海城：2016高考作文预测题（8）一一扶贫作文

精选作文:海城：2016高考作文预测题（8）一一扶贫作文

海城：2016高考作文预测题（8）一一扶贫

阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章

团支部、班委会开会讨论帮扶小李的事。

甲说：我们班应该给小李捐款。

乙说：学校已经给他钱了，我们应该给他补课，提高成绩，助他考上大学。

丙说：根本是小李的妈妈病了，宣委你应该找你爸爸求助。

丁说：他们家有医保吗？有社保吗？没有，应该办一个。

他们的意见都有道理，你认为哪个更有道理？至少说出三条理由。

分析：

扶贫是共享新理念的具体体现。

这是一个任务型作文，具体指令是“哪个更有道理？”，必须按照这个具体的任务来作文。否则离题。

总共有四种说法。

甲的说法，显然是经济扶贫（给钱），这个道理不很充分，因为乙说了“学校已经给钱了”，基本能够保证小李正常学习了。选择甲的说法写，应该是及格或不及格的分数。

乙的说法是智力扶贫，是可以选的，可是与丙的说法比，又不是很好的，因为没有抓住小李家贫困的“根本”，给分在40分左右。

丙的说法是医疗扶贫，这个说法最有道理，因为抓住了小李家贫困的根本原因。“找爸爸求助”，有两种可能，一是“爸爸”是医生，给看看病；二是“爸爸”是领导，给办一个医保或者社保等，向社会求助。选这个说法写的，应在50分左右。立意：做事要抓住根本。精准扶贫。

丁的说法是丙的说法的补充，视野开阔，想到国家、社会的帮助。

各种说法都写，是没有读懂题意，一定是不及格的。注意任务中的“更”字含义。

篇一：精心整理版2016年高考作文题目预测10篇

2016年高考作文题目预测10篇【优秀范文】预测作文题目一：把握自己，永不言弃

【范文】把握自己，永不言弃

在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。

专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。

永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头

也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。

【修改与点评】

1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。

2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。

3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。

预测作文题目

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文(60分)

2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。

赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!”使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。

预测作文二：留下余地，活出品位

【题目】读下列文字，写篇不少于800字的文章。

有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。

秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

预测作文三

【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文三篇】

文一、心系中心，不畏边缘

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生

活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

文二、花开边缘，不曾凄凉

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

篇二：预测2016年高考作文

预测2016年高考作文题

题目：

翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡——（俄）伊万﹒日丹诺夫

对这句话你有什么看法？请结合自己的生活经历和感悟，写一篇文章。

【文题解析】

审读几个关键词：翅膀永恒的异乡悲剧

鸟的翅膀是能让鸟飞翔的前提凭借。从这一比喻来说这个前提凭借可以是先天的。但因为比喻的喻指还是要落脚到人身上，所以也能指人身上后天的能让生命飞翔的东西。就人而言先天的翅膀应该是身高，容貌与生俱来的出身门

草蜢轻笑鸟儿的翅膀，终日令鸟儿流离异乡，却不知因为双翼，鸟儿尽览人间旖旎风光；矮草嘲讽大树高耸招风，有雷电磨砺，却不知树梢与云端逗弃之畅快。为了梦的翅膀，历经流离困苦，但终识人间美景，四海为家，心自为家又何妨？

拥有梦想，正如拥有了双翼，纵有困苦孤独，但亦拥有了自由的太空和世间的风景。

诗词是叶嘉莹的翅膀。自幼研习诗词，诗词世界令她流连忘返。也正因诗词，叶嘉莹一生流离，没有安身之所，经历生死离别。但也因为诗词的爱抚宽慰与保护，她不忘初心，笑看人生，心甘做诗词的摆渡人，引渡飞行中迷茫之人找寻自己内心的安巢。诗词的翅膀带她飞过了疼苦，到达了士的彼岸。

