请帮我从哲学的角度分析一下,认识他人和认识自己哪个更容易?最好能写长点啊，大概600字以上，像一篇文章，今天下午就要交啦

请帮我从哲学的角度分析一下,认识他人和认识自己哪个更容易?最好能写长点啊，大概600字以上，像一篇文章，今天下午就要交啦
请帮我从哲学的角度分析一下,认识他人和认识自己哪个更容易?
最好能写长点啊，大概600字以上，像一篇文章，
今天下午就要交啦

请帮我从哲学的角度分析一下,认识他人和认识自己哪个更容易?最好能写长点啊，大概600字以上，像一篇文章，今天下午就要交啦
认识自己比较难,认识他人相对而言比较容易,所以通过如何认识他人,拐个弯来认识自己,或许比较可行.今天就随谈一下如何认识他人.有句古话叫“听其言、观其行”.认识他人,基本上可以从这两个方面入手,这是最直接、最简单、最有效的方法.其它间接的材料,如听他人对其的评价或事务的陈述,毕竟是经过加工的,再详细的解说,也不可完全再现当时的情景、背景,总难免会有这样那样的失真.更何况每个人都会有意无意的加上自己的判断,会受自己偏好、心情等等影响.
100个人对“听其言、观其行”会有100种的理解.下面谈谈它在应用到“如何认识他人”身上的我的理解.
举个现实中普遍存在的例子.一位普通商人,信佛,做生意挣了钱,就烧香谢佛；做生意亏了,就开始骂佛.对该商人的“行”,有何见解?找100个,肯定可以发现有很多不同的见解.
对于一位思维逻辑严密和信仰坚定的人,可能会指出该商人存在的问题.如果他信佛,如果承认这一点,那么无论生意是亏是挣,都要去感谢佛,亏的时候也要去感谢,因为,如果不是佛,亏的会更惨.（这是做学术的人要有的思维,
对于只信仰坚定的人,可能会指出该商人其实不信佛,带有私念,不纯,所以才会亏；如果是他,就会祈求下次得到保佑,能挣回钱.（西方的信仰,比较统一,大家都认一个人耶和华）
对于信仰不坚定、偏于自私的人,可能会完全认同这商人.（东方存在此类问题居多,不统一,如佛多,有观音、有如来、有土地公公,可以举N多.东西方的信仰问题有其历史渊源,占不讨论.）
这些认识都是存在的,怎样的认识才是正确的呢?怎样的认识才算是真正认识这位商人了呢?要回到这个带有价值判断的问题,我们先要有一个标准.个人认为一个比较合理的判断标准是：真正认识他人,是通过他人的言行,认识到言行背后的深层次的意识或思想或思维.行为都是有意或无意在主体的某种意识下做出的,这种左右行为的意识对于每个人来说是一种比较稳定的东西.它一般不容易改变,而且也很难改变.为什么有些人总是那样,本性难改,很难改,其实这个本性也就是意识.举个身边经常看到的例子,有些人不管怎么努力,怎么用功,学习就是上不去,我们通常这时会说遇到了瓶颈问题.之所以会出现这个问题,可以理解为是该同学目前思想深度只能支撑他目前这个学习水平.要想有进一步的提高和突破,必须思想层次能有再次的提升,要把支撑先提上去.
如果我们通过他人的言行,认识到他人言行后那些支持该言行的意识或思想或思维,我们可以认为算是真正认识他人了.我们可以通过他所具有的意识,预测他的行为,而且基本上可以比较准备的预测到.这也正是有些人认人很准的原因.这些认人比较准的人可能只是以事推事,通过观察到的行为推出可能出现的行为,并没有认识提升到意识或思想层面.但是归根结底,真正算是认识他人——要认识到他人行为背后的意识或思想,这个观点应该没错.
现实中我们也经常会有这种经历或感受,有时候看到某人做了一件事,认为他真是傻或天真或愚昧,换成自己肯定不会这么做,如果事实的确是你所想的这样（强调一下,这是一个前提）,那么恭喜你,你的思想深度比他高很多了.只有在两个人在思想深度上差异很大的时候,一个人对另一个才会有这种高屋建瓴的感觉.比如说,看到一个小孩子做出你认为很天真的事,换成现在的你肯定不会这么做,那是因为小孩的思想深度根本不和你在一个层面上的.
现实生活中经常有个比喻.站在山脚下的人、半山腰的人,山顶的上的人,更高一座山上的人……,显然站在不同位置上所看到的深度和广度都不一样.人与人在人格上是平等的,但在思想层面上大家都是有或多或少的差异,甚至有时候差异很大,笨人和聪明的人总是客观存在的.
认识他人的过程,其实同样是在认识自己.如果真做到认识他人了,那么人际关系的处理上就不会有大的问题.因为你能够完全理解他人的行为了,既然理解了,那么又怎么会有问题呢?
我们要尽力提高自己的思想深度,也就是不断的自我开智.如何提高思想深度了,显然这个很难,否则大家都很聪明了,那或许并不是一件好事.经常说,傻人有傻福,傻也未必不好.当然,追求上进还是值得鼓励的.要想提高自己的思想深度,也就是有个自我突破,需要很多方面的积累,是众多方面的量变汇集到的一个质变.或许自我反省——自省,算是一个方法或方面；善于学习他人成功经验,吸取他人失败教训也是一个方法或方面,等等.

