作业帮材料作文（静水流深）习作点评（二）作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/30 14:21:22 作文素材
精选作文:材料作文（静水流深）习作点评（二）作文
材料作文（静水流深）习作点评（二）
⑤生活中有许多人，总是卖弄自己，自以为了不起，到处高谈阔论，其实他们对所有事不过一知半解，而真正的“高人”，总是沉默的，将自己隐没在人群，越浅薄的人越怕别人知道自己的浅薄，过分显露自己也是一种自卑的表现，越是沉默，内蕴也就越深厚。
⑥我们不要做空有水声的小河流，要在沉默中将自己汇集成大海，不断充实自己，收敛锋芒，做强大的人，做沉默的事。要知道：不显不露乃是人生最高境界。
点评：
①开头的“如材料所言”不如删掉，有时读者是看不到“材料”的，直接用下一句开头即可。巧妙的是用一句“人也是如此”，过渡引出中心论点。审题是恰切的，中心论点是精准的。材料概括得简洁，开头亦简洁迅速、得当。
②这一段的核心词是“沉默”，什么是沉默？词典说：“不爱说笑；不说话”。我以为用“沉默”不如用“沉静、冷静”恰当，如果把“沉默”，界定为“不张扬”，或者说，段首中出现“不张扬”字样，那就严密了。这一段的思路是：小观点+事例+分析结论，比较标准的主体段落结构。这段结尾处有点急巴巴的，父亲说完“你要记住------”，儿子的反映是什么？有头有尾啊，用儿子的反映做这段结束，是完全可以的。写儿子的反映要扣住“沉”，注意叙例中围绕本段的关键词，最好出现在叙例中。
③这段的开头句与上下段的开头句一样，使得段与段之间自然就粘合起来了，省得一些过渡词语了，十分巧妙。值得借鉴。这段还是用观点领起事例，然后分析事例，段内做到了“首尾照应”。由于杨修的事例，大家熟知，所以，作者处理的十分巧妙：边叙边析，人们熟悉的例子，可以用，但如何处理有学问。“结局是平步青云”，是一个病句，不过，总的说作者的语言是老练的。
④这一段的例子更是大家熟知的，全文没有“新鲜”的事例，有点遗憾。“收获多”
，应该把诸葛亮的业绩，也点出来。回想②③④段，②说的是应该怎么样，③④说的是显露与不显露的危害与好处，实际都是说意义，只不过变换了角度而已，一反一正。其实，议论文的论证，就是对比与重复，在这过程中，中心论点得以申述、强调、深化。
⑤这一段写得是很好的，针对社会现实发表议论，表现出了文章的教育性，目的性。而这样的段落，往往被忽略，“文为时而著”就没有落到实处。说到这儿，忽然想起，在①②之间，也应该有一段，即过渡段，承上启下，即用材料证明自己的观点是从材料里提炼出来的，且是正确的，这一段是“起承转合”的“承”。对此我有一个专门说这个的博文《起承转合的承一一别致》，可以参考。
⑥结尾段的任务是照应开头、总结全文，最好再升华主旨，本文基本做到了。总的说这篇文章写得不错，应该是一类文。
篇一：材料作文——静水流深
何必空仗臭皮囊
王怀忠
红楼梦里有一段对贾宝玉的评词：“纵然生得好皮囊，其实腹内草莽。”期间可谓一语道破人生种种：华丽的表象不能为人生增资添彩，而真正的强者，必定是不显山不露水而是胸中自有乾坤的人。
人活一口气，一口精神之气，如若一个人太注重外在，或容貌，或名声，那口气便散了，如此，便会气虚。便会无力，他便在意这儿，在意那儿，瞻前顾后，不可开交。纵然他能左右逢源，面面俱到，也必定是学者丢掉了研究，政客失去了民心，商贾失去了家业。
人心是很小的，只有凝神聚气，忽视其他，才能有所作为。否则，便如六一居士笔下的柑橘，“金玉其外，败絮其中”了清朝的和珅想必是耳熟能详。殊不知此子当年也是兼有超世之才与坚韧不拔之志的，他上书乾隆皇帝收敛“文字狱”；巡抚东南，恶惩贪官；主修《四库全书》，泽被后世。只是那口精神之气在时光的荏苒间悄悄消失了，太多的“皮囊”走进了他的视线，金钱、地位、名誉，如此一来，其心则不专，其志则不明，其功则不举。
其实，太多的外在都只是生命里的虚妄。那些名之容貌、财富、荣誉的东西，固然可以把我们吹嘘得天花乱坠。但浮华终逝，不免又是荣宁二府的悲凉。反而那些不显不露，静水流深的人，在浮华中收敛自己的底蕴，且待铅华洪尽。方才昭示出生命的博大精深。
央视主持人杨澜，2000年便执掌《正大综艺》，可谓春风得意。可她却在声名鹊起时销声匿迹。赴哥伦比亚大学潜修传媒学四年，为自己的演艺事业增加底蕴。到如今，当年大红大紫的人物已成败绿枯黄，而她却如常青树一般魅力不减。