真理是卢梭的翅膀。为了追求真理和自由，卢梭断然拒绝国王送来的斗金，自己却过着温饱都不足的生活，“我不为面包而写作，我一生只为真理。”正如卢梭所说，为了让真理的翅膀可以自由飞翔，他放弃了名与利，历经穷困潦倒，却收获了单薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充满真理的人生，他自己正真珍视喜爱的人生。

国学是王国维的翅膀。王国维生活朴素，节俭，潜心研究国学，面对生活的艰辛不曾抱怨，当翅膀补折，前朝文火破败，他却毅然投入湖中，随文化而去，随伴他一生的双翼而去，这是何等的坚贞，任性如他，认真如他，为了心的理想，为了自己的翅膀，生命又如何，他们便是生命的全部。

翅膀是鸟的悲剧，但因惧怕翅膀带来的苦难风雨，终日藏匿于地面才是更大的悲剧，正如惧怕社会的磨砺的青年，空有一身本领，终日困于家中心甘啃老；正如担心扶起老人后负责，便匆匆而走却在网上谩骂不扶老人的过客；亦如社会上众多之人，身边之人等等所为......

拥有翅膀，会经历风雨，会远离他乡，但拥有翅膀，你也将拥有更加广阔的天空，更加旖旎的风光。

不要惧怕风雨流离，挥动双翼，向更加高远的青天飞翔！

不要让“翅膀”沦为悲剧

翅膀是鸟儿赖以飞翔的骄傲，何以沦为悲剧？有了翅膀，鸟儿便要远离地面，不得不飞行，不得不背井离乡，这便是悲剧。

而人类，由远古野蛮时代走到今天，也进化出了“翅膀”——科技。跨洋通讯、日行万里、上天入海。人类依仗着这黑色羽翼，肆意地翱翔。人类开始变得狂妄，化工废料倒入大海、铲车开进丛林，平原沦为导弹试验田??

人类不停地为自己增添羽翼，但我们可曾看到过自身的悲剧？

尼尔·波兹曼曾说：“毁灭自己的不是我们所憎恨的东西而恰恰是我们所热爱的东西。”我们热衷于钻研科技，提高生产力，热衷于饲喂人类心中名为欲望的野兽。诚然，科技为我们带来了进步，方便了我们的生活。但是，当我们看到全球变暖、冰川融化，当我们看到首都笼罩在雾霾之下，当我们看到人类亲手制造的武器却对准了无辜的平民百姓时，我们还笑得出来吗？

高速的科技发展，更是带来了人类灵魂的堕落，物欲的追求空虚了我们的内心。“抬头族”习惯终日在电脑旁看“会动的图画”，“低头族”忙着在手机上晒照片刷屏。科技成了人类的信仰，在它的统治下，自然万物不再丰富、浪漫，仅仅成了能量的提供者。这样的人类创造出了机械一般的自己，对周围的人与事物与自然缺少了那一份爱，仅将自己封闭在空间有限的屏幕中。如同里尔克所说：“事物成了虚假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。”然而看到这些，就要把所有的罪恶归咎于科技吗？科技本身并没有罪过。科技无非是人为了自己的目的而改变事物的手段，手段本身无所谓好坏。

纪伯伦曾说：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”是人类走得太远，以至于忘了我们所发展的科技的初衷。科技，不正是为了使人类生活得更好而存在吗？而现在，科技是把锋利的双刃剑，当我们拿着它披荆斩棘时，陶醉于前进的兴奋却丝毫没有注意到它已划伤自己的手，正直指人类的心脏。

拥有翅膀，本不是悲剧；而拥有科技，更不应是悲剧。一味追求科技却伤到自己，是愚蠢的；而摒弃科技，重回原始，那更是愚不可及。我们何不用道德约束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人类与地球？

不应再让黑色羽翼下的人类的纯洁内心继续堕落！科技应为人所用，造福人与世界！翅膀，应是我们的骄傲，不应沦为悲剧！

【原题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

著名学者、古文字学家、东方学家及翻译家季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”

