门外边，立了一根三丈多高的木柱，并贴出告示说：谁要是能把这根木柱由南天门搬到北门，就给十金的赏钱。开始，人们都十分怀疑：这件事太容易了，是不是真的会给那么多的赏钱呢？于是，谁也没有去搬。
看到这种情况，商鞅又宣布：能搬者，赏五十金。终于，有一个人大着胆子把木柱搬到了北门，商鞅果然给了他五十金的赏钱。
从此，商鞅重然诺、守信用、说话算数的说法就在广大民众中传开了。人们对他很信服，他公布的政令法令也因而都能得到贯彻执行。
西汉时期，河东太守季布，一生极讲信用，只要答应办的事情，就一定要办到，从不失信于人。他以重守诺言闻名，人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”由此便有了“一诺千金”的成语。
“无人信高洁，谁为表余心”诚人，如果每一个人都不讲信用，这个社会还将怎样发展下去。我们安逸的生活，怎么能够得到长久的保持。换言之，如果每一个人都讲诚信，那这个和谐的世界还将继续持续下去。
君子一言，驷马难追，更是一言为重百金轻的最好体现。
同学们，让我们做一个像商鞅，季布那样讲诚信的人吧！
六年级:动漫旅行家
篇一：
注意到它，唯独一位普通的农校教师注意到了这株“精灵”。他以敏锐的慧眼察觉到这必定是一个解决粮食问题的希望。于是从此倾心研究，几十年如一日，稻田就是他的家。苦心人，天不负，他终于研发出了
鸭蛋里竟然掺入了苏丹红；洁白诱人的米粉竟然是霉变腐烂的大米制作??这种种罪恶的勾当无不暴露了黑心商人为利益驱使，丧心病狂的丑恶。让我们用慧眼看清这丑恶本质，让我们用慧眼寻找到罪恶之源，用法律武器给予罪恶以彻底毁灭。
给自己一双慧眼，让我们别被虚幻的同情心所蒙蔽与欺骗。街头的流浪儿到底是无家可归、身患重疾还是罪犯非法牟利的棋子？跌倒的路人到底是真的需要帮助还是故意“碰瓷”？网络里的爱情到底是海枯石烂还是暗藏玄机？这个世界太混杂，我们已无法辨认感情的真实。当相亲节目频频出现在电视里，当感情仅仅成了拜金与拜权的交易品，腥风血雨的口水战除了剥去关注何来真爱可言？当家庭歪曲的伦理屡屡现于荧屏，看那血浓于水的亲人在舞台上如闹剧般撕破脸皮，我们不得不怀疑，这难道是真实的生活场景吗？当传统的价值观、世界观被完全颠覆，我们只能凭借自己的慧眼去发现世上仅有的那份美好，用自己的慧眼性世界宣告：我心如水，我心依旧。
给自己一双慧眼，让自己依旧发现人世界那份永不磨灭的美好。即使是今天这个纷繁芜杂的时代，人性的真善美依然奏响着最强音。君不见弱女子孟佩杰十几年如一日，照料瘫痪在床的妈妈，始终微笑面对人生；君不见“最美妈妈”吴菊萍，置个人生死于度外，毅然伸出双手接住从楼上跌落的孩童；君不见“当代雷锋”郭明义，19年无尝献血6万毫升，捐助贫困学子120多人。君不见孙杨叶诗文布局外国媒体的质疑，用一次次打破世界记录的辉煌成绩书写中华健儿奥运神话??我们要用一双慧眼，拨开云雾见青天，远离世间假恶丑，拾掇传承人世间的真善美。
那英传唱的一首脍炙人口的《雾里看花》：“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚，明明白白，真真切切。”是啊，给自己一双慧眼，
看清这世间纷纷扰扰，坚守高洁，保持本心，你会发现，太阳依然从东方升起，朝霞依然普照大地。
给自己一双慧眼（50分）
高三文1 周武
李白有一双慧眼，才选择“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的静谧生活；陶渊明有一双慧眼，才选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活；江莘有一双慧眼，才选择一生坚守“铁可折，玉可碎，海可枯，不论穷达生死，直节贯殊途”的誓言。
于是，我向上帝祈祷，请赐予我一双慧眼。
请赐予我一双能看穿他人是否诚信的慧眼吧！古语云：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”也有“黄金万两，不如得季布一诺”的名言。可俯看现今社会，哪还有诚信可言。不法商贩为求利润，向食物内“猛”加苏丹红，防腐剂，结果引来了美国人的一句“中国人死后，就是一张元素周期表”；明星也不讲诚信，当面给人说 “我捐几百万”“我捐几千万”，背地里却从不履行承诺，于是，有了“诈捐门”。这样的社会，又何来诚信可言！我愿拥有一双能看穿别人是否诚信的双眼，拆穿他们的谎言，重铸社会诚信风尚。
