西方文明的8个独特特征是什么(摘)

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/14 12:57:15

西方文明的8个独特特征是什么(摘)
西方文明的8个独特特征是什么(摘)

西方文明的8个独特特征是什么(摘)
1. 古典遗产.西方从其古典文明遗产中得到了很多重要的遗产,包括希腊哲学和理性主义、罗马法、拉丁语和基督教. 2. 天主教和新教.西方的基督教,先是天主教,而后是天主教和新教,从历史上说是西方文明唯一最重要的特征.在它诞生后的第一个1000年里,人们把现在认作西方文明的东西称为西方基督教世界;在西方信仰基督教的各民族中,存在着成熟的社会群体感,这使他们区别于土耳其人、摩尔人、拜占庭人以及其他民族;真是为了上帝和黄金,西方人在16世纪向外征服世界.宗教改革和反改革加上西方基督教世界之分裂为南方的天主教与北方的新教,也是西方的独特特征,而这在东正教中是全然不存在的,很大程度上也与拉丁美洲的经历相距甚远. 3. 欧洲语言.语言是仅次于宗教的、使一种文化的人民区别于另一种文化的人民的要素.西方在其语言的多样性方面不同于大多数其他文明.日语、印地语、汉语普通话、俄语、甚至阿拉伯语都被认为是他们文明的核心语言(摘者注:可见西方人不把信奉东正教的俄罗斯人当成西方人,而中国人还有些人把俄罗斯人当成西方人).西方继承了拉丁语,但是出现了各种民族和与之相伴的民族语言,这些语言被宽泛地划分为范围广泛的罗曼语系和日耳曼语系.到16世纪,这些语言一般已经呈现出它们当代形式. 4. 精神权威和世俗权威的分离.(摘者注:精神权威一般指宗教界,世俗权威指政权).在整个西方历史上,先是唯一的教会然后是许多教会与国家并存.上帝与皇帝,教会与国家,精神权威和世俗权威,在西方文化中始终普遍是二元的.除了西方文明之外,只是在印度文明中也才有宗教与政治如此明显的分离.在伊斯兰教中,上帝即皇帝;在中国和日本,皇帝即上帝;在东正教中,上帝是皇帝的小伙伴.作为西方文明象征的教会与国家之间的分离和一再出现的冲突,在其它文明中并不存在.这种权威的分裂极大地有利于西方自由的发展. 5. 法治.法治史一个文明社会的核心观念,是从罗马继承来的.中世纪的思想家曾详细阐述过自然法的思想,君主应当根据自然法来行使他们的权利,而普通法的传统则在英国得到了发展.在16和17世纪的绝对君主制阶段,法制在现实中遭到的破坏多于被遵守,但是人类的权力应该受到某种外部力量制约的思想仍然延续下来,这就是拉丁文名言“Non sub homine sed sub Deo et lege”的意思.法治的传统为宪政和人权保护奠定了基础,包括保护财产权不受专制权力的侵犯.在大多数其他文明中,法治在影响思想和行为方面是一个较不重要的因素.(摘者评:中国官僚腐败,就是缺少法律传统的熏陶和法制教育.各种腐败都追求自己的权力不受任何约束.其中皇权则最不受约束,达到了君要臣死,臣不得不死的地步.) 6. 社会多元主义.历史上,西方社会一直是多元化的.正如多伊斯奇注意到的,西方的独特性是“多样化的自主集团的兴起和延续,他们并非建立在血缘关系或婚姻基础之上“.从6世纪和7世纪开始,这些集团最初包括修道院、修士会、行会,但以后在欧洲的许多地区扩大到包括各种其他协会和社团.协会的多元性又得到阶级多元性的补充.大多数西欧社会包括相对强大和自主的贵族、大量农民和虽然为数不多但很重要的商贾阶级.在大多数欧洲国家,封建贵族的力量在限制绝对君主制稳固扎根的能力方面特别重要.欧洲的多元性与同时存在于俄国、中国、奥斯曼帝国和其他非西方社会中的市民社会的贫困、贵族的虚荣和中央高度集权的官僚帝国形成了鲜明的对比.(摘者评:中国直到改革开放初期,也就是20世纪80年代左右,还是高度鲜明的城乡二元经济,城乡二元阶层.没有宗教势力,没有其他贵族团体,几乎没有商贾阶层等.) 7. 代议机构.社会的多元性最初导致了等级、议会和其他代表贵族、教士、商人、和其集团的利益的机构.这些机构提供了在现代化的过程中演变为现代民主体制的代议制形式.……没有任何其他的当代文明具有可与之相比的可以追溯到一千年前的代议机构的传统.(摘者评:在中国的封建社会,只有宗族和血缘的力量有时可以代表农民的利益,但宗族大多数时候不仅不代表农民的利益,反而还和官僚阶级一起压迫剥削农民.农民同时还受到封建礼教的束缚——如祥林嫂.所以农民的两种出路是:忍气吞声活受罪,造反——如俄罗斯的普加乔夫起义,李自成、黄巢的起义等.西方很少有农民造反的记录.在毛主席领导中国人民建国前以及建国初期,农会还能够代表较多的农民的利益.现在农会没有了,很多农村的宗族组织和活动又开始复苏了.) 8. 个人主义.上述许多西方文明的特征促进了文明社会中所独有的个人主义意识以及个人权利传统和自由传统的出现.……对所有个人平等权利的要求——“英格兰最贫穷的人生活得像最富有的人一样”——即使没有普遍接受,但也得到了清楚的表达.20世纪的各文明中,个人主义仍然是西方的显著标志.(摘者评:在日本东京的一个机场,机场中间有一户人家,就是不肯搬走,要守住祖宗留下的房产,日本人只好留着他的房子,在他的房子旁边修机场.这样的人在中国大概叫钉子户.中国人强调国家利益大于集体利益,集体利益大于个人利益,有多少贪污腐败横征暴敛假国家利益和集体利益之名啊!)一位西方学者曾下结论说:“在西方被视为最重要的价值,在世界范围内最不重要.”西方人和非西方人一再把自由主义认作西方主要的区分标志.