请问哪位朋友有奇零草序的全文翻译啊?

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注释及翻译 [作者介绍]姜宸英（1628 1699）,浙江慈溪人.七十岁始举进士.《奇零草》是明末张煌言的诗集.作者在《序》 中说取名“奇零” 之意,

[正文]予得此于定海[ 1] ， 命谢子大周钞别本以归[ 2] ， 凡五、 七言近体若干首[ 3] ，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。
呜呼！天地晦冥，风霾昼塞[ 4] ， 山河失序， 而沉星殒气于穷荒绝岛之间[ 5] ，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时[ 6] ， 然要以俟之百世， 虽欲使之终晦焉不可得也。客为予言： “公在行间[ 7] ，无日不读书...

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[正文]予得此于定海[ 1] ， 命谢子大周钞别本以归[ 2] ， 凡五、 七言近体若干首[ 3] ，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。
呜呼！天地晦冥，风霾昼塞[ 4] ， 山河失序， 而沉星殒气于穷荒绝岛之间[ 5] ，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时[ 6] ， 然要以俟之百世， 虽欲使之终晦焉不可得也。客为予言： “公在行间[ 7] ，无日不读书，所遗集近十余种， 为逻卒取去[ 8] ， 或有流落人间者。 此集是其甲辰以后， 将解散部伍，归隐于落迦山所作也[ 9] 。 ” 公自督师， 未尝受强藩节制[ 10] ， 及九江遁还， 渐有掣时， 始邑邑不乐[ 11] 。而其归隐于海南也，自制一椑置寺中[ 12] ， 实粮其中， 俟粮且尽死。门有两猿守之， 有警， 猿必跳踯哀鸣。而间之至也，从后门入[ 13] 。既被羁会城[ 14] ， 远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿， 无不持纸素至羁所争求翰墨[ 15] 。守卒利其金钱， 喜为请乞。公随手挥洒应之，皆《正气歌》 也[ 16] ，读之鲜不泣下者。 独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。不知君臣父子之性， 根于人心，而征于事业，发于文章。 虽历变患，逾不可磨灭。