请根据自己的理解，联系社会生活实际，选择一个角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

季羡林先生的话，最关键的是结论句，即“不完满才是人生”，由此可引发基本的写作思路：“完满”指完整圆满，无欠缺。于人生来说，没有完满的。人有缺陷、不幸与苦难，人生有挫折、打击甚至迫害。可是这并不影响着人们追求完满，家庭的完满、事业的完满、人格的完满??正如朱光潜先生说过:“这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地。”为什么，这与人类的心理意识与价值取向有关，与人类的坚韧，不服输的个性有关。

【优秀作文】

不完满才是人生

在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗？不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。

不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么？过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情；生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。（改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据）

不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。（富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学）

说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。（用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融）

人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。

【点评】

思想流动由线性或平面，走向立体，思想张力在扩大。

论述更有力量。让思想充满张力，不是容易的事，需要的是从人文经典中积累思想和思维方法；加大思考容量，思考尽可能辩证周全；剖析现象与问题，要善于进行文化多向度思考。

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文广场】

1、心系中心，不畏边缘

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心；而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

2、花开边缘，不曾凄凉

篇三：2016年全国名校高考作文模拟题立意专家解析

2016年全国名校高考作文模拟题立意专家解析1

1、阅读下列材料，材料引起你什么感悟或思考？围绕材料按照要求拟写作文。

从前有个书生，精通佛道。在夏天的一个夜晚，刚要睡觉，谁知耳边传来蚊子的响声；正想拿起蒲扇打蚊子，突然心中想起佛道：切勿杀生。阿弥托福，书生放下了蒲扇，在一片骚扰中睡去。

求”、“信念”等，这是题意所在。“到远方去”中的“远方”如果仅指一个地方，这就很难开掘出深度来，这“远方”的内涵可以指“心灵的远方”、“精神的天空”、“情感的归宿”、“灵魂的家园”等，把思维落脚到这些点上，能够体现出文章的内蕴来。

4、阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）

生活并不是一个亟待解决的问题，而是一个需要去体验和接受的现实。——禅语

要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③不少于800字。

【文题解析】：本则命题材料，由两个部分构成。前一部分的侧重点，落在“亟待解决的问题”上。后一部分的侧重点，落在“需要去体验和接受的现实”上。

由“生活不是亟待解决的问题”，可挖掘出的写作意义，在于摒弃急躁，摒弃功利。不要把生活的每一天，都设计成一个个迫切需要解决的问题。

由“需要去体验和接受的现实”，可归纳出的写作意义，包括：

（1）生活是一个漫长的过程。这个过程，由一个又一个的现实连接而成。

（2）生活的酸甜苦辣，都需要体验。在体验中，才能真正感悟生活。

（3）生活无法逃避，必须学会接受，学会以乐观豁达的心态，接受各种现实。

将两个部分内容合并在一起，可以从下述几方面立意：

（1）用心生活，体验每一天。

（2）用积极的心态，迎接生活的酸甜苦辣。

（3）放慢生活的节奏，才能品味生活的美好。

（4）生活中充满了矛盾，人生却不能被这些矛盾控制。

学生作文中，还会挖掘出众多有价值的意义。只要对材料的分析合情合理，即可视为切题。

5、阅读以下材料，请按要求作文。（60分）

通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。

学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。

全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。

以上讨论引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。

【文题解析】：材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。

1、碎片化阅读产生原因分析。科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理……

2、表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式。碎片化阅读太浅，不够深度。可以联系传统的书本阅读进行写作。

3、碎片化阅读的利弊分析。阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息……

催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从……

4、碎片化时代，该怎么做？各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从……

篇四：预测2016年高考作文题8“人样儿”和“人味儿”

预测2016年高考作文题8：“人样儿”和“人味儿”

阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的作文（60分）。

红尘滚滚,茫茫人海。面对熙熙攘攘的人群,梵高只把他们分成两类:一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来,一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。你觉得人应该怎样生活?也许你否定前者赞成后者,也许你赞成前者否定后者;也许你两者都不赞成,对“样儿”和“味儿”的内涵及关系,有自己独到的理解和看法。

