欲天下之治安,莫若众建诸候而少其力,什么举措实践了贾谊的主张?

欲天下之治安,莫若众建诸候而少其力,什么举措实践了贾谊的主张? 欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力.力少则易使以义,国小则亡邪心 与什么思想最相似A分封制 B推恩令 汉文帝时政治家贾谊认为:欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力.力少则易使以义,国小则亡邪心.问题贾谊关于众建诸侯的主张到汉武帝时发展成为怎么样的措施? 英语翻译天下之事,不可以力胜,力不可胜,则莫若从众,从众者,非从众多之口,而从其所不言而同然者,是真从众也,众多之口非果众也,特闻于吾耳而接于吾前,未有非其私说者也. 英语翻译原文：昔在有隋,统一寰宇,甲兵强盛,风行万里,威动殊俗；一旦举而弃之,尽为他人之有.彼炀帝岂恶天下之治安,不欲社稷之长久,故行桀虐,以就灭亡哉?恃其富强,不虞后患.驱天下以从 “且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也.”什么意思? 魏徵论隋亡翻译原文：昔在有隋,统一寰宇,甲兵强盛,风行万里,威动殊俗；一旦举而弃之,尽为他人之有.彼炀帝岂恶天下之治安,不欲社稷之长久,故行桀虐,以就灭亡哉?恃其富强,不虞后患.驱天 英语翻译昔在有隋，统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗，一旦举而弃之，尽为他人之有。彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉？恃其富强， 欲天下之富,而恶其贫,欲天下之治...这一言论的核心思想是什么,这一思想在当时气什么作用 久处之厌莫若只如初见什么意思 欲天下之富而恶其贫.的思想核心是什么 “自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国.”这句是哪篇古文里的? 我想知道这是属于什么类型的诗?致君曹孟德——治世之能臣初任洛阳北部尉,治安严谨震豪强.汉末黄巾乱天下,率骑五千建军功.破敌有功拜济南,治世能臣从此现.——乱世之英雄逆贼干政废少 故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.－－廖燕《明太祖论》什么意思? 英语翻译何以异不为史而荣其号、利其录也?道苟直,虽死不可回也；如回之；如回之,莫若*去其位. 英语翻译“今世因人以立事,因事以立法,事无穷而法日新,则唐之律令,有失于本矣.而况《礼》与《春秋》儒者之论乎?”“其心安于为善,而忸怩于不义,是故有所不为”,“欲民之知信,莫若务实 1.明朝海瑞说：“欲天下治安,必行井田,不得已而限田.”丘浚说：“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均.”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不 “尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜.授舜则天下得其利而丹朱病.授丹朱则天下病而丹朱得其利.%D%A尧曰:终不以天下之病而利一人.” 这则材料对我们有什么启示?几句话就行