姜夔《扬州慢》抒发什么样的思想感情?

姜夔《扬州慢》抒发什么样的思想感情?
姜夔《扬州慢》抒发什么样的思想感情?

姜夔《扬州慢》抒发什么样的思想感情?
原文注释 扬州慢⑴ 姜夔 中吕宫 淳熙丙申至日⑵,予过维扬⑶.夜雪初霁,荠麦弥望⑷.入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟⑸.予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲.千岩老人以为有“黍离”之悲也⑹. 淮左名都⑺,竹西佳处⑻,解鞍少驻初程.过春风十里⑻,尽荠麦青青.自胡马窥江去后⑽,废池乔木⑾,犹厌言兵.渐黄昏,清角吹寒⑿,都在空城. 杜郎俊赏⒀,算而今、重到须惊.纵豆蔻词工⒁,青楼梦好⒂,难赋深情.二十四桥仍在⒃, 波心荡、冷月无声.念桥边红药⒄,年年知为谁生? ⑴此调为姜夔自度曲,后人多用以抒发怀古之思.又名《郎州慢》,上下阕,九十八字,平韵. ⑵淳熙丙申：淳熙三年（1176）.至日：冬至. ⑶维扬：即扬州. ⑷荠麦：荠菜和麦子.弥望：满眼. ⑸戍角：军中号角. ⑹千岩老人：南宋诗人萧德藻,字东夫,自号千岩老人.姜夔曾跟他学诗,又是他的侄女婿.《黍离》：《诗经·王风》篇名.周平王东迁后,周大夫经过西周故都见“宗室宫庙,尽为禾黍”,遂赋《黍离》诗志哀.后世即用“黍离”来表示亡国之痛. ⑺淮左：淮东.扬州是宋代淮南东路的首府,故称“淮左名都”. ⑻竹西佳处：杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路,歌吹是扬州.”宋人于此筑竹西亭.这里指扬州. ⑼春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如.”这里用以借指扬州. ⑽胡马窥江：指1161年金主完颜亮南侵,攻破扬州,直抵长江边的瓜洲渡,到淳熙三年姜夔过扬州已十六年. ⑾废池：废毁的池台.乔木：残存的古树.二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条. ⑿渐：向,到.清角：凄清的号角声. ⒀杜郎：杜牧.唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记.俊赏：俊逸清赏.钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章,俊赏才士.” ⒁豆蔻：形容少女美艳.豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.” ⒂青楼：妓院.青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名.” ⒃二十四桥：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.”二十四桥,有二说：一说唐时扬州城内有桥二十四座,皆为可纪之名胜. 见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》. 一说专指扬州西郊的吴家砖桥（一名红药桥）.“因古之二十四美人吹箫于此,故名.”见《扬州画舫录》 ⒄红药：芍药.[1] 译文 淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州.夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子.进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角.我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子.千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴. 扬州是淮河东边著名的大都,在竹西亭美好的住处,解下马鞍少为停留,这是最初的路程.经过春风吹遍了扬州十里,都是荠菜麦子一派青青.自从金兵进犯长江回去以后,荒废了池苑,伐去了乔木,至今还讨厌说起旧日用兵.天气渐渐进入黄昏,凄凉的画角吹起了冷寒,这都是在劫后的扬州城. 杜牧有卓越的鉴赏,料想今天,重来此地一定吃惊.即使“豆蔻”词语精工,青楼美梦的诗意很好,也困难表达出深厚的感情.二十四桥仍然还在,却桥下江中的波浪浩荡,凄冷的月色,处处寂静无声.怀念桥边的红芍药,可每一年知道它替什么人开花繁生! [8] 这首词写于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日,词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交待.