请从经济 政治 科技文化三方面来谈谈中国在世界舞台上发挥了哪些作用

请从经济 政治 科技文化三方面来谈谈中国在世界舞台上发挥了哪些作用
请从经济 政治 科技文化三方面来谈谈中国在世界舞台上发挥了哪些作用

请从经济 政治 科技文化三方面来谈谈中国在世界舞台上发挥了哪些作用
1988年,世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会,会后发表的共同宣言中提到：“人类要在21世纪生存下去,必须回到2530年前中国的孔子那里去找智慧.”这是世界对中国传统文化的认可,是中华传统文化的价值之所在.
中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化,有许多优秀的思想精华值得我们传承.自强不息的开拓精神,厚德载物的博大胸怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气、“国家兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献精神、“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的忧国忧民情怀等等,这些无不凝结了中华民族传统精神的精髓,对中华民族文化的形成和发展起到了极其重要的作用.
中国文化不抵洋快餐
中国五千年的文化之所以光辉灿烂,是因为我们祖先一直没有割断这条文化血脉,传统文化已成为中华民族的根和源,也是我们发展先进文化的基因.但是多年来,我们自己却对一些可以称之为国粹的传统文化多少有些忽视了.近些年来的许多现象令人思考：
我们的许多青少年对好莱坞大片趋之若鹜,但少有人知道屈原、司马迁为何许人；
我们的大学生能考出令人咋舌的托福高分,但却看不懂简单的文言文,甚至连中文写作都做不到文从字顺；
中国戏曲的国粹京剧,道具保存最好的,是日本的京剧爱好者.在中国观众渐稀的京剧艺术,被西方人叹为观止；
中国书法家的作品因在国外得到好评而身价倍增；
中国学生对《论语》的了解,不如某些外国留学生……
福州师大学生在某所小学发出题为“还有多少中国味”的调查问卷,调查结果发现小学生中文化品味比较西洋化.
在关于节日的调查中,除了儿童节,孩子们最喜欢过的是圣诞节；在对待食品方面,只有12％的人选择中餐作为大餐,51％的人选择麦当劳、肯德基作为大餐,还有26％的人选择牛排作为大餐；在对“最喜欢的一首歌”的选择上,37％的人选了英文歌曲,只有20％的人选择国内的老歌,28％的人知道国歌的原名是什么.
而如今,当GDP位居世界第四的中国已经制造了全世界20%的冰箱、30%的洗衣机、40%的袜子、50%的摩托车、55%的彩电、60%的青霉素、65%的体育用品、75%的钟表、80%的拖拉机与95%的纽扣时,但别忘了,中国制造出口的大多数个人电脑都标志着：Intelinside.
与此同时,中国图书进出口贸易比例是10：1,对欧美逆差更高达100：1.2000年到2004年,中国进口影片4332部,出口影片却屈指可数.当国务院新闻办前主任赵启正警告中国出现“文化赤字”,两会代表疾呼不能让中国新生代姓“西”时,这说明问题已到了非常严峻的地步.
改革开放使中华民族获得了生机,中国社会前所未有的发展速度让世界刮目相看.中国文化也正在走向世界.近年来世界许多国家掀起的汉语热和春节热现象令我们感到欣喜,但欣喜之余也应该进行一番思考：我们除了给世界经济发展注入活力之外,在文化上是否也应该做出应有的贡献?
回答当然是肯定的.
我们在文化上要对世界做出贡献,首先必须立足于中华五千年灿烂文化这一深厚的根基.
没有这个根基,就如大树失去土壤,江河失去源头.立足就是继承,继承是发展的先决条件.
中外无数的事实早已做出了最好的证明：孔子继承他之前两千多年的文化,形成影响后世的儒家思想；唐诗宋词继承了它们以前优秀的民歌和文人诗而光照千秋；《红楼梦》继承了各种文学形式之长,成为“文备众体”的文学巨著.
