作业帮优伶有福,公子无缘出自那里
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/15 09:46:21
优伶有福,公子无缘出自那里
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优伶有福,公子无缘出自那里
《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境,窥见“金陵十二钗又副册”中有诗写道： 枉自温柔和顺 空云似桂如兰 堪羡优伶有福 谁知公子无缘 此诗影射花袭人一生命运,其中“优伶”即指蒋玉函,可见第一百二十回最后蒋玉函迎娶花袭人代宝玉受世俗之福的结局,作者早已安排下伏笔,而且在全书发展中,这条重要线索,作者时时在意,引伸敷陈.第二十八回,《蒋玉函情赠茜香罗》,冯紫英设宴,贾宝玉和蒋玉函初次相见,席上行酒令,蒋玉函手执木樨吟道：“花气袭人知昼暖.”彼时蒋玉函并不知有袭人其人,而无意间却道中了袭人名字,冥冥中二人缘分由此而结.少刻,宝玉出席,蒋玉函尾随,二人彼此倾慕,互赠汗巾,以为表记.宝玉赠给蒋玉函的那条松花汗巾原属袭人所有,而蒋玉函所赠的那条“血点似的大红汗巾子”,夜间宝玉却悄悄系到了袭人的身上.蒋玉函的大红汗巾乃茜香国女国王所贡之物,为北静王所赐,名贵非常.宝玉此举,在象征意义上,等于替袭人接受聘礼,将袭人终身托忖给蒋玉函.第一百二十回结尾篇,花袭人含悲出嫁,次日开箱,姑爷见猩红汗巾,乃知是宝玉丫头袭人,而袭人见姑爷的松绿汗巾,乃知是宝玉挚友蒋玉函,红绿汗巾二度相合,成就一段好姻缘.而促使这段良缘者,正是宝玉本人. 袭人在《红楼梦》这本小说以及在宝玉心目中都极占分量,而宝玉却将如此重要的身边人托付给蒋玉函.《红楼梦》众多角色,作者为何独将此大事交托蒋玉函,实在值得深究.蒋玉函原为忠顺亲王府中忠顺王驾前所蓄养的优伶,社会地位不高,在小说中出场次数不多,而作者却偏偏对这样一个卑微角色,命名许以“玉”字,此中暗藏玄机.《红楼梦》作者对角色命名,“玉”字绝不轻易赐予,小红本名红玉,因为犯宝玉之名而更改,即是一例.玉是《红楼梦》中最重要的象征,论者早已著书讨论,在众多复杂的诠释中,玉至少象征人的性灵、慧根、本质等意义,已是无庸怀疑.而小说人物中,名字中凡含有玉字者,与宝王这块女娲顽石通灵宝玉,都有一种特殊缘分,深具寓意. 87版《红楼梦》中的蒋玉菡. 除了宝玉以外,《红楼梦》中还有其他四块玉.首先是黛玉,宝、黛二玉结的是一段“仙缘”,是神瑛侍者与绛珠仙草的爱情神话,也是一则最美的还泪故事.宝玉和黛玉之间的爱情乃是性灵之爱,纯属一种美的契合,因此二人常有相知、同类之感.黛玉是宝玉灵的投射,宜乎二人不能成婚发生肉体关系,唯有等到绛珠仙草泪尽人亡魂归离恨天后,神瑛侍者才回转太虚幻境,与绛珠仙草重续仙缘.第二块玉是妙玉,有人猜测宝玉与妙玉之间,情愫暧昧.事实上宝玉与妙玉的关系在《红楼梦》的主题命意及文学结构上都有形而上的涵义.妙玉自称“槛外人”,意味已经超脱俗尘,置身化外.而宝玉为“槛内人”,尚在尘世中耽溺浮沉.而结果适得其反,宝玉终于跨出,修成正果,而妙玉却堕人淖泥,终遭大劫.宝玉妙玉的关系是身分的互调,槛外与槛内的转换,是一种带有反讽性的“佛缘”.妙玉目空一切,孤僻太过,连村妪姥姥尚不能容,宜乎佛门难入.而宝玉心怀慈悲,广爱众生,所以终能成佛.