人活在世上应该怎么样做人和做事?

人活在世上应该怎么样做人和做事?
人活在世上应该怎么样做人和做事?

人活在世上应该怎么样做人和做事?
人活世上,第一重要的还是做人,懂得自爱自尊,使自己有一颗坦荡又充实的灵魂,足以承受得住命运的打击,也配得上命运的赐予.倘能这样,也就算得上做命运的主人了. 人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严.做人比事业和爱情都更重要,不管你在名利场和情场上多么春风得意,如果做人失败了,你的人生就在总体上失败了.最重要的不是在世人心目中占据什么位置,和谁一起过日子,而是你自己究竟是一个什么样的人. 做人要讲道德,做事要讲效率.讲道德是为了对得起自己的良心,讲效率是为了对得起自己的生命. 做事有两种境界.一是功利的境界,事情及相关的利益是唯一的目的,于是做事时必定会充满焦虑和算计.另一是道德的境界,无论做什么事,都把精神上的收获看得更重要,做事只是灵魂修炼和完善的手段,真正的目的是做人.正因为如此,做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象.从长远看,做事的结果终将随风飘散,做人的收获却能历久弥新.如果有上帝,他看到的只是你如何做人,不会问你做成了什么事,在他眼中,你在人世间做成的任何事都太渺小了. 做人做事即.------人生在世,无论做什么事,都注重做事的精神意义,通过做事来提升自己的精神世界,始终走在自己的精神旅程上,只要这样,无论做什么事都是有意义的,而所做之事的成败则变得不很重要了. 我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会.这些责任多半是应该承担的.不过,我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责. 每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次.如果这唯一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他.认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人. 对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源.一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任.我不能想象,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任.实际情况往往是,这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报. 我相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度.如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会. 一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么.许多人对责任的关系是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因.譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业.有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱.有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着.由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了. 人的精力是有限的,有所为就必有所不为,而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向. 1,人生的道路分内外两个方面.外在方面是一个人的外部经历,它是有形的,可以简化为一张履历表,标示出了曾经的职业、地位、荣誉等等.内在方面是一个人的心路历程,它是无形的,生命的感悟,情感的体验,理想的追求,这些都是履历表反映不了的.我的看法是,尽管如此,内在方面比外在方面重要得多,它是一个人的人生道路的本质部分.我还认为,外在方面往往由命运、时代、环境、机遇决定,自己没有多少选择的主动权,在尽力而为之后,不妨顺其自然,而应该把主要努力投注于自己可以支配的内在方面. 2,人应该在自己身上拥有快乐的源泉,它本来就存在于每个人身上,就看你是否去开掘和充实它.这就是你的心灵.心灵的快乐是自足的.如果你的心灵足够丰富,即使身处最单调的环境,你仍能自得其乐.如果你的心灵足够高贵,即使遭遇最悲惨的灾难,你仍能自强不息.这是一笔任何外力都夺不走的财富,是孟子所说的"人之安宅",你可以藉之安身立命. 3,世上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历.你生命中的日子,你在其中遭遇的人和事,你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考,这一切仅仅属于你,不可能转让给任何别人,哪怕是你最亲近的人.这是你最珍贵的财富,而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走.相反,如果你不珍惜,就会随岁月而流失,在世界任何地方都找不到了.正因为此,我一直主张人人养成写日记的习惯.相比之下,金钱是最不可靠的财富.金钱毫无忠诚可言,它们没有个性,永远是那副模样,今天在你这里,明天会在别人那里,后天又可能回到你这里.可是,人们热衷于积聚金钱,却轻易挥霍掉仅仅属于自己的经历,这是怎样地本末倒置啊. 4,物质的财宝,丢失了可以挣回,挣不回也没有什么,它们是这样毫无个性,和你本来就没有必然的关系,只不过是换了一个地方存放罢了.可是,你的生命中的珍宝是仅仅属于你的,它们只能存放在你的心灵中和记忆中,如果这里没有,别的任何地方也不会有,你一旦把它们丢失,就永远找不回来了. 5,茫茫人海里,你遇见了这一些人而不是另一些人,这决定了你在人世间的命运.你的爱和恨,喜和悲,顺遂和挫折,这一切都是因为相遇.但是,请记住,在相遇中,你不是被动的,你始终可以拥有一种态度.相遇组成了你的外部经历,对相遇的态度组成了你的内心经历.还请记住,除了现实中的相遇之外,还有一种超越时空的相遇,即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇.这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚,生活在一个更广阔、更崇高的世界里. 6,上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求,在生存需要基本得到满足之后,这种需求理应觉醒,它的满足理应越来越成为主要的目标.那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊. 7,为了抵御世间的诱惑,积极的办法不是压抑低级欲望,而是唤醒、发展和满足高级欲望.我所说的高级欲望指人的精神需要,它也是人性的组成部分.人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐,面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了"定力".最好的东西你既然已经得到,你对那些次好的东西也就不会特别在乎了. 8,人在多大程度上不依赖于物质的东西,人就在多大程度上是自由的.所谓不依赖,在生存有保障的前提下,是一种精神境界.穷人是不自由的,因为他的生存受制于物质.那些没有精神目标的富人更是不自由的,因为他的全部心灵都受制于物质.自由是精神生活的范畴,物质只是自由的必要条件,永远不是充分条件,永远不可能直接带来自由.无论个人,还是人类,如果谋求物质不是为了摆脱其束缚而获得精神的自由,人算什么万物之灵呢? 9,一个专注于精神生活的人,物质上的需求自然是十分简单的.因为他有重要得多的事情要做,没有工夫关心物质方面的区区小事；他沉醉于精神王国的伟大享受,物质享受不再成为诱惑. 10,在一个人的生活中,精神需求相对于物质需求所占比例越大,他就离神越近. 11,智者的特点是,一方面,很少的物质就能使他满足,另一方面,再多的物质也不能使他满足.原因只在于,他的心思不在这里,真正能使他满足的是精神事物. 12,一个人越是珍视心灵生活,他就越容易发现外部世界的有限,因而能够以从容的心态面对.相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似地急切追赶了. 13,生活是广义的,内心经历、感情、体验也是生活,读书也是写作的生活源泉. 14,心灵也是一种现实,甚至是惟一真实的现实,这个观点可以在佛教对心的论述中找到根据.