欧洲文艺复兴的大师们继承古希腊文化,使欧洲文化得到了发展；牛顿站在科学巨人的肩膀上,发现了万有引力定律……
然而我国在中国文化的传承方面,做得很不够,以至让人发出中国5000年的文明还能延续多久的疑问.
民族的和世界的
中国上下五千年文明给后代留下了取之不尽、用之不竭的财富,为什么在现代中国年轻人的身上,这种传统精神的影子却越来越模糊了呢?人们愈来愈习惯于吃汉堡包、麦当劳、肯德基,戴劳力士表,看好莱坞大片、听爵士音乐,说话中夹杂着英文.
如果20世纪90年代出生的孩子们都是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美,是不是已经太迟了?今天的中国究竟都继承了5000年文化的什么?现代的青年人对民族的历史和文化又有多少的了解?
都说文化是软实力,其实,开发利用得好,它就是硬实力.什么是文化?文化就是对外的标志,对内的凝聚.
有这样一个故事：一个老太太家门口摆了一个破柜子,一位收藏家发现这是唐朝的,想买下,老太太开口说5块,收藏家说给10块,还说买来当柴烧,下午来取货.等收藏家来搬柜子时,柜子不见了,老太太说,您是少见的好人,说5块给10块,自己心里过意不去,于是帮您把它劈成了柴.
现在我们很多人就是这个不识货的老太太,不愿了解、贴近中华传统文化,连自家宝贝都不认识,把“金蛋蛋”当“土疙瘩”.当然造成这些现象的原因很多,第一个应该是很多人对文化本身的认识不够,对发展经济的目的认识不够,盲目崇洋,盲目媚外.
外国的经济比我们强很多,很多人也就以为外国的文化也比我们的先进,于是造成我国传统文化的缺失.现代文明的标志被许多人错误地理解为科学技术的文明,科学技术强、文化就先进的错误观念已经影响了许多人.
如果将高科技比作立国之骨,市场经济比作立国之肉,那么民族文化将是立国之气.
三者互相依赖,缺一不可.气强则筋骨健壮,气弱则根基动摇.而气之不存,骨肉焉附?可以毫不夸张地说,如果中国今天的战略性发展失去人文精神与素养的滋润,尤其是属于中国自身的文化精华的滋润,那么中国文化最终将失去自己的根基和特色,可悲地被西方文化同化.
如果不能掌握我们民族文化的核心优势并持续发展的话,在当前全球化的大背景下,我们拿什么去和强大的美国文化、发达的日韩文化去竞争抗衡?难道再过50年,中国人真要到国外才能找到中国文化的根?
传统文化,是中华民族薪火相传的宝贵财富,是我们这个民族的血脉,是我们这个民族的脊梁,没有了深厚的传统文化,我们会变得野蛮、愚昧,缺少了对传统的了解和认识,我们将变得浅薄、无知.
越来越多的人为“传统”振臂疾呼的时候,有没有想过“传统”不是一个空泛的口号,不是一个抽象的符号.更多的时候,“传统”就是一种做事的态度和风骨.
对于一个国家而言,非物质遗产的影响是远远大于物质遗产的,因为物质化的遗产是会消失的,与此相反,非物质化的遗产是“不以尧存,不以舜亡”的.
一个民族之所以会成为一个独特的与其他民族不同的民族,不是因为有众多的物质化的民族遗产,而是由于有众多的独特于其他民族的非物质化的遗产.如今世界的全球化加强了,但是全球化并不是像农作物品种改进那样简单,而是各个文化的竞争、融合的过程,在这个过程中,谁占有了更多的文化优势,谁就会在未来的世界中占有更多的实实在在的利益,其国家的影响力也就越大.
在“全球化”日趋盛行的今天,我们必须认定中国优秀传统文化的价值,树立高度的文化自信,培养高度的文化凝聚力.在吸纳外来优秀文化的同时,保持自己民族文化的特色,为世界文化的多样性和丰富性做出贡献,毕竟只有具有民族性,才会具有世界性.
一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,没有自己的文化传承,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力.
