燕人畔王曰吾甚惭于孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智"全文及翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 01:15:02

燕人畔王曰吾甚惭于孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智"全文及翻译
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燕人畔王曰吾甚惭于孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智"全文及翻译
孟子第四卷《公孙丑下》
燕人畔.王曰:「吾甚惭于孟子.」
陈贾曰:「王无患焉.王自以为与周公孰仁且智?」
王曰:「恶!是何言也!」
曰:「周公使管叔监殷,管叔以殷畔;知而使之,是不仁也;不知而使之,是不智也.仁智,周公未之尽也,而况于王乎?贾请见而解之.」
见孟子,问曰「周公何人也?」
曰:「古圣人也.」
曰:「使管叔监殷,管叔以殷畔也,有诸?」
曰:「然.」
曰:「周公知其将畔而使之与?」
曰:「不知也.」
「然则圣人且有过与?」
曰:「周公,弟也;管叔,兄也.周公之过,不亦宜乎?且古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之.古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之.今之君子,岂徒顺之,又从为之辞.」
翻译:
燕国人背叛齐国.齐王说:“我对孟子感到很惭愧.”
陈贾说:“大王不必忧虑.大王自以为和周公相比,谁更仁爱而明智?”
王说:“哪里!这什么话呢!”
陈贾说:“周公让管叔监督殷国,管叔却凭借殷国发动叛乱,如果知道他要叛乱而让他去,这是不仁,如果不知道他要叛乱而让他去,这是不智.仁和智,周公尚且不能完全做到,何况大王呢?请让我见孟子并向他解释.”
陈贾见了孟子,问道:“周公是什么人呢?”
孟子说:“古代的圣人.”
陈贾说:“他让管叔监督殷国,管叔却凭借殷国发动叛乱,有这事吗?”
孟子说:“有”
陈贾说:“周公是知道他要叛乱而让他去的吗?”
孟子说:“他不知道.”
陈贾说:“那么圣人也会有过错吗?”
孟子说:“周公是弟弟,管叔是哥哥.周公犯这个错误,不是很自然吗?况且古时候的君子,犯了错误就改正,现在的君子,犯了错误却将错就错.古时候的君子,他的错误呢,就像日食和月食一般,老百姓都看得见;等他改正了,老百姓都抬头仰望着他们.现在的君子,不但将错就错,还接着编一套说辞文过饰非.
翻译来自海潮出版社的《孟子全集》,

燕人畔王曰吾甚惭于孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智全文及翻译 孟子云:自反而缩,虽万干人吾往矣! 求《孟子》公孙丑下 第九章 评析燕人畔.王曰:“吾甚惭于孟子.” 陈贾曰:“王无患焉.王自以为与周公,孰仁且智?”王曰:“恶!是何言也?” 曰:“周公使管叔监殷,管叔以殷畔.知而使之, 孟子滕文公上原文:滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子.孟子道性善,言必称尧舜.世子自楚反复见孟子,孟子曰:“世子疑吾言乎夫道一而已矣.成覵谓齐景公曰:“彼丈夫也,我丈夫也.吾何畏彼 自吾有回是啥意思 学弈 节选自《孟子》 (3/3)吾之衰者,其能久存乎.9、自今已往,吾其无意于人世矣. 吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣,达于上帝.翻译 《孟子.离娄上》的翻译孟子曰:“自暴者… ( )曾说道:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.韩非子 “自吾有回”是什么意思 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌、—孟子、大神们帮帮忙可以把这翻译一下么? 文言文 新孟母三迁孟子幼时,其舍近墓,常嬉于墓间之事,其母曰:此非吾所以处子也.遂迁居市旁;孟子又嬉为贾人街卖之事,母曰:此又非吾所以处吾子也.复徙居学宫之旁;孟子乃嬉为设俎豆揖 《学弈》自《孟子·告子上》, 孟子少时(译)孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰:“东家杀豚为何?”母曰:“欲啖汝.”其母自悔而言,曰:“吾怀娠是子,席不正不坐;割不正不食,太之教也.今适有自知而欺之,是教之不信 英语翻译孟母教子勤学 自孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问 孟母教子勤学 自孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学所至矣?”孟子曰:“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问则广知,是 胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市的具体典故是什么啊?选自《孟子》里的“生于忧患,死于安乐”