作业帮似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵,是谁的诗句?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/10 08:33:05
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵,是谁的诗句?
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵,是谁的诗句?
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵,是谁的诗句?
诗出自黄景仁《绮怀》,黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局.正因如此,在《绮怀》之中,也笼罩着陆游《钗头凤》“山盟虽在,锦书难托”的感伤. “几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥”,明月相伴,花下吹箫,这种充满了一种司马相如琴挑卓文君的浪漫情调,但是这毕竟只是一个开始,在诗人的眼中,那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及,这种距离,泰戈尔笔下“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是明明心中相爱,却不能在一起”的绝望. “似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”,这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自己这个伤心之人.诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望.诗中,所有的虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势即思念的姿势.试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自己的衣裳,打湿了自己的心灵.而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态. 王国维说：“欲达解脱之域者,固不可不尝人世之忧患,然所贵乎忧患者,以其为解脱之手段,故非重忧患自身之价值也.今使人日日居忧患言忧患,而无希求解脱之勇气,则天国与地狱彼两失之,其所领之境界,除阴云蔽天沮洳弥望外,固无所获焉.”王国维所说的正是这种“一步一步,走进没有光的所在”的绝望心态. “缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉”.正能和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美,也和他的另一首诗《秋夕》中“心如莲子常含苦,愁似春蚕未断丝.判逐幽兰芳颓化,此生无分了相思”有异曲同工之处.春蚕吐丝,将自己重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围,这也正是“无情不似多情苦,一寸还成千万缕.天涯地角有穷时,只有相思无尽处”.春蚕吐丝尽头是茧,是死；红烛流泪的尽头是灰,是死,而死,自然是人世间最为绝望的结局了.而黄景仁诗中的“芭蕉”也正有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”之意. “三五年时三五月,可怜杯酒不曾消”,这句诗同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩自斟自饮了,而这种苦涩是永远也无法消除的.因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来.“可怜杯酒不曾消”,表面说的是消不尽的酒意,其实说的是一种无法摆脱的伤感,这种无法消解酒意的“醉”是“醉”并非在往昔的回忆中而醉,而是一种“醉”在孤独的现实中的一种苦痛.