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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
　　孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”
　　重点字词解释:　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
　　我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽...

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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
　　孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”
　　重点字词解释:　注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
　　我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
　　也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
　　温：温习。
　　故：旧的知识（形容词用作名词）。
　　而：连词，表顺承，就
　　知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。
　　可：可以。
　　以：凭借。
　　为：动词，作为。
　　师：教师，老师。
　　矣：句末语助词“了”。
　　另外词解释：
　　温故知新（成语）：
　　请注意不是温故而知新
　　【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
　　【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
　　【示例】：～是学习上的重要方法。
　　【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
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第四则:学习与思考的辩证关系
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
　　孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
　　重点字词解释：
　　学：学习。这里指死记硬背不求甚解。
　　而：连词，表转折。
　　则：连词，相当于“就”、“便”。
　　思：思考，思索。
　　罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
　　殆（dài）：通“怠”。这里指有害。本意：危险。
　　本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废
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第五则:学习态度
　　子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
　　孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
　　1、诲汝知之乎！
　　教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》）
　　2、诲汝知之乎！
　　我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》）
　　3、诲汝知之乎！
　　我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》）
　　4、诲，女知之乎？
　　教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》）
　　5、诲汝，知之乎？
　　我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》）
　　6、诲汝知之乎！
　　（我）教给你的，（你)懂得了吗！（薛金星《中学生教材全解》）
　　7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》）
　　孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
　　重点字词解释：
　　汝：通假字，你。
　　知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
　　之：代孔子教的东西
　　诲：教，传授。
　　乎：语音助词。
　　由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
　　是：这。
　　本段理孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
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第六则:学习态度
　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)　
　　孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。”
　　重点字词解释:
　　思:希望,想着。
　　省：指反省有没有相同的毛病。
　　齐：相同
　　贤：德才兼备的人
　　焉：兼词，向他
　　本段理要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
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势如破竹
势如破竹，中国成语。解释：就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。出自《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
势如破竹 ( shì rú pò zhú ) 　　【用 法】 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义 　　【示 例】 宋·王懋《韩信之幸》：“其后以之取燕，以之拔齐，～，皆迎刃而解者。” 独...

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势如破竹
势如破竹，中国成语。解释：就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。出自《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
势如破竹 ( shì rú pò zhú ) 　　【用 法】 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义 　　【示 例】 宋·王懋《韩信之幸》：“其后以之取燕，以之拔齐，～，皆迎刃而解者。” 独乐毅自引燕军，长驱深入，所过宣谕威德，齐城皆望风而溃，势如破竹，大军直逼临淄。 ★《东周列国志》第九十五回 　　【近义词】 势不可当、所向披靡 、摧枯拉朽 　　【反义词】 坚不可摧 　　【解释】势：气势，威力。形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。
三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。 　　大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马 势如破竹
炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
故事出自《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。” 　　成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
【文言文】 　　杜预向江陵,王浑出横江,攻吴镇戍,所向皆克。杜预与众军会议,或曰:“百年之寇,未可尽克。方春水生,难于久驻。宜俟来冬,更为大举。”预曰:“昔乐毅借济西一战,以并强齐。今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解,无复著手处也。”遂指授群帅方略,径造建业。 　　【白话文翻译】 　　杜预向江陵进发，王浑从横江出兵，攻打吴的兵镇及边防营垒，攻无不克。杜预与众将领议事，有人说：“百年的寇贼，不可能一下子彻底消灭，现在正是春季，有雨水，军队难以长时间驻扎，最好等到冬季来临，再大举发兵。”杜预说：“从前，乐毅凭藉济西一伏而一举吞并了强大的齐国。目前，我军兵威已振，这就好比破竹，破开数节之后，就都迎刃而解了，不会再有吃力的地方了。”于是，指点传授众将领计策谋略，部队一直到了建业。

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