从《诗经》 唐诗 宋词中 各选一首进行赏析或描述

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从《诗经》 唐诗 宋词中 各选一首进行赏析或描述
诗经
男人的等待,搔首踟蹰——《邶风·静女》
唐代诗人韩偓有这样一句诗：“但觉夜深花有露,不知人静月当头.”写出女子在闺房里期许与等待的那份恬静,任时间一点点流逝,她依旧优雅如此.相对于女子,男人的等待似乎充满了焦急——“爱而不见,搔首踟蹰.”
　　静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.
　　静女其娈,贻我彤管.彤管有炜,说怿女美.
　　自牧归荑,洵美且异.匪女之为美,美人之贻.
　　这是《邶风·静女》中男子的等待.就在大约两千多年前的一天,阳光四溢,万物生长,花朵绽放,鸟雀歌唱.就在这样的良辰美景之中,男子徘徊徜徉,他却没有心思来观赏倾听,眼下四处张望,之前他急急如火来到心上人定下的约会地方,生怕自己迟到.心爱的姑娘在哪?怎么看不见?
　　心怦怦直跳,可内心是盼望着她早点出现,看她美丽的容颜,胜过花朵千万倍,听她清脆的声音,倾诉满心的爱怜.可现实让他着急,他抓耳挠腮,徘徊辗转,依然不见心上人的面.一个静女,幽雅娴静的女子,迟迟不肯出场.
　　这样一个美丽的女子给人想象的空间,她应该是心地善良而单纯,而且聪明伶俐.此刻,这个俏皮的姑娘也许是藏在附近,望着束手无策的小伙掩着嘴儿窃窃的笑,想要看看男子的表现到底如何.
　　女人在大多情况下确实喜欢在约会时候故意迟到或藏起来,让男方等待,这是一个有趣味的现象,在心理学上也是有渊源的,是恋爱女性的本能在作怪.她这样做不是对你怀有恶意,更不是要弃你而去的想法,姗姗来迟,有意躲藏,看到对方的那种焦虑不安、备受痛苦折磨,内心反而会充满快乐.你看,对方为自己付出,多么在乎自己.
　　而男方约会迟到往往会给女方带来众多的困扰,有时候因为这一迟到自己功亏一篑.元代有一首《寄生草·相思》的曲子就表达了女孩子对迟到的男子的埋怨：“有几句知心话,本待要诉与他.对神前剪下青丝发,背爷娘暗约在湖山下,冷清清湿透凌波袜,恰相逢和我意儿差,不剌,你不来时还我香罗帕!”
　　意思就是说本想告诉你几句我的真心话,我还对着神像剪下头发,表明心迹,背着爹娘来湖边和你约会,谁知道让我等你等得鞋袜都湿透了,还没有见人来,快点把我送你的香罗帕还给我吧!
　　等待是一种煎熬,等待也是一种幸福,因为高潮总在焦急的等待中出现：“自牧归荑,洵美且异.”男子的等待没有白费,在后来得到意外的收获,女子出场的时候,手中执一枝白茅草,送给了男子,白茅草在阳光的照射下闪着着光泽.
　　“非汝之美,美人之贻.”并不是因为白茅草离奇,它只是一根嫩嫩的草,在物质的世界里,它随处可见.然而在爱人的世界里,它是珍贵的,因为它是心仪的姑娘亲手采摘,送给自己的物品.物微而意深.一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》的“艰难无所有,聊赠一枝春”,赠送什么并不重要,重要的是感情.
　　更何况现在这白茅草上还带着姑娘的芳香与体温.最珍贵的东西,总是爱人给予的.这些礼物,尽管极其普通,但却是甜蜜与温馨的,经过了爱人的手递送到你的手里时,这礼物便不再普通,伴随着对方的笑容顿时让自己的世界生彩.这种馈赠也成为我们表达爱意的最简单,也是最直白的方法.
　　世界就是这样神奇,自我们先祖时期就是如此,内心所喜欢之人的东西,最平常,却最为熠熠生辉.现在这根彤管草就有些定情物的意味了,也就意味着男子最终抱得美人归.这都是经过“搔首踟蹰”等待得到的.就在这一个春天的上午,一切都透出甜美的意味,女子是美的,男子也是美的；阳光是美的,植物也是美的；白茅草是美的,爱情也是美的.两个可爱的人约会成功,天地里就洋溢着欢喜.
　　如今,时代变了,表达爱情的方式也变了,光怪陆离的方式中,迷失了多少人的眼睛,而《诗经》中那么着急等待与馈赠茅草的甜美爱情,永远是那么美丽!娴静姑娘真娇艳,送我一支小彤管.彤管鲜明有光彩,爱她姑娘好容颜……
宋词
雨霖铃.柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔. 　　多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说?
译文： 秋后的知了叫得是那样地凄凉悲切,面对着和亭,正是傍晚时候,一阵急雨刚住.在汴京城门外饯行的帐蓬里喝着酒,没有好心绪,正在依依不舍的时候,船上人已催着出发.握着手互相瞧着,满眼泪花,直到最后也无言相对,千言万语都噎在喉间说不出来.想到这回去南方,这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边.
自古以来多情的人最伤心的是离别,更何况又逢这冷落凄凉的秋天,这离愁哪能经受得了!谁知我今夜酒醒时身在何处?怕是只有杨柳岸边,凄厉的晨风和黎明的残月了.这一去长年相别,（相爱的人不在一起,）我料想即使遇到好天气、好风景,也如同虚设.就纵然有满腹的情意,又再同谁去诉说呢?
在那种冷落凄清的季节里,所有的人都会渴望一种相逢. 　　思念在分手后开始生长,长成伫立岸边的棵棵杨柳,盼望着青衫上酒渍斑斑的你,乘一叶扁舟,从暮霭沉沉的烟波中驶来,倾诉千种风情. 　　那晓风残月依旧醉着,你可曾记得执手相看的泪眼,离别里是谁与你浅吟低唱么? 　　早知道凡有井水的地方就有人吟唱你的词,可不曾想到,自从你把士大夫的精雕细刻变成了一种流行之后,你笔下的那句“衣带渐宽终不悔”竟成为铭刻古今的爱情誓言.
唐诗
《望岳》
杜甫（作）
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割昏晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小.
【诗文解释】
泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际.大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼.望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林.我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小.
【诗文赏析】
《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首.诗人到了泰山脚下,但并未登山,故题作「望岳」.诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了诗人向往登上绝顶的壮志.表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度,极富哲理性.诗篇气魄宏伟,笔力囊括,造语挺拔,充分显示了青年杜甫卓越的创作才华.清人浦起龙说：「杜子心胸气魄,于斯可观.取为压卷,屹然作镇.」（《读杜心解》）,却是中肯的评价.