我知道，能踏踏实实做自己事情的人必定不修边幅。他们是南怀瑾，是钱钟书，是豪捐两亿而不显露真容的陈鸿道，是执掌央视七年而仍租房工作的主持人柴静。他们胸有韬略，腹有乾坤，他们只专注于自己应该做的事，一招一式坚守着生命的本真，他们不以讨好世人的心态装饰自己，有欲望而不疯狂，有污念而知清心自守。不显不露，静水流深。
伟大的事物是无需装饰的，他们就在那里，蔑视着举世浮华。静水依在，静深依显，只露敛气凝神，何必空仗那副臭皮囊。
开头结尾：
1、有一类人就像是张贴于大街小巷的海报，看上去光彩夺目却仅有极少的信息量；也有人犹如一本厚重朴实的书，没有夺人眼球的斑斓，打开后却有深奥的魅力。（韩杰）
2、落英飘扬，溪水潺潺却不如死气沉沉，瘴气浮绕的黄河中游来得深厚；蜂围蝶绕，落花悠悠却不敌孤立于穷壁的灵芝仙草来的实用。浮华炫丽的外表总会引得一片喝彩，但其内涵才是令人思考与感悟的所在。由此观之，高深的内涵比浮华的外表更重要。（贾）
3、是的，烟火虽然绚丽夺目，却只是以瞬间的炫耀换取永恒的痛苦；星星虽然默不作声，却一直为我们指明头顶的方向。
4、海无声，却容纳百川；人无声，却胸怀江河。生活追求的是沉稳而不是激情，生命需要的是深沉而不是浮夸。深水无声，相信只有不声不响却满载蕴藉和深重，才是真正大彻大悟后的虚怀若谷。（冯继康）
5、翡翠美丽，但他喜欢藏身于不起眼的石块；枯叶蝶珍贵，这珍贵之处也在于它的低调内敛，就像一篇枯叶。（迪迪）
6、几经汹涌澎湃，大海中会休止与平静；走过年少轻狂，人类终会渴望些宁静。纵横宇宙万物，再怎么豪情四射，也免不了岁月带了的沧桑，世事的磨砺，最终炼于一词即低调。（杨哥）
成大事者不张扬
刘元杰
廉价的玻璃饰品在阳光下闪闪发亮，而珍贵的宇却是温润而不见光芒。所以诗经中说：“谦谦君子，温润如玉。”人同饰品一样，越高调者越无为，愈是成大事者于却愈内敛。
一位北大新生入学时将行李托给一位衣着朴素的老人，以为他是学校里的后勤工作者。老人耐心等着他回来才离开，而那位新生入学一段时间后才知那老人竟是我国“国宝”级的学界泰斗季羡林。
作为我国首屈一指的大学者，季老却朴素至此，相形之下，那些出了几本书就架子十足的写手实在是趾高气昂到难以理解。
成大事者不张扬，因为他们看淡了名利，不以此作为自己的价值的体现。他们执著于自己内心的追求让追求变为成就，而成就，是他们梦想的实现、内心的丰盛。外界的关注只会给他们的生活带来打扰，所以，他们低调不招摇，内心富足却衣着朴素。
张扬者难成大事。灌篮高手里,自称天才的樱木花道在球场上屡投屡不进,还因为犯规次数过多被封为退场王.他之所以难以在赛场上头球成功是因为他太在意别人的目光,一心想赢得大家的欢呼,张扬的性格成了他成功路上最大的绊脚石.
内敛是一种品质,是一种不在乎名利的淡泊,是一种不理会哄闹的微笑,是一种执着于内心追求的虔诚,是一种丰富的安静.
因为这种内敛,武则天统治了五十年天下却留下一块无字碑,不刻写任何成就;因为这种内敛,居里夫人任由自己的孩子拿她的奖牌当玩具,不在意“荣誉”的珍贵；因为这种内敛，钱钟书在“一部《围城》天下知”后拒绝了所有记者的采访，安然地搞自己的学术研究·····
成大事者不张扬，他们带着自己的追求专心致志地朝着内心的“罗马”奔去，不为名利所动，更不炫耀自己的成就，因为他们明白：真正的成功不是别人的所谓认可，而是自己内心的丰盛。
内敛而厚重的生命32班胥敏
静水流深，不显不露，表面上看似平淡无奇，可实际上我们不能测量它的深度；黄河中段的泥浆看似静止不动，但熟悉他的人都知道他是那样深不可测，没有人敢轻易招惹他??他们的生命是内敛的，但他们的生命又是那样的博大精深。生命可以有多种姿态，但内敛的生命往往更加深沉，而就显得更加厚重。
内敛可以是广阔，但并不张扬，可以是博大，但却低调。
土地广阔无边，但并不张扬，他拥有厚重的生命，默默承载着世间的一切生命；天空是博大辽远的，但他却静静地守护他下面的一方土地，一片人家，任鸟儿飞，任云儿游荡。世界上的水无时无刻地转变着自己的生命形态，滋养土地，涵养水源，润物细无声。
他们是内敛的，沉默的，但也是不可少的。他们昭示着生命的博大，而他们本身也是厚重的。