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神动力,是中国人民精神风貌的集中展现.
深入挖掘和利用传统文化中的道德精髓,弘扬中华民族优秀传统美德,对于加强公民道德建设,发展社会主义先进文化,构建社会主义和谐社会具有十分重要的作用.
——全国人大常委会副委员长何鲁丽
中华文化博大精深,渊远流长,一脉相承,在很多方面超过了西方文化,值得华夏儿女为之骄傲.在古代,中国人就相信有一位造物主,至上神存在,商朝和商朝以前的人称之为上帝,周朝人称之为天,老庄称之为道.虽名称有异,实则指同一位造物主,只是后来,这些称呼的含义起了一些变化. 历史进入近代以来,中华文化的传承出现了一定程度的中断,这实令人遗憾.到了现在,人们对天的观念越来越淡漠,以致世风日下,人心不古.华夏儿女有责任继承和发扬中华文化,同时,也应该学习和继承世界优秀文化,以提升国人的道德和精神风貌.
传承中华美德,弘扬民族文化
一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林.弘扬民族精神与传承民族文化,早已成为刻不容缓的职责.
我们中华民族在自己的发展历程中,形成了代代传承的文化美德.比如：敬业乐群,公而忘私的奉献精神,天下兴亡,匹夫有责的爱国情操,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的崇高志趣,自强不息,艰苦奋斗的昂扬锐气等等.
但似乎我们这代人身上的中国味已淡不可闻.我们会唱《东风破》,却背不了几首诗词曲赋.我们学习琴棋书画,是为了考等级,以便高考时加分.那种初始的风雅,在父母的鸡毛掸子和考级压力下,已经被扭曲,再也保持不了唯美的形状,传统文化的真实感,已荡然无存.
所以,如何弘扬民族文化,散播文化的种子,并让它开花结果,才是我们的首要任务.
弘扬民族文化,从现在做起.既然传统文化已在渐渐消逝,那我们就更应该想尽办法来弥补.我们不需要背《全宋词》,但它其中所含的情韵是值得我们体会的,因为它可以让人的心灵不至于那么麻木,冷漠.我们不需要琴棋书画样样精通,但如果你接触了,就不该只是为了考级,而是品味它初始的风雅.你不需要把《四书五经》背得烂熟于心,但你至少要知道它们是什么吧.像这种代表中国古代的支柱思想体系的文化小品,作为中国人,是不得不了解的.况且中华传统文化的博大精深,是需要我们慢慢体会的.所以,弘扬民族文化,从现在开始.
弘扬民族文化,从我做起.文化是代代相传的.只要更多人加入到弘扬民族文化的活动中,才能使它们生生不息,历久弥新,永不枯竭.当然,面对传统文化,我们应该注意分清什么是符合符合时代精神的精华,什么是不能提倡的甚至是不符合时代精神的糟粕,“取其精华,去其糟粕”.
我们青少年祭祀中华民族传统文化的传承者,又是体现时代进步要求的新文化道德的实践者.在面向现代化,面向世界,面向未来的中国青少年身上,寄托着中华民族伟大复兴的希望.
因此,请牢记,弘扬民族文化,我们刻不容缓.
花红桃艳,金桔满盘,喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年,春节年年过,今年过节又不一般.俗话说“俗随时变”,春节习俗传承、演变到今天,在形式和内容上都有了许多变化,回望过去,每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天
60年代的潇洒：在广阔天地里过年
70年代的年货：新奇玩艺造出来
80年代的娱乐：看春节联欢晚会
90年代的拜年话：身体健康排第一
现代社会花样更多,过几年一个样,呼机拜年,电话祝福,短信传情,餐馆年夜饭,旅游过大年.但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏,大众的呼声是,年越过越淡了.可不是,这应是自然选择的结果. 第一是社会生活的急剧变化,使得某些十分重要的春节民俗面临危机.庆丰收,祭祖和驱鬼,这是春节的灵魂.如今的人们,特别是城市的新生代们,不仅摆脱了农耕,而且也远离了宗法家族,春节庆丰收祭祖的意义消失了,人们现在相信科技,也不怕鬼敬神了,驱鬼也取消了.守岁,它是年节的核心.如果说,连它也省略的话,那肯定会影响到年节的地位,会减弱民众的节日心理,使人们觉得节日跟常日没有多大的区别,就会影响到节日的传承.它本来的意义是为了祈求长命百岁,现在人们已经失去了这样的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来,这没有什么不好.