用严谨的态度来分析你的问题:"认识"的含义是很多的.
不过看你的意思,你所说的认识,应该是对一个人的比较全面的了解和认知.
从理论上讲:认识他人比认识你自己要难得多.
原因:你首先得进入你要认识的人的世界,包括心理和生活的世界.这是第一关.
然后,你还需把你得到的关于他的信息在自己的世界里进行处理,得出你对他的认识的结论.这又是一关.最后,你还需确认你得到的...

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用严谨的态度来分析你的问题:"认识"的含义是很多的.
不过看你的意思,你所说的认识,应该是对一个人的比较全面的了解和认知.
从理论上讲:认识他人比认识你自己要难得多.
原因:你首先得进入你要认识的人的世界,包括心理和生活的世界.这是第一关.
然后,你还需把你得到的关于他的信息在自己的世界里进行处理,得出你对他的认识的结论.这又是一关.最后,你还需确认你得到的结论是否正确,否则你就得到了一个错误的认识.显然,你要认识他人,太费周折了.
相反,你要认识你自己,你不需要经历第一关,第二关,甚至第三关也是不必要的.
事实上,认识自己是很轻易也是很自然的事情.但对某些人而言,比如你,提出这样的问题,实质上是你想验证一下你对自懒惰的认识是否正确.即使是这样,也仅仅只需过第三关.
结论:由上述可见,认识自己比认识他人容易得多.;)
而象楼主这样提出这种问题的人,基本上可以肯定是极不自信的一类人.
因而,不相信自己对自己的认识,最终好象也看不清楚自己的"本来面目"了.
自信的人,从来知道自己是什么样的人,知道自己应该干什么和正在干什么.
反问你一句,你觉得你想知道别人该干什么和正在干什么容易还是知道自己该干什么和正在干什么容易?

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认识他人更容易。
他人就好像一面面镜子，我们从他人的身上映照出自己的影子，先有了对他人的认识，才返照出自我，成年人会有很多的分别意识，后天形成的，用自己的经验和知识，能合理理性的分析他人的本质和特点，然而认识自己，是一个非常困难的过程，我这个字分为三种，自我，本我，和他我，也就是你自己眼里的自己，和他们眼里的你，和真正的那个自己，一般的人无非就是活在他我的虚荣下，寻找自我，本我不明白是何物...

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认识他人更容易。
他人就好像一面面镜子，我们从他人的身上映照出自己的影子，先有了对他人的认识，才返照出自我，成年人会有很多的分别意识，后天形成的，用自己的经验和知识，能合理理性的分析他人的本质和特点，然而认识自己，是一个非常困难的过程，我这个字分为三种，自我，本我，和他我，也就是你自己眼里的自己，和他们眼里的你，和真正的那个自己，一般的人无非就是活在他我的虚荣下，寻找自我，本我不明白是何物。

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有意思啊，看看

我严重怀疑楼主是骗分的
我也怀疑我是来骗分的..

楼主你读懂了吗？~``这个是就以哲学的角度分析认识他人和认识自己
不同性

当然是认识他人更容易
认识自己的话就好比－－－不识庐山真面目，只缘身在此山中

其实认识自己是容易的，因为认识自己只需要一次，而认识他人是没有止境的。从旁言所述知人知面不知心，你需要花很多时间了解一个别人而已，而了解自己只需要一天或是一年。因为只有一个自己

fbvdf

这个怎么分别呢？每天你都会发现自己新的性格特点，懦弱的，强悍的，睿智的与无知的，同样的发现不是也发生在你所言的“他人”身上么？这个世界最显而易见的特点不是时时刻刻的变化么？从这个角度讲认识自己与认识他人同样简单，而又同样困难，不是么？...

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这个怎么分别呢？每天你都会发现自己新的性格特点，懦弱的，强悍的，睿智的与无知的，同样的发现不是也发生在你所言的“他人”身上么？这个世界最显而易见的特点不是时时刻刻的变化么？从这个角度讲认识自己与认识他人同样简单，而又同样困难，不是么？

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不识庐山真面目，只缘身在此山中

认识他人容易