请赐予我一双能看穿他人是否善良的慧眼吧！以前看到过这样一个视频。两个很年轻很漂亮的女孩，看上去非常朴素随和。可谁又会想到，这两个人会是骗子。她们故意把几百块钱丢在地上，然后对一些老大伯、老大妈说：“大伯，我刚刚看见您掉了几百块钱，就在那儿，您快去捡吧！”等老人们一捡，她们便说：“老人家，你刚刚捡了不少钱吧！但是我们也看到了，所以我们还是该五五分成吧！”然后便把老人的金器、玉器全都“拿”走了，只留下几百块钱给老人家。我愿拥有一双能看破他人是否善良的慧眼，帮助这些老人免受欺骗。
请赐予我一双能拉近人们距离的慧眼吧！爷爷奶奶老是慨叹。说以前他们在县城时，邻里之间见面就打个招呼，有好吃的东西也会一起分享。可是一到省会，你朝邻里打招呼，他们也只会装作没看见，连应和一声也不会。我愿拥有一双能拉近人们距离的眼睛，让我能在这个繁华的世界给人温暖，令人信任，找到快乐。
人生是一座高山。拾级而上，谛听来自智者的纶音妙语。俯首凝神，让思绪飞扬，心游八方。我愿拥有一双慧眼，载我登上那云天之巅，成为思想的主人。
给自己一双慧眼（50分）
高三文4班 伍芳萍
我站在十字路口，迷茫四顾，却不知道哪里是我前进的路。
周围白茫茫的一片，从四面八方涌来的海量信息让我辨不出真与假，好与坏，美与丑。谁能借我一双慧眼？
猫头鹰夜可视物，他的眼睛一定可以明辨是非。当我一敲开他家的门，他却嚷嚷着“坏蛋！坏蛋！”，立马关上了门。这是怎么回事？只听见他说：“你们的世界真是肮脏。小孩在马路上被碾，路人经过却视而不见，如此狠心的事只有你们做得出来；为了利益，什么都敢往食品里掺，也只有你们什么都敢吃；官场腐败，争着建“形象工程”，民生却毫无保障，身患疾病的人竟被逼无奈只能举起刀子切向自己腹部，来治疗腹部积水。连对自己同类都是这样，你们世界有什么好人吗？”
听完这些，我为世界的阴暗所恐怖。原来，在黑暗中有这么多的罪恶在滋生。我有些绝望了，这样的世界值得我去看清吗？心中想放弃，却又有不甘心。不管是丑是美，我都要自己去看得清清楚楚
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高二历史选修一复习习题一
一 、改革是历史发展的主题，推动了社会的进步。请阅读下列材料，回答问题：（9分）
材料一：“我给了一般人民以恰好足够的权力，亦不使他们失掉尊严，也不给他们太多；即使那些既有势力而
又豪富的人们，我也设法不让他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占有优势。”
——梭伦
材料二：《史记·商君列传》：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与
降敌同罚。??有军功者，各以率受上爵。戮力本业耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）；事末及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。??而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。??
材料三：
图一梭伦在改革前的辩论 图二商鞅舌战图
请回答：
（1）材料一体现了梭伦的什么政治理念？试举两例符合这一政治理念的改革措施。（3分）
（2）结合材料二，从政治文明的角度，简要分析商鞅变法的历史作用？（3分）
(3)你认为材料三所揭示的现象出现的共同原因是什么?为此作为一名改革者应坚持何种态度? （3分）
二、（11分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。??不同等级的人则待遇有所不同。??公民大
会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。
奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权；??鼓励橄榄油出口。
材料二 设立20个等级的军功爵制度??没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其
功劳的大小授予官爵。??全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。??凡从事“本业”者??免除本身的徭役；而追逐“末业”者??入官府为奴。
材料三 梭伦：我手持一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许它们任何一方不公平地占着优势。??