第二,20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义.他们把现代化与传统对立起来,把科学与信仰对立起来,反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏.例如,把公历第一天称为"新年",而把传统的历法新年改称春节,淡化了、模糊了春节的"新年"含义.以致于有人想取消春节,用阳历年取代春节.
第三,国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击.物质享受为主的春节气氛淡化的一面,是以精神享受为主的西方节日的兴盛,现代生活的个性化与多元化,也需要多样化的节日.不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣.越是多元化,本土固有的文化应该是最具有魅力的,一个民族的永久性,首先在于它文化的本土性.本土性越强化、越固有化,他的主导地位才能更突现出来.
第四,如今,平时工作日的缩短,休息、娱乐时间的增多,使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间.城镇人民温饱基本解决,也不再等着过年吃大餐,穿新衣,走亲戚,而是精神压力寻求解放,想着可以哪里去玩,玩什么,怎么玩?
时代不断赋予春节新的内容,时代也不断给予它新的挑战,不同的时代虽然内容上不断增新,但基本的形式和主题却始终保持不变,“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺,国泰民安”,正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现. 无论怎么变,它祝福吉祥如意的深层含义没有改变.春节家庭团聚的习俗至今相传,人们再苦再累,春节那几天一定要好好过,这是个人生理调整的需要,也是心理调整与社会关系调整的需要.无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年,人们寻求的还是人与人之间的沟通.人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择,是个人的需要,也是社会的需要与民族的需要.
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的.当社会生活环境发生了变化,人们的生活方式发生了变化,民俗心理必然发生变化.然而这种心理变化并不似社会变迁那样快,需要与新的生活方式进行长时间的整合.春节作为一个民俗,在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候,去与留就是纯自然选择,而不能人为干预,其保留的也将是最有生命力的.
每个时代都为春节增添新的魅力,涂抹上新的色彩,我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代,自然应该为春节这个古老的节日增光添彩,因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的,来体现民众的文化诉求. 我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点,我们才可能建构出一个新的民族文化体系,也就是在与时俱进的过程中,传承我们的春节文化,强化它的本土性,再向世界进军,让它成为世界人民同乐的佳节!
朋友,当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香中的时候,你可想过,牛郎织女正在一路奔波,在“七夕”时,即将相会在鹊桥之上? 朋友,当你头戴红色圣诞帽,挤在小教堂里不亦乐乎的时候,你可记得,重阳那天携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕一幕?
朋友,当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候,你可想到.其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音? 朋友,在西方洋节的冲击下,你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色,是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化? 让我们放下手中的杯盏,关掉轰鸣的音响,坐在阳台前的月光下静静地思考吧!
当今社会是多元化的社会,是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会.闭关自守的时代一去不复返,只有了解世界,认识世界,才能傲立于世界民族之林.但是,传统的文化为何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中.已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等,它们如同天山上奔腾的清流,如同森林间孕育的珍宝,灿烂夺目,博大精深.
中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲,品不够的香茗.新春佳节,寄意于合家团圆；清明节,着意缅怀故者,抚慰亡灵；中秋之夜,明月高悬,清辉洒遍人间,亲人故友共婵娟；端午之晨,龙舟竞发,唱尽胸中豪情,祭奠古人之忠烈,继往开来.可以说,每一个佳节都承载着动人的历史故事,寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿.欢度传统佳节,即是足于清泉,沐臂于月光.只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗,即是置身于大海,浴心于波涛.顿感今朝人生美满幸福无比.简言之,佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径,又是联系血脉骨肉之情的纽带.