评选中国历史上最伟大的圣皇天子,说得好的追加200分跑无止境，谁要你日本，日本天皇也就一中国海南省副厅长级别，日本天皇在世界人物1000名都排不到，圣德太子这种猪大便你也好意思

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评选中国历史上最伟大的圣皇天子,说得好的追加200分
跑无止境，谁要你日本，日本天皇也就一中国海南省副厅长级别，日本天皇在世界人物1000名都排不到，圣德太子这种猪大便你也好意思说

评选中国历史上最伟大的圣皇天子,说得好的追加200分跑无止境，谁要你日本，日本天皇也就一中国海南省副厅长级别，日本天皇在世界人物1000名都排不到，圣德太子这种猪大便你也好意思
标准：个人智慧、个人魅力、个人才华、享年之高、国祚长久、文治武功、后世影响、制度建树、疆土之广、驾驭群臣的能力、利用得力干将的水准、辨明贤奸的慧眼、文艺造诣、得位手段之正统、登基之名正言顺、名声称誉、皇家子孙命运、管妻成功程度、皇家美满程度、皇家子孙是否堪称大统、创业之高明、守成之太平、促进经济生产力发展如何、君臣关系、国势走向、是否进行大功告成的隆重典礼（中国是封禅、西方是被教皇加冕）、利用宗教的手段、是否能控制女人宦官外戚权臣干政、政治是否清明、御下黎民是否安居乐业、是否有不断出现的祥瑞吉兆、是否宾服万国威震四夷、玩弄权术是否炉火纯青、有无滥杀功臣的劣迹,帝王气度如何.
暴君嬴政焚书炕儒苛政严刑峻法没有资格做圣皇天子,首先排除在外;刘邦虽为市井无赖却为人豁达大度且用人不错,明君还是的.文景二帝虽仁厚却天性懦弱受人摆布,宽仁有余而圣明不足,刘彻听信谗言冤杀太子,况且穷兵黩武几乎殆尽汉朝元气实为不智,观其行迹哪似个真命天子；汉光武帝刘秀多被史家认为是中国最完美的帝王,一生几乎找不到什么污点劣迹,不杀功臣,以柔术治天下,完成了“江山重归汉,天下再姓刘”的中兴.如果说一个朝代的江山失而复得,且由该王朝宗室子孙恢复从前整个疆域简直是不可完成任务的话,那么刘秀就是这个绝无仅有的例外,他不仅创造了重拾旧山河的奇迹（这一点比苟安江南的南宋赵构强多了）,还用光武中兴给脱胎换骨的汉王朝打了一支猛烈的强心针,使之又足足延续了一倍的国祚.他功绩虽远远不及嬴政刘彻,但却令后世明君望尘莫及的道德楷模,古语有云：三代前圣莫逾舜,三代后贤莫若光武.正是此意.五胡乱华后,中国倒是出了几个还算不错的明君,例如南朝的宋武帝刘裕与北朝的魏孝文帝元宏,还有他们的前辈,壮志未酬的前秦帝王苻坚.特别值得一提的是宋武帝刘裕,他收复了长安、洛阳两都,差点就完成了收复中原一统天下的大业,可惜天不假年,北伐后不久就去世了,以致延缓了几百年中国统一的步伐进程.