我制定法律。
材料四 王安石：自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商君能令政必行。
回答：
（1）据材料一、二概括梭伦改革与商鞅变法两次改革内容所涉及的共同之处？（3分）分别说明实行这些措
施的目的是什么? （2分）
（2）结合材料三、四，概括梭伦改革和商鞅变法各有何特征。（4分）
（3）结合所学知识说说两次改革对本国政治体制的形成各有何影响？（2分）
三、 贵族是奴隶社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。与平民阶级相比，贵族阶级享有更多的特权，拥有更大的政治权利。据此回答下列问题(8分)
（1）概括梭伦改革和商鞅变法对奴隶主贵族的不同态度，结合改革所处的时代特征和代表的阶级利益分析其成因。(6分)
（2）商鞅变法和北魏孝文帝改革都使贵族阶层发生了显著的变化。试指出变化的相似之处。(2分)
四、中外古代的重大改革都是以经济改革为主要内容，这些改革措施都大大推动了社会的不断进步和历史的发展。（1）请概括指出梭伦改革、商鞅变法和北魏孝文帝改革解决土地问题的主要措施 (6分)并简要分析这些改革把土地改革作为主要内容的原因。(2分)
（2）比较以上中国古代改革和西方古代改革在经济政策上的差异，分析对奴隶制经济所造成的不同影响。（4
分）
答案一：（1）公平思想（或答折中、中庸思想）（1分）。如颁布“解负令”；确立财产等级制度，分享政治权
益；建立四百人会议。（2分，举两条即可）
（2）实行法治，维护统治秩序；富国强兵，为统一奠定基础；打击了奴隶主贵族特权，促进封建制度确立，
设立县制，有利于中央集权（3分，举两条即可）
（3）变法触动了旧贵族的利益，遭到强烈反对。态度：坚定不移的变革决心和灵活的改革策略相结合。
答案二：（1）等级的划分；官吏的任免；对工商业的态度等。（3分）梭伦改革：缓和贵族与平民之间的矛盾，挽救贵族统治的严重危机。商鞅变法：顺应社会大变革形势，实现富国强兵。（2分）
（2）梭伦：折中（中庸）、公平、法律面前人人平等。（2分）商鞅：讲求诚信，取信于民，令政必行，雷厉风行。（2分）
（3）梭伦改革为雅典民主政治奠定了社会基础。（1分）商鞅变法有利于君主专制中央集权制度的形成。（1分）
答案三（1）梭伦：限制奴隶主贵族特权。商鞅：废除奴隶主贵族特权，严厉打击奴隶主贵族。(2分) 成因：代表的阶级利益不同；梭伦代表奴隶主阶级利益；商鞅代表新兴地主阶级利益。(2分) 所处时代不同：梭伦处于雅典奴隶制国家形成时期；商鞅处于中国奴隶社会向封建社会转变时期。(2分)
（2）封建贵族阶层逐渐形成和发展。（2分)
答案四 (1)措施：梭伦改革：规定占有土地的最高限额，防止贵族任意兼并土地。商鞅变法：“废除井田制，承认土地私有，允许土地买卖。北魏孝文帝改革：实行均田制。(3分)原因：无论是发展经济，增加政府财政收入，还是缓和社会矛盾，稳定社会秩序，都离不开土地制度的调整与变革。(2分)
(2) 经济政策：商鞅变法和北魏孝文帝改革重农抑商；梭伦改革鼓励发展工商业。（2分）影响：梭伦改革促进了工商业的发展，奴隶制经济繁荣发展。商鞅变法和北魏孝文帝改革打击了奴隶制经济，促进了封建农业经济的发展。
高二历史选修一复习习题二
一、19世纪60年代日本和俄国都进行了一场改革运动。
（1）简要概括俄国、日本改革的相同历史背景。(2分)
（2）俄、日两国的改革都为本国资本主义发展创造了资金、劳动力、市场等条件。试结合“解放法令”和明治政府的有关措施分别简要说明。(5分)
（3）试从经济方面分析两国改革内容的差异及其带来的影响(4分)指出造成这种差异的根本原因。(2分)
二、十九世纪六十年代，俄国和日本都进行了改革，分析两国在改革过程中解决土地问题的措施及其对该国经济发展带来的影响。(6分) 俄日两国改革对对两国历史的发展及世界局势产生了怎样的影响?(3分)