春日

唐诗代表人物：
唐代初期的代表人物是被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。
盛唐是唐诗发展的高峰。此时诗坛群星辉映。王维和孟浩然善于表现山水田园的美，表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。盛唐有一些诗人，善于写边塞生活，如王昌龄、高适、岑参、祖咏等。
最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就...

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唐诗代表人物：
唐代初期的代表人物是被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。
盛唐是唐诗发展的高峰。此时诗坛群星辉映。王维和孟浩然善于表现山水田园的美，表现人与自然和谐相处的那种宁静平和的心境。盛唐有一些诗人，善于写边塞生活，如王昌龄、高适、岑参、祖咏等。
最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是伟大诗人李白。他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。他的诗的成就是多方面的，极大地丰富了古体诗的表现技巧，把乐府诗的写作推进到一个新的高度。他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。他是一位富于想像的诗人，他的诗常常带着强烈的主观色彩。又由于他性格开朗豪放，他的诗意象明丽清新、色彩鲜艳。他纯然是一位天才的诗人。
当时另一位伟大诗人，是被后人称为“诗圣”的杜甫。唐代没有任何一位诗人，像他那样深广地反映安史之乱的历史，因此他的诗被称为“诗史”。唐诗到杜甫是一大转变，题材转向写时事、写底层百姓的生活；写法上采用叙事和细节描写，在叙事和细节描写中抒情。
唐代中期，诗歌的发展走向多元化，出现了有明确艺术主张的不同流派。韩愈、孟郊和李贺是一个流派；另一个诗派，以白居易、元稹为主。他们主张诗应有为而发，应有益于政教之用。
晚唐时出现了大量写得非常好的咏史诗，杜牧、许浑是代表。晚唐艺术成就最高的一位诗人是李商隐。李商隐以其深厚的文化素养、惊人的才华，开拓出一个充满朦胧、幽约的美，让人咀嚼回味的诗的境界，达到了新的高峰。
宋词代表人物：
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类
婉约派的代表人物：柳永、晏殊、欧阳修、南唐后主李煜、宋代女词人李清照等；
豪放派的代表人物：范仲淹、苏轼、辛弃疾、岳飞等。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/65382324.html
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回答时间：2011-7-12 09:28 | 我来评论

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