要求选择一角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。字数800字左右。

活出人样与活出人味辨

红尘滚滚，岁月匆匆。梵高把人群分成两类：一类人为活出“人样儿”而生存，一类人为活出“人味儿”来生活。但我认为，人样儿与人味儿相辅相成，是不可彼此分隔开来的。

人样儿背后是味儿：节俭坚守，无私捐赠。有这样的一位老太太，他住的房子是由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有10平方米。卧室里的柜子还是他结婚是从旧货市场购买的，至今已有六十年，她就是中国家喻户晓的人物，杰出的豫剧大师常香玉。新中国成立后，她用自己的收入为农业社捐献了一台拖拉机；抗美援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”演员奔赴各地义演，为志愿军捐献一架飞机；十年动乱后，她把补发的所有工资作为党费全部上交；2001年，给在河南洛阳儿童福利院捐资2000元；2003年，她为抗击非典又捐款了一万元?这些钱都是从退休金中节省下来的。为社会做贡献不在于能力大小、权势高低，只要心中有为民众着想的一颗心。戏剧大师常香玉不仅活出了人样，更活出了人味儿。

有人味儿才有人样：正义爱国，天地可鉴。革命家陈天华在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私定丧权辱国的条约消息后，悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己的手指，以血指书写救国血书。在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗?他一连写了几十张，终因流血过多而昏倒，可嘴里还在不停地喊：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内，读到的人无不感动。他的炽热的爱国之心简直天地可鉴，他不仅活出了人味儿，更活出了七尺男儿的人样儿。

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人样儿与人味并存，拼搏执着，勇敢坚强。林徽因是我国建筑界的一代才女，人们印象中的她是贤淑文弱，瘦削多病，她的肺部和肾脏一直不太好，但她却为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：

品尝胜利的喜悦，活出了人生的精彩。郎朗曾经多次踢开绊脚石，而走上成功之路，成为世界级钢琴大师。

只有个性，才能凸显自己的特性来。有人说：“个性是天生形成的”，但是我认为个性是可以改变的，我们所处的环境交的朋友，对我们自己有很大的影响。个性又体现出一个人品质的优劣。“篮球之神”乔丹，高中时期他只是一个一米七五的替补控卫，场下帮着其它队友拿水拿衣服，但是他不甘心只当一个替补，因为他的不服输的精神，在NCAA联赛上帮助学校取得了冠军，一战成名，在1984年被当做探花选中。他倔强不服输的精神感染了我们一代又一代人。个性是一个人的标签，它能成就自己的人生品位，更能牵引我们走向成功。

俞敏洪有个性，好端端的北大教师不当，冒险单干，创办新东方，他的先进管理理念就是首先辞退妻子和岳母。从而赢得了海归们追随，将新东方做大做强，成功上市。

陈欧体潜移默化激励我们青年一代。我为自己代言也成为我们衡量自己的标杆。当置身与人群当中是否会有一种冲动，想让他人能够记住自己，当然这种情况很少，他们只是在“人样儿”之中自我安慰。只有个性的突出和低调的行为才是“人味儿”的又一明证。我是高三12班的曹乾，我为自己代言。“你只看到我的排名，却没看到我的辛勤。你有你的想法，我有我的做法。你否定我的进步，我决定我的道路。你嘲笑我一落千丈比你不上，我可怜你满足现状。你可以轻视我的理想，我会证明这是谁的成功。高考是注定孤独的旅行路上少不了失败和寂寞，但那又怎样？即使名落孙山也要问心无愧，请相信：“我能”。

作为高中生的我们，在同学之间更要体现出“人味儿”的内涵，虽然低调不张扬，显示出一个人的美德和品位，但也要突出自己的个性，成为一个有品味儿的人。(曹乾指导教师：孙延堂)

【修改与点评】

1.本文题目《活出品味，方能精彩》点明文章的中心论点，表明了作者的态度。

2.文章开头联系材料，自然引出作者的论点，后面分三段分别阐述，论据详实。

3.结尾联系到自身，呼吁同学们要成为一个由品位的人，呼应开头。升华主题。(冠华作文网)