三、19世纪的日本和中国，虽然国情有别，但两个国家的有识之士先后进行了明治维新和戊戌变法运动。对此有论者指出：对被侵略地区而言，问题表现得越来越清楚：它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革。??新生产力的冲击无可抵挡，它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有生存。这样，在被征服地区，在那些有过高度文明的国家，现代化的进程就开始了。从19世纪中叶开始，现代化越出欧洲，向亚非大陆推进。
——钱乘旦《再论世界近现代史的主线是现代化》
根据材料并结合两国改革的史实回答：
(1)两国改革的共同原因有哪些? （3分）
(2) 结合所学知识分析明治维新对戊戌变法运动的影响。（3分）
（3）改革必然会触动旧制度和一些特权者的既得利益，使改革充满阻力。上述两个改革都遇到这个难题。请运用你所学知识谈谈中日两国改革者在改革前是如何处理这个难题的？（4分）
（4）日本、中国改革的结果有何不同？(2分) 分别产生了哪些主要影响？(3分)
四、阅读下列材料：
材料一 俄国财政大臣塞奇·维特伯爵在写给沙皇的信中说：“国际竞争并不等待我们。如果我们不采取有力
的、决定性的措施，使我们能在以后十年间满足俄国以及俄国影响之下——或者应该在俄国的影响之下——的亚洲国家的需要，那么正在迅速发展中的外国工业就会冲破我们的关税壁垒，在我们的祖国和以上提到的亚洲国家中立足，并深深地扎根我们的经济。——我们的经济上的落后也可能会
下页 余下全文篇二：政治知识竞赛题
八年级政治竞赛题
一、必答题：
1、小红进入中学后，校服总是洗得干干净净，和同学交往举止大方，注意自己的形象。这是（C）
A自信的表现 B青少年自尊自信的主要特点C自我尊重和自我爱护的表现
2．俗话说：“施恩不图报。”它的意思是说（
A．施恩的人不能追求自己的利益
别人是为了得到别人的报答 B ） B．善良是无私的，善良的行为不图回报C．帮助
3、有责任感的人，对自己的后果一定会是（C）
A善于逃避 B遇事推诿 C 勇于承担责任
4、人生来平等，我们要尊重这种平等。所谓平等集中表现在（B）
A体力和精力上的 B人格和法律上的平等
C平等家庭背景、社会阅历上的平等
5、“己所不欲，勿施于人”的真正含义是指（B）
A不能把自己的意念、想法强加给别人
B自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上
C不要叫别人做那些人家不愿意做的事情
二、抢答题：
6、罗曼．罗兰说过：“灵魂最美的音乐是善良。”这句话告诉我们的道理是（A）
A 善良是符合人们对真善美的追求 B 有一颗善良的心，就能产生优美的音乐C音乐与善良总是结伴而行
7、鲁迅先生目睹黑暗统治下某些中国人的麻木，毅然弃医从文，从精神上解放人民的思想，激起人们的斗志。鲁迅先生的选择告诉我们（C）
A 学医不好，我们应学文 B 我们只是对自己负责
C 选择应对国家、民族负责
8、下列成语典故中，不能反映诚信的是（B）
A一言为重百金轻 B指鹿为马 C言必行，行必果
9、对于正在接受义务教育的我们来说，完成学习任务是（B）
A迫不得已而为之 B应承担的责任C 为了回报父母的厚爱
10、在人际交往中，我们提倡换位思考，所以不应该（C）
A将心比心B己欲立而立人，己欲达而达人C耿耿于怀
11、农夫和蛇的寓言告诉我们（B）
A做善事的人往往要吃大亏 B 与人为善要是非分明
C 与人为善不要考虑个人得失
12、雨果说：“善是精神世界的太阳。”下列行为不符合这句话内涵的是（C）
A 学校成立“爱心基金会”，为学习生活困难的同学提供帮助
B 市区出租车司机组成“爱心车队”，免费搭乘无助老人
C小娜在坐公交车时没有为老人让座
13、下列行为是缺乏责任感的表现的是（B）
A 王辉在学校努力学习，争取以优异的成绩回报父母和老师
B小陈做数学作业时，因不懂如何做，只好抄其他同学的作业
C 小李经常帮助父母打理家务
14、“天生我才必有用”是（A）
A自信 B自卑 C以自我为中心
15、法国思想家田蒙说过：“皇帝和鞋匠的灵魂都是同样的模型铸造的。”（B）
A 每一个人的灵魂都是一样的 B 每一个人的人格都是平等的
C 每一个人的社会地位不尽相同
篇三：2013届高三(新课标历史)选修1模块试题
选修一模块试题（含解析）
一、选择题
