高分悬赏问花木兰是那朝的人?有人说是 南北朝 的 有人说是隋朝的到底是那朝的啊,

高分悬赏问花木兰是那朝的人?有人说是 南北朝 的 有人说是隋朝的到底是那朝的啊,
高分悬赏问花木兰是那朝的人?
有人说是 南北朝 的 有人说是隋朝的到底是那朝的啊,

高分悬赏问花木兰是那朝的人?有人说是 南北朝 的 有人说是隋朝的到底是那朝的啊,
木兰诗中说“可汗大点兵”可以推断她至少不是汉人,汉人叫皇帝,估计应该是北方少数民族的一员.(隋朝是汉人的王朝,天子也是叫皇帝)
木兰诗中说“关山渡若飞”可以推断她是古代有关的少数民族,后面又说“赏赐百千强”说明她的国家比较有钱.
在古代,有广大领土（有关）的,又有钱的少数民族好像只有元朝和南北朝,清朝了
我们可以知道她肯定不是清朝人,也不可能是元朝人（木兰诗中的环境很类似于汉人,而元朝汉人的地位很低）
我认为她是南北朝的人

是虚构的，但我可以说，她是北朝北魏人

花木兰是个虚构的人物~~
所以不存在是哪朝人！
关于中学的课本的木兰诗可以推断
花木兰的是时代是在“汉朝”
在一些电影及动画中也可以看见，她是汉朝人
所抗击的是：匈奴
回答完毕！

根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）（约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色）的描述，对于花木兰的历史年代问题:
目前有两种主要的民间说法是：
第一种说法是：
北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言谢绝。
第二种说...

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根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）（约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色）的描述，对于花木兰的历史年代问题:
目前有两种主要的民间说法是：
第一种说法是：
北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言谢绝。
第二种说法是：
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱，这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌，歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。（《木兰辞》是公认的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的关系，这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突，但是不知道为何会流传这种说法）

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《木兰诗》是北朝民歌（另说是作于隋唐，不过北朝说被更多人认可，证据均证明是北朝，隋唐说多为猜测，直接证据少），后被收录于宋郭茂倩编篡的《乐府诗集》中。其人物的原型到底是哪朝人学术界尚无定论。但可以肯定是不是隋朝人。有一种说法认为花木兰是人们艺术创造的人物，其故事广泛取材于当时的社会风土人情，而非真实的一人的事迹。我个人也认为历史上不存在这样的一个人物，而是艺术加工的杰作。...

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《木兰诗》是北朝民歌（另说是作于隋唐，不过北朝说被更多人认可，证据均证明是北朝，隋唐说多为猜测，直接证据少），后被收录于宋郭茂倩编篡的《乐府诗集》中。其人物的原型到底是哪朝人学术界尚无定论。但可以肯定是不是隋朝人。有一种说法认为花木兰是人们艺术创造的人物，其故事广泛取材于当时的社会风土人情，而非真实的一人的事迹。我个人也认为历史上不存在这样的一个人物，而是艺术加工的杰作。

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南北朝时期北朝人，北魏或是东西魏，北齐或北周吧，北魏可能性最大，
不是汉朝的也不是隋唐的
muduli - 榜眼 十三级是正解，比较赞同北朝

是统一帝国隋朝前的一个大动乱时代---南北朝时期北朝的人，好像是北魏的人

南北朝

是虚构的人,北朝北魏人.

北朝人

楼主这个问题有人问过的！1楼那个是当时的标准答案！呵呵！懒了下没查查看吧！！
花木兰：隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。...

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楼主这个问题有人问过的！1楼那个是当时的标准答案！呵呵！懒了下没查查看吧！！
花木兰：隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

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花木兰不是隋朝的人，并且历史上确有其人。这个历史学家已经证明了。
目前公认的是北魏，
根据木兰词中有一句：
“可汗问所欲”。
可汗是少数民族对皇帝(天子的称呼）
所以木兰肯定是身处于少数民族政权的。
有的文章考证"木兰"是鲜卑族姓，因而断定木兰是鲜卑族人。所以现在公认的一种说法是花木兰是北朝北魏人 。...

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花木兰不是隋朝的人，并且历史上确有其人。这个历史学家已经证明了。
目前公认的是北魏，
根据木兰词中有一句：
“可汗问所欲”。
可汗是少数民族对皇帝(天子的称呼）
所以木兰肯定是身处于少数民族政权的。
有的文章考证"木兰"是鲜卑族姓，因而断定木兰是鲜卑族人。所以现在公认的一种说法是花木兰是北朝北魏人 。

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侯有造《孝烈将军祠像辨正记》一文，是现存有关《木兰诗》的最早史料。文中说：“将军魏氏，本处子，名木兰……亳之谯人也。世传可汗募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚呆，慨然代行。服甲胄，佩鞬囊，操戈跃马，驰神攻苦，钝锉成阵，胆气不少衰，人莫窥非男也。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵...

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侯有造《孝烈将军祠像辨正记》一文，是现存有关《木兰诗》的最早史料。文中说：“将军魏氏，本处子，名木兰……亳之谯人也。世传可汗募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚呆，慨然代行。服甲胄，佩鞬囊，操戈跃马，驰神攻苦，钝锉成阵，胆气不少衰，人莫窥非男也。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”又云：“睢阳境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人以四月八日致祀，乃将军生朝，沿习古老之云云。”文中所载木兰事迹，与诸多方志所载均同。此碑是木兰故里在虞城的最重要佐证。
至于这个美好女子生活的朝代，有说是“隋唐”，有说是“北朝”。木兰故里的人都支持“隋唐”说。“北朝”说的主要依据是宋代郭茂倩《乐府诗集》所引《古今乐录》已著录《木兰辞》的篇目。但《木兰辞》所表现的艺术风格很像隋唐作品，北朝民歌中不可能出现这么成熟的叙事诗。
诗中的名物制度、风俗习惯大多是隋唐时期的。

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花木兰：隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。
木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳...

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花木兰：隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。
木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。
可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高3.6米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高0.7米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高2.14米，宽0.78米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。
花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通"洋木兰"，融中贯西四海扬。"

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花木兰是北朝 北魏人

没这个人的，但诗歌反应是南北朝的事

绝对是南北朝

隋代人

隋朝

北魏人

隋朝人.

花木兰是北魏的！今属安徽亳州（谯城区）！！！！！！她是亳州人！不信可以查史书