姜夔因路过扬州,目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象,抚今追昔,悲叹今日的荒凉,追忆昔日的繁华,发为吟咏,以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思.白石到达扬州之时,离金主完颜亮南犯只有十五年,当时作者只有二十几岁.这首震今烁古的名篇一出,就被他的叔岳萧德藻（即千岩老人）称为有“黍离之悲”.《诗经.五风.黍离》篇写的是周平王东迁之后,故宫恙浮,长满禾黍,诗人见此,悼念故园,不忍离去. 这首词充分体现了作者认为的诗歌要“含蓄”和“句中有余味,篇中有余意”（《白石道人诗说》）的主张,也是历代词人抒发“黍离之悲”而富有余味的罕有佳作.词人“解鞍少驻”的扬州,位于淮水之南,是历史上令人神往的“名都”,“竹西佳处”是从杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路,歌吹是扬州”化出.竹西,亭名,在扬州东蜀岗上禅智寺前,风光优美. 但经过金兵铁蹄蹂躏之后,如今是满目羔坞了.经过“胡马”破坏后的残痕,到处可见,词人用“以少总多”的手法,只摄取了两个镜头：“过春风十里,尽荠麦青青”和满城的“废池乔木”.“荠麦青青”使人联想到古代诗人反复咏叹的“彼黍离离”的诗句,并从“青青”所特有的一种凄艳色彩,增加青山故国之情.“废池”极见蹂躏之深,“乔木”寄托故园之恋. 这种景物所引起的意绪,就是“犹厌言兵”.清人陈廷焯特别欣赏这段描写,他说：“写兵燹后情景逼真.‘犹厌言兵’四字,包括无限伤乱语,他人累千百言,赤无此韵味.”（《白雨斋词话》卷二）这里,作者使用了拟人化的手法,连“废池乔木”都在痛恨金人发动的这场不义战争,物犹如此,何况于人!这在美学上也是一种移情作用. 上片的结尾三句：“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”,却又转换了一个画面,由所见转写所闻,气氛的渲染也更加浓烈.当日落黄昏之时,悠然而起的清角之声,打破了黄昏的沉寂,这是用音响来衬托寂静更增萧条的意绪.“清角吹寒”四字,“寒”字下得很妙,寒意本来是天气给人的触觉感受,但作者不言天寒,而说“吹寒”,把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起,把产生寒的自然方面的原因抽去,突出人为的感情色彩,似乎是角声把寒意吹散在这座空城里. 听觉所闻是清角悲吟,触觉所感是寒气逼人,再联系视觉所见的“荠麦青青”与“废池乔木”,这一切交织在一起,一切景物在空间上来说都统一在这座“空城”里,“都在”二字,使一切景物联系在一起.着一“空”字,化景物为情思,把景中情与情中景融为一体,写出了为金兵破坏后留下这一座空城所引起的愤慨；写出了对宋王朝不思恢复,竟然把这一个名城轻轻断送的痛心；也写出了宋王朝就凭这样一座“空城”防边,如何不引起人们的忧心忡忡,哀深恨彻. 用今昔对比的反衬手法来写景抒情,是这首词的特色之一.上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”.下片以昔日的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等风流繁华,来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋.以昔时“二十四桥明月夜”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）的乐章,反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景.下片写杜牧情事,主要目的不在于评论和怀念杜牧,而是通过“化实为虚”的手法,点明这样一种“情思”：即使杜牧的风流俊赏,“豆蔻词工”,可是如果他而今重到扬州的话,也定然会惊讶河山之异了.借“杜郎”史实,逗出和反衬“难赋”之苦.“波心荡、冷月无声”的艺术描写,是非常精细的特写镜头.二十四桥仍在,明月夜也仍有,但“玉人吹箫”的风月繁华已不复存在了.词人用桥下“波心荡”的动,来映衬“冷月无声”的静.“波心荡”是俯视之景,“冷月无声”本来是仰观之景,但映入水中,又成为俯视之景,与桥下荡漾的水波合成一个画面,从这个画境中,似乎可以看到词人低首沉吟的形象.总之,写昔日的繁华,正是为了表现今日之萧条. 善于化用前人的诗境入词,用虚拟的手法,使其一波未平,一波又起,余音缭绕,余味不尽,也是这首词的特色之一.《扬州慢》大量化用杜牧的诗句与诗境（有四处之多）,又点出杜郎的风流俊赏,把杜牧的诗境,融入自己的词境.[16]