1．梁启超在《戊戌政变记》中写到“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，民间疾苦，悉达天听”。反映的内容是（ ）。
A．命各省保荐，引进人才 B．提倡官民上书言事
C．裁汰冗员，澄清吏治 D．设邮政局
2．（2011年12月北京顺义区17题）恩格斯说：“战争证明：哪怕出于纯粹军事上的考虑，
俄国也需要铁路和大工业。于是，政府着手培植俄国的资本家阶级。但是这个阶级没有无产阶级是无法存在的，而为了创造无产阶级分子，不得不实行所谓农民解放。”材料中的“战争”是指
Ａ.拿破仑战争 Ｂ.克里米亚战争
Ｃ.
5．（2011年10月湖北鄂州摸底17题）（宋仁宗景祐元年五月）程琳上疏，论：“兵在精不
在多，河北、陕西军储数匮，而招募不已。其住营一兵之费，可给屯驻三兵。昔养万兵者，今三万矣。??天地生财有限，而用无纪极，此国用所以日绌（短缺）也。”对此材料分析不正确的是（）
A．程琳建议减少军队员额 B．程琳认为国用日绌的原因是冗兵、冗官、冗费 C．程琳认为过量的兵员虚耗了国库储备 D．程琳认为北宋军事制度改革有一定的弊端
6．（2011年11月枣庄三校期中1题）《新全球史》言及古代中国某制度时说：“其目的在于
确保土地的平均分配，以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”下列有关这一制度的评述正确的是
A．改变了封建地主地所有制 C．有利于缓和社会矛盾 B．损害了自耕农的利益 D．杜绝了土地兼并现象
7．德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时
①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德国并没有实现高度的中央集权
A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
8．商鞅变法时期，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”、 “残伤民以峻刑”违背了“得
人者兴”“恃德者昌”等基本治国要领。下列能够说明上述观点的是（ ）
①轻视教化，鼓吹轻罪重罚②承认占有奴隶的合法性③什伍连坐法④焚烧诗书 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
9．下列北魏孝文帝改革的措施中与民族融合无关的是（ ）
A．“诏断北语，一从正音”
C．颁布均田令 B．制定官员的俸禄制 D．迁都洛阳
10．明治维新与俄国农奴制改革相比，其相同的历史条件是
A．外国资本主义入侵B．借鉴别国受辱教训
C．经济落后于西欧国家 D．当权者腐朽、无能
11．北魏实施均田制的主要目的是（ ）
A．保证国家的财政收入和劳役需要 B．平均分配国家的土地
C．恢复发展北方的农业生产 D．推动民众向农耕定居方向发展
12．担任《时务报》的主笔，发表《变法通议》的思想家是
A．梁启超 B．谭嗣同 C．严复 D．康有为
13．明治政府颁布《大日本帝国宪法》是在
A．1868年 B．1689年C．1885年 D．1889年
14．早期维新派认为“习兵战不如习商战”，“欲制西人以自强，莫如振兴商务”，这实际上是主张
A．实行君主立宪制B．独立发展民族资本主义
C．仿效西方，实行变法 D．与西方国家进行战争
15．下列四位同学关于下图的看法错误的是（）。
A．春兰：中国已经进入“铁器时代” B．夏雨：扩大了农业垦荒的规模
C．秋菊：生产力发展的重要标志 D．冬梅：直接确立了土地私有制
16．北魏孝文帝迁都洛阳的根本目的是（ ）
A．加速鲜卑族的封建化进程 B．促进北方各民族大融合
C．接受汉族先进文化 D．加强对黄河流域的控制
17．维新变法运动时期，康有为主张“我朝变法，但采鉴日本”，是指要在政治上实行
A．君主专制B．联邦制C．共和制 D．君主立宪制
18．梭伦改革的历史局限性主要表现在（ ）。
A．依靠法律解决社会矛盾的方法行不通
B．没有从根本上解决贵族与平民的矛盾
C．梭伦崇尚正义法制的价值观过于超前
D．没有创立有利于公民行使职权的制度
19．（2010年11月北京海淀区高三期中17题）北魏孝文帝改革举措中，利于改变“民多隐冒，五十、三十家为一户”状况的是