“脸谱网”的创始人扎克年纪轻轻就拥有上亿家产，但他并没有选抉择那种张扬和奢华的高调生活，而是知足于一名普通青年的生活，出现在大街小巷，过着平凡自如的生活。他的成就本就令他的生命本就不平凡，而他的低调又让他的生命更加厚重。
扎克伯格选择低调的生活，而我们却明白，他谁低调中蕴含着奢华，因为他的生命已经无比厚重。
加多宝集团的董事长陈鸿道是商业巨擘，当他的名字与李嘉诚，王永庆，邵逸夫放在一起时，我们肯定会感到惊异与好奇。因为我们对他的了解少之又少。他是一个成功的商人，但行事极为低调，几乎没有任何公开资料，在亿元捐款的重大社会活动中也不曾露面。他的成功一点点积累，生命也变得更加厚重，他低调做人高调做事又让他生命多了一些分量。
我们此刻都明白，陈鸿道生命是低调的，内敛的，但却让我们感觉到他是那样厚重，厚重的只需我们仰视。
内敛不是缺少成功，而是对待成功，对生命的一种态度，是生命由内而外表现出来的姿态。因为生命厚重，所以内敛让生命长久有力。
不显不露，方为俊杰32班曹媛媛
似乎，每个人的骨子里都有一张想博得关注的渴望，现下网络发展迅捷，信息量如此发达，想成为名人已经不在困难。然而这又引起我们的思考与追问，那些高调在公众面前博得噱头的是否真的值得尊敬，而那些低调行事做人的不被大家知晓的又是否真的值得学习？
我想，这不仅仅是个人应该关注的问题，而是在当今物质文明发展繁荣，精神文明发展残缺的中国，全社会都应好好反思一下的一种状况。
那前几年在网上爆红的“凤姐”来说，且不说他的长相如何，但就她扬言“只有奥巴马能配得上我”“我是集美貌与智慧于一身的完美女人”等等的言谈举止，加之她奔波于各种整形医院与在电视节目上对自己的大肆赞美，恐怕没几个人认同她的话语吧。而自以为在公众面前博得了许多关注度的她只是博得了大家的白眼与嘲笑。当然与她相似的还有在网上搔首弄姿的“芙蓉姐姐”，如此高调的自我宣传在为大家提供了众多笑料之后，如今两位人物早已销声匿迹，石沉大海。
这样的哗众取宠莫若是一种愚蠢，她们只是对自己的默默无闻感到自卑，然而想让自己出名的力气却用错了地方。
相对比之下，王老吉老总陈鸿道才是真正值得关注的榜样。在四川地震捐款一亿，玉树地震捐款1.1亿后，这位因慈善之心享有“佛商”之称的老总引起了人们的关注，然而令大家吃惊的是，几乎无所不知的互联网上也罕有关于他的信息。在一些重大的公众捐款场合，他也并未露面，据知情人表示，这位富豪级的人物日常的交通工具只是毫不起眼的一辆商务车。由此想见，这位老总是多么低调且内敛，而他的事业也因为大家的钦佩与尊敬逐渐取得了巨大的成功。
或许就像那喝水一样，溅起水花越高的越是浅，而不声不响的才是深不可测，中国并不仅仅只有一个陈鸿道，而我们要做的就是学习这种低调、内敛、不显不露的精神，并且让他影响到更多的人。
不显不露，方为俊杰。只有低调做人，不张扬，不哗众取宠，用自己的美好品质去征服他人，我想这才是真正的成功。
不显不露，如水流深
高添
“上善若水，水善利万物而不争”。虽柔弱无比，可在不显不露中将石滴穿，也正因如此，才会成为生命的起源，昭示着生命的博大精深。
成熟的稻穗往往深深地低着头，智慧的老者也往往以谦逊示人，不张扬不浮躁不炫耀，而他们生命的深度也因此熠熠生辉。
演员陈道明被公认为老戏骨，真正会演戏的人，而他自己却一直称自己真正属于的不是演艺界，而是文化界。作为中国片酬最高的男演员之一，却一直刻意的与这个圈子撇清着关系，为一部四十分钟的话剧，可以去实行三个月，为一部新片的筹备，可以等待三年，而在话题至上的年代，唯独他不招惹也不存在任何话题，从不刻意张扬，从不特意显露，可他的低调却使他显得更加深沉。
中国人和佛教似乎有些说不清，道不明的关系，也正因此成就了这样一个乐善好施的民族。加多宝集团董事长陈鸿道便是这样一个人物。网络上几乎找不到关于他的任何生活经历，但他却是一个可以和李嘉诚，王永庆等人相提并论的商业巨擘，为人低调的他却有很强的济世情怀，被称为“佛商”。在汶川地震捐出一个亿的善举更为他及集团赢得掌声雷动。不显不
露，也更符合他信仰佛教的性格，如水般至善的品性。
季羡林先生的大名可谓家喻户晓，不仅仅是因为他在学术上的成就，更因为他为人处世的性格。北大学子刚进校门，他可以不求回报的帮学生看一下午的书包而毫不怨言，而直到新生开学典礼学生才知道他的真实身份，而在高官问季老，有一天是主义先消亡还是宗教先消亡时，季老却可以回