“人样儿”和“人味儿”

大艺术家梵.高把街道上熙熙攘攘的人分成两类:一类人总是千方百计的让自己活出“人样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“人味儿”来。这是按照人们不同的生活态度所分的类别。每个人的追求都不同，自然会被归属到不同的“分类区”。就像有些人一生拼搏，有一个充实忙碌的人生；有些人随遇3

而安，欣赏生活中细节的美好。生活在大艺术家梵.高分类的标准里。到底怎样生活，每个人都有选择的权力，选择适合自己的生活样式。

出人头地，活出“人样儿”。繁华的商业区总是快节奏的运行着。大街上车水马龙，人行道上夹着公文包，讲着电话。不浪费一分钟，繁忙而又充实的生活节奏。这样的人往往很有目标性，知道自己在这个时间段该干什么。他们一直努力着，希望自己有朝一日出人头地，“有模有样”的活着，就像新东方的总裁俞敏洪。俞敏洪不甘自己一生生活在闭塞的山村里，碌碌无为，娶妻生子过完草草一生。他有梦想，他想活出“人样儿”来。他付出了多倍的努力，最终考上北大。他人生

最后，在结尾升华处，照应题目和开头，首尾呼应。文章读起来通俗易懂，多次列举事例论证和阐述道理，论证中心。(冠华作文网)

人间有味是清欢

面对梵高提出的“人样儿”与“人味儿”这两类人，我更愿意站在活出“人味儿”这一角度。“人样儿”这一角度，只让我想到金钱、权力，显得沉重而冰冷。而“人味儿”的世界里，却让我想到微笑、拥抱，感觉温暖而快乐。我想，这就是我们人生终极目标吧。

人之初，性本善。我认为人生来都是带有人情味儿的。从一出生带给家人的惊喜，到开始叫“爸爸—妈妈”，那是每一个家庭快乐的源泉。小小的心灵里，即使一颗糖果也会满足；即使一朵小红花，也像一枚骄傲的奖章。在孩子天真灿烂的笑容里，人们感受到了生活的意义，体会到了与生俱来的人情味儿。只是，再后来的日子里，有不少人为了追求活出个“人样儿”，而渐渐消淡了“人味儿”。有时候，我总是在想，人啊，到底为什么活着呢？

那些忘记了年迈的父母，忘记了曾经是善良的天使，而变得狼性血腥，活得多么可悲啊！

守纯净，无邪念。我很欣赏不为五斗米折腰的陶渊明。他能放弃尔虞我诈的官场，选择恬静的田园生活。“采菊东篱下，悠然见南山”，闲适高雅的生活情趣儿，自由快乐的人生态度，如此度过一生，好不逍遥快活！每个人都有自己的追求：有人追求名利、金钱，他们或拥有高超的政治手段，或拥有杰出的经济头脑，他们可能是精英中的精英，是我们人人都羡慕的对象。但有时，他们真的就自由吗？随身带着保镖，各类媒体跟踪拍摄，连他们的家人、孩子都在被时刻关注。他们真的快乐吗？我被母亲的三大准则要求着：健康、快乐、幸福。这是我追求做一个普通人的生活目标，照顾家庭，勤恳工作，快乐生活。也许有人嘲笑我，“活得像在养老”！追求“人味儿”的生活，自由快乐开心又懂得爱，活得多么幸福啊！

懂幸福，知满足。活出“人味儿”并不是指闲散于无上进心的人生态度。而是有一颗善良、易满足的心。做一个快乐，幸福的人。像海子说的那样：“从明天起，做一个幸福的人。喂马、劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”物质生活是幸福的条件之一，如果连温饱都无法解决，何谈幸福？一个成功总结道：“勤劳奋斗，事业攀登，财散人聚，博爱大善。”真正的成功人士，心中充满大爱，懂得施予爱心；在人家困难的时候，知道施以援手，从而让自己的灵魂步入更高的层次。这样的人生，活得多么意义啊!

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