论语十则每则的意思

论语十则每则的意思
论语十则每则的意思

论语十则每则的意思
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是很高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有修养的人吗?"
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
孔子说：“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了.”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得,只是空想而不读书,就会有害于你的学业.”
子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（zhì）也.”(《为政》
孔子说：“仲由,教导你对待事物的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧.”
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)
孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习,希望和他一样；看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点.”
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯."
曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” （《泰伯》）
曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广,因为他责任很重,路途又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》)
孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的."
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)
子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧!自己不愿意干的事情,不要强行于别人身上.”

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论语《论语十则》原文及译文
[原文]
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以...

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论语《论语十则》原文及译文
[原文]
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
[译文]
孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。”
孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”

收起

第一则:学习方法
第二则:为人处事
第三则:学习方法
第四则:学习与思考关系
第五则:学习态度
第六则:学习态度
第七则:学习态度
第八则:怎样做人
第九则:怎样做人
第十则:怎样做人