邀天之幸,中国纷争战乱长达300年之久的南北朝终于终结在一位圣皇天子的手里.他就是北周隋国公、上柱国、大司空杨坚,中国迎来了前所未有无比辉煌的大隋皇朝.隋高祖杨坚可谓最卓越的开国皇帝.杨坚天资聪慧,才智非凡.14岁时被京兆尹辟为功曹,不久又被封为大兴郡公,后袭父爵隋国公,以韬光养晦之道在周武帝、周宣帝的迫害中虎口逃生,历年数载,果然天帮杨坚兴隋,杨坚当皇上的方式是中国历朝开国皇帝中最光彩的,众望所归,百官劝进,万民拥戴,士庶归心,没流血冲突.受禅不久一统华夏,宾服万国,八荒无外,九服大同,天下至治.不动兵戈就迫使拥有四十万横扫欧亚大陆铁骑的突厥臣服,突厥可汗心甘情愿做了大隋天子奴,并表示“永为藩属“,并尊杨坚为圣人莫缘可汗.突厥可汗甚至上表陈谢曰：“大隋圣人莫缘可汗,怜养百姓,如天无不覆也,如地无不载也.诸姓蒙威恩,赤心归服,并将部落归投圣人可汗来也.或南入长城,或住白道,人民羊马,遍满山谷.染干譬如枯木重起枝叶,枯骨重生皮肉,千万世长与大隋典羊马也.”从此突厥对隋朝感恩戴德、唯命是从.因为隋高祖的最高智慧与最大才干,使得隋朝成为政权稳固,繁荣灿烂,户口锐长,垦田速增,积蓄充盈,经济富庶,文化鼎盛,甲兵强锐,威动殊俗的强盛国家.后人一般将隋高祖的大治誉为「开皇」.开皇之治叫隋朝走向全面繁荣,继往开来,承前启后.确立三省六部制、简化地方官制、修订「开皇律」、颁布均田令、首创科举制、设置粮仓、修建了堪称古往今来世界第一城的大兴城.当之无愧中国乃至世界的万皇之皇,仅凭开皇之治就足以彪炳千秋,名传万载.
炀帝杨广才华在中国帝王中倒是出类拔萃,流传的几首遗作倒是比乾隆的四万首狗屁不通的诗强多了,可惜太急功近利了,终于步秦皇后尘.可以说杨广与嬴政虽被后世冠以暴君之称,但杨广却与嬴政有着本质的不同,秦王嬴政是彻彻底底的“暴“,而杨广的“暴“却是被某些别有用心的野心家捏造出来的.真实的历史往往有待于我们的层层揭示,隋书说杨广“则天法地、混一华戎”,功莫大焉,但问题是杨广失败了.不光中国历史是被成王败寇的思想所主导,世界历史也局限于成功者写的历史中,甚至有过之而无不及.所以杨广与嬴政肩并肩分别排在中国暴君榜第二位与第一位也就不足为奇了.杨广的种种政策要是放在今天来看,特别是在西方主流史学家的眼里,简直就是思维超前、利在千秋的天才壮举,可惜智商高的天子往往得不到上天的眷顾,他认为理所当然的杰作在一群愚民的眼里不过是暴君取乐的工具而已,加上李世民费尽心机对杨广千方百计的妖魔化,来证明李家取而代之的合法性.杨广被后世指责成为一个暴君式的悲剧天子也是预料之中的,可见再明智的天子要是运气不好也只能看天命了.
李世民逼父杀兄,又开了皇帝偷看史官纪录的极恶劣先例（道德败坏）,且千方百计焚毁不利于唐朝统治的典籍文献统统付之一炬,典型一个沽名钓誉的黑心帝王罢了,何足道哉,最后听信道士谗言服金丹导致腹胀而一命呜呼下阴曹地府伺候阎罗王喽,真是死有余辜,更令人深信天道昭彰、报应不爽了.李隆基更是晚节不保,一日杀三子,桀纣也不及,昏庸到极点了.（刘彻也就只杀了一个儿子而已,李隆基竟一日冤杀了三个,真是令刘彻望尘莫及了）之后的唐朝更是残不忍睹,好几个皇帝全由宦官废立把持,宦官之一手遮天恐怕就是东汉的十常侍和明朝的魏忠贤也自叹不如吧,当仁不让是中国历史上宦官专权最严重的朝代、加上藩政割据、女人干政、党祸之争、骨肉相残、奸贼横行、流寇殃民、宫闱恃宠,因此说唐朝几乎有中国所有朝代的弊病一点也不为过.