A．均田制 B．宗主督护制 C．改姓氏篇贯 D．三长制
20．俄国1861年改革的根本原因是
A．资本主义有了一定的发展 B．资本主义工业远远落后于西欧
C．农奴制危机日益加剧 D．封建农奴制严重阻碍了资本主义的发展
21．（2010年3月广东省汕头市高三一模）某论文将“俄国在克里木战争中失败，开始农奴
制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击，继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略，开展戊戌变法”作为重要论据。该论文的主题可能是
A．西方的殖民侵略与世界市场的形成 B．工业文明冲击下的近代化改革
C．资产阶级民主制度在亚洲的确立 D．工业革命在亚洲的扩散
22．（2011年11月北京海淀区期中7题）北魏孝文帝改革中使农民成为国家编户齐民的措施是
A.宗主督护制 B.三长制 C.保甲制 D.租调制
23．（2010年9月山东省潍坊市高三摸底17题）“齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武
卒不可以遇秦之锐士。”商鞅变法中直接导致上述现象的措施是
A．奖励军功 B．实行什伍连坐制 C．奖励耕织 D．颁行秦律
24．日本由闭关锁国走向开国的一个重要转折点是
A．“黑船来航”事件 B．1854年佩里再次率舰队来到日本
C．《日美亲善条约》签订 D．英、俄、法、荷强迫日本签订不平等条约
25．梁启超在《戊戌政变记》中写到“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，民间疾苦，悉达天听”。反映的内容是（ ）。
A．命各省保荐，引进人才 B．提倡官民上书言事
C．裁汰冗员，澄清吏治 D．设邮政局
二、非选择题
26．历史——历史上重大改革回眸
阅读材料,回答问题。
材料一 大凡国之强弱,系于人民之贫富,而人民之贫富系于物产之多寡。物产之多寡,虽依赖于人民致力工业与否,但寻其根源,又无不依赖政府官员诱导奖励之力。
——大久保利通
材料二 明治时期,日本确立了“和魂洋才”的教育原则,其宗旨是:既要培养学生具有“忠于天皇,拼死不憾”的武士道精神,又要吸收西洋近代以来先进的科学文化技术,并为其所用。
(1)基于材料一的认识,明治政府采取了什么措施?(2分)是如何实施的?
(2)综合上述材料,谈谈“和魂洋才”原则对日本社会的影响。
27．阅读下列材料，回答问题。
材料一马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者??他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰??1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。
——《世界近代现代史》(上册)教学参考资料
材料二卡尔文是法国人，他在瑞士进行宗教改革??他主张废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。
(1)路德认为的“因信称义”的实质是什么?代表当时哪些人的利益?
(2)卡尔文和路德主张的相同点是什么?
(3)卡尔文比路德更为激进的主张是什么?
28．阅读以下材料：
材料一
承平以来二百年，不闻颦鼓闻管弦。
呼作花王齐下拜，至夸神国尊如天。
笑蓉毒雾海漫漫，我自闭关眠不动。
——清驻日参赞黄遵宪《樱花歌》
材料二嘉永年间美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。
——福泽谕吉《文明论概略》 材料三日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承所有西方东西的砷法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的
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