历观前代，沈约撰《宋书》 [ 17] ， 疑立《袁粲传》 [ 18] ， 齐武帝曰[ 19] ： “粲自是宋忠臣， 何为不可？ ” 欧阳修不为周韩通立传[ 20] ， 君子讥之[ 21] 。 元听湖南为宋臣李芾建祠[ 22] ， 明长陵不罪藏方孝孺书者 [ 23] ， 此帝王盛德事。 为人臣子处无讳之朝， 宜思引君当道[ 24] 。 臣各为其主， 凡一切胜国语言[ 25] ，不足避忌。予欲稍掇拾公遗事， 成传略一卷， 以备敦史之求[ 26] ， 犹惧搜访未遍， 将日就放失也。 悲夫！
[参考译文]我在定海得到这本诗集，名谢大周另外抄一本带回来，总共有五言、七言律诗和绝句若干首，现今早就散佚了，暂且回忆其大概，为之写下序言收藏起来。
唉！天地晦暗，大风夹杂着尘土遮蔽了白日，山河颠倒(国家易主)，而此时张煌言在一偏僻荒凉的小岛之上死去，还能经常有人说看到他，虽然他在当时因受压制而被埋没，可要等到百年之后，即使想使他被压抑埋没也不可能。客人对我说：“张公真在行伍之间，没有一天不读书，所遗失的诗集近十多种，被巡逻看守的兵卒拿去，有的流落到民间。这个集子是在甲辰年以后，将要解散部队归隐到落迦山之时所作。”张公自己担任督师，未曾受郑成功制约，可从九江战败后，渐受郑控制约束，开始忧郁不乐。他归隐到海南，自己制作了一个棺材放置在寺中，在棺材中间置放粮食，等到粮食将用尽时死去。门口有两只猿猴看守，每有危险的信号，猿猴必定跳跃踟躇，不住地哀鸣。间谍到这里是从后门进入的。张公被羁押到杭州城之后，远近的人，甚至是市井里的屠夫商贩卖饼的人，没有不拿着白纸素绢到张公被关押的地方争着求取诗歌书法作品。看守张公的狱卒认为向张公索要这些作品有利于自己收取钱财，就乐意替这些百姓向张公乞请作品。张公一挥而就，写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字，读来很少不潸然泪下的。惟独士大夫家有人很是畏惧收藏他的作品，认为是不祥之物。却不知君臣父子之本性，根植于人的内心，外现在事业上，倾注在文字上。即使历经世事变迁，也是不可磨灭的。
历揽前朝，沈约作《宋书》，写《袁粲传》有所犹疑，齐武帝说：“袁粲是宋朝的忠臣，为何不可以呢？”欧阳修不替周韩通作传，君子讥笑这件事。元朝听任湖南为宋朝大臣李芾建立祠堂，明成祖不怪罪收藏方孝孺文章的人，这是帝王盛大的品德。作为臣子的生活在没有禁忌避讳的朝代，应该想着引导国君处事合于事理。臣子各为其主，大凡所有的明代言论，不足以避讳。我想着稍稍整理张公的逸闻逸事，写成一卷传略，以备忠实而公正的史官求取，还是畏惧搜访不全面，将要一天天地散失。可悲啊！
[注释][ 1] 定海：今浙江定海县。 [ 2] 谢子大周： 谢大周， 生平事迹不详。 钞别本： 另外抄一本。 [ 3] 近体： 近体诗， 指律诗和绝句。 [ 4] 风霾（mái）昼塞： 大风夹杂着尘土遮蔽了白日。 霾， 大风杂尘土而下。 [ 5] “而沉星” 句： 喻张煌言的牺牲。 [ 6] 揜（yǎn） 抑：因受压制而埋没。 [ 7] 行间： 行伍之间。 [ 8] 逻卒： 指巡逻看守的兵卒。 [ 9] “此集” 三句：甲辰，指康熙三年（1664） 。 落迦山： 即普陀山， 在浙江定海县（今舟山市）东海中。 按：甲辰为张煌言就义之年，非解散部伍归隐之年。据《奇零草》 自序， 诗集编于壬寅年（1662） 。 又据吴伟业《张煌言殉节始末》，张煌言归隐于悬屿岛（一作悬岙。在浙江象山县南面海中） ，因乏食， 遣人至普陀告籴， 踪迹始露。 [ 10] 强藩： 这里指郑成功。 [ 11] “及九江遁还” 三句： 顺治十六年（1659） ， 郑成功从金门率师北伐， 以张煌言所部为前锋， 连续攻下府、州重镇，直抵金陵城下。张煌言本拟挥师直取九江， 但郑成功在金陵战败， 撤军入海。 张煌言孤军无援， 也战败于安徽铜陵，化装潜返舟山。其后郑成功收复台湾，兵势复振。 张煌言遣使劝郑成功再出师北伐， 郑未同意。 “掣肘” 当指此事。 邑邑：忧郁不乐的样子。字通“悒悒” 。 [ 12] 椑（bì） ： 最里面的一层棺， 这里即指棺材。 [ 13] “门有两猿” 五句：《张煌言殉节始末》说： “又畜双猿， 以候动静。舟未至二十里， 即猿鸣木杪。 ……旧校某利赏， 以夜半从山后悬藤逾岭而入，执归宁波。 ” 间：间谍。 [ 14] 会城： 省会，这里指杭州。 [ 15] 素： 白色生绢。 [ 16] 《正气歌》 ：宋代文天祥被元军所俘，被囚燕京， 作《正气歌》 ， 不屈而死。这里指张煌言所写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字。 [ 17] 沈约：南朝梁文学家兼历史学家， 字休文， 历任宋、 齐、 梁。作有《宋书》 一百卷， 今传于世， 为“二十四史” 之一。 [ 18] 《袁粲传》 ： 今《宋书》 卷八十九有传。 袁粲， 字景倩，陈郡阳夏（今河南太康） 人。 宋时官至中书监、 司徒，命镇石头（今南京）。 萧道成谋代宋自立， 他拟发兵诛道成，事泄被杀。故沈约在齐武帝永明中奉诏撰《宋书》 时是否为袁粲立传有所犹疑。 [ 19] 齐武帝：齐高帝萧道成之子萧赜。 [ 20] “欧阳修” 句： 欧阳修， 宋代著名文学家， 其所撰《五代史记》（即《新五代史》 ）中不为后周的韩通立传。 韩通，周恭帝时为侍卫亲军马步军副都指挥使。 赵匡胤陈桥兵变， 废周自立，韩通欲率军抵抗，被害。 [ 21] 君子讥之： 王茂《野客丛书》所附《野老纪闻》 说： “子瞻（苏轼） 问欧阳公曰： ‘《五代史》可传后也乎？ ’ 公曰： ‘修于此窃有善善恶恶之志。 ’ 苏公曰： ‘韩通无传， 恶得为善善恶恶？ ’ 公默然。 ” [ 22] 李芾： 字叔章，宋末任湖南安抚使。 元阿里海涯破潭州（今长沙市） ，一族死节。 [ 23] 长陵： 为明成祖朱棣的陵墓，因以称成祖。 朱棣原封燕王，驻守北平， 后率军南下， 攻灭建文帝，命方孝孺草诏告天下， 由他继位， 方抗命不作， 被杀。据《明史方孝孺传》 ： “永乐（明成祖年号） 中， 藏孝孺文者罪至死。 ” 这里所说相反， 未知何据。 [ 24] 引君当道：《孟子告子下》 ： “君子之事君也， 务引其君以当道。 ” 当道： 谓合于事理。 [ 25] 胜国： 被灭亡之国。 这里指明代。 [ 26] 敦史：指忠实而公正的史官。
[文章解说】本文选自《湛园未定稿》 卷二。 《奇零草》是明末张煌言的诗集。 作者在《序》 中说取名“奇零” 之意，一是“是帙零落凋亡，已非全豹” ， 二是“譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也” 。 兵家有《握奇经》 ， 亦作《幄机经》 ，这里谓写于军中之意。作者张煌言， 字玄著， 号苍水， 浙江鄞县人。明崇祯举人。 清兵南下，他屡次举兵抗清， 后因众寡不敌，被迫解散队伍， 隐居海岛，被俘， 不屈死。 《奇零草》 也被列为禁书。在这种背景下， 姜宸英敢于为它作序，还热烈地赞扬了这部诗集的光辉价值，并大胆肯定了张煌言的英

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