圣德皇太子貌似日本的、！！！

加勒比海盗剑

标准：个人智慧、个人魅力、个人才华、享年之高、国祚长久、文治武功、后世影响、制度建树、疆土之广、驾驭群臣的能力、利用得力干将的水准、辨明贤奸的慧眼、文艺造诣、得位手段之正统、登基之名正言顺、名声称誉、皇家子孙命运、管妻成功程度、皇家美满程度、皇家子孙是否堪称大统、创业之高明、守成之太平、促进经济生产力发展如何、君臣关系、国势走向、是否进行大功告成的隆重典礼（中国是封禅、西方是被教皇加冕）、利用宗教...

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标准：个人智慧、个人魅力、个人才华、享年之高、国祚长久、文治武功、后世影响、制度建树、疆土之广、驾驭群臣的能力、利用得力干将的水准、辨明贤奸的慧眼、文艺造诣、得位手段之正统、登基之名正言顺、名声称誉、皇家子孙命运、管妻成功程度、皇家美满程度、皇家子孙是否堪称大统、创业之高明、守成之太平、促进经济生产力发展如何、君臣关系、国势走向、是否进行大功告成的隆重典礼（中国是封禅、西方是被教皇加冕）、利用宗教的手段、是否能控制女人宦官外戚权臣干政、政治是否清明、御下黎民是否安居乐业、是否有不断出现的祥瑞吉兆、是否宾服万国威震四夷、玩弄权术是否炉火纯青、有无滥杀功臣的劣迹，帝王气度如何。
暴君嬴政焚书炕儒苛政严刑峻法没有资格做圣皇天子，首先排除在外;刘邦虽为市井无赖却为人豁达大度且用人不错，明君还是的。文景二帝虽仁厚却天性懦弱受人摆布，宽仁有余而圣明不足，刘彻听信谗言冤杀太子，况且穷兵黩武几乎殆尽汉朝元气实为不智，观其行迹哪似个真命天子；汉光武帝刘秀多被史家认为是中国最完美的帝王，一生几乎找不到什么污点劣迹，不杀功臣,以柔术治天下，完成了“江山重归汉，天下再姓刘”的中兴。如果说一个朝代的江山失而复得，且由该王朝宗室子孙恢复从前整个疆域简直是不可完成任务的话，那么刘秀就是这个绝无仅有的例外，他不仅创造了重拾旧山河的奇迹（这一点比苟安江南的南宋赵构强多了），还用光武中兴给脱胎换骨的汉王朝打了一支猛烈的强心针，使之又足足延续了一倍的国祚。他功绩虽远远不及嬴政刘彻，但却令后世明君望尘莫及的道德楷模，古语有云：三代前圣莫逾舜，三代后贤莫若光武。正是此意。五胡乱华后，中国倒是出了几个还算不错的明君，例如南朝的宋武帝刘裕与北朝的魏孝文帝元宏，还有他们的前辈，壮志未酬的前秦帝王苻坚。特别值得一提的是宋武帝刘裕，他收复了长安、洛阳两都，差点就完成了收复中原一统天下的大业，可惜天不假年，北伐后不久就去世了，以致延缓了几百年中国统一的步伐进程。
邀天之幸，中国纷争战乱长达300年之久的南北朝终于终结在一位圣皇天子的手里。他就是北周隋国公、上柱国、大司空杨坚，中国迎来了前所未有无比辉煌的大隋皇朝。隋高祖杨坚可谓最卓越的开国皇帝。杨坚天资聪慧，才智非凡。14岁时被京兆尹辟为功曹，不久又被封为大兴郡公，后袭父爵隋国公，以韬光养晦之道在周武帝、周宣帝的迫害中虎口逃生，历年数载，果然天帮杨坚兴隋，杨坚当皇上的方式是中国历朝开国皇帝中最光彩的，众望所归，百官劝进，万民拥戴，士庶归心，没流血冲突。受禅不久一统华夏，宾服万国，八荒无外，九服大同，天下至治。不动兵戈就迫使拥有四十万横扫欧亚大陆铁骑的突厥臣服，突厥可汗心甘情愿做了大隋天子奴，并表示“永为藩属“，并尊杨坚为圣人莫缘可汗。突厥可汗甚至上表陈谢曰：“大隋圣人莫缘可汗，怜养百姓，如天无不覆也，如地无不载也。诸姓蒙威恩，赤心归服，并将部落归投圣人可汗来也。或南入长城，或住白道，人民羊马，遍满山谷。染干譬如枯木重起枝叶，枯骨重生皮肉，千万世长与大隋典羊马也。”从此突厥对隋朝感恩戴德、唯命是从。因为隋高祖的最高智慧与最大才干，使得隋朝成为政权稳固，繁荣灿烂，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，经济富庶，文化鼎盛，甲兵强锐，威动殊俗的强盛国家。后人一般将隋高祖的大治誉为「开皇」。开皇之治叫隋朝走向全面繁荣，继往开来，承前启后。确立三省六部制、简化地方官制、修订「开皇律」、颁布均田令、首创科举制、设置粮仓、修建了堪称古往今来世界第一城的大兴城。当之无愧中国乃至世界的万皇之皇，仅凭开皇之治就足以彪炳千秋，名传万载。
炀帝杨广才华在中国帝王中倒是出类拔萃，流传的几首遗作倒是比乾隆的四万首狗屁不通的诗强多了，可惜太急功近利了，终于步秦皇后尘。可以说杨广与嬴政虽被后世冠以暴君之称，但杨广却与嬴政有着本质的不同，秦王嬴政是彻彻底底的“暴“，而杨广的“暴“却是被某些别有用心的野心家捏造出来的。真实的历史往往有待于我们的层层揭示，隋书说杨广“则天法地、混一华戎”，功莫大焉，但问题是杨广失败了。不光中国历史是被成王败寇的思想所主导，世界历史也局限于成功者写的历史中，甚至有过之而无不及。所以杨广与嬴政肩并肩分别排在中国暴君榜第二位与第一位也就不足为奇了。杨广的种种政策要是放在今天来看，特别是在西方主流史学家的眼里，简直就是思维超前、利在千秋的天才壮举，可惜智商高的天子往往得不到上天的眷顾，他认为理所当然的杰作在一群愚民的眼里不过是暴君取乐的工具而已，加上李世民费尽心机对杨广千方百计的妖魔化，来证明李家取而代之的合法性。杨广被后世指责成为一个暴君式的悲剧天子也是预料之中的，可见再明智的天子要是运气不好也不好也只能看天命了.

收起

这个标准很难统一的
而且啥叫“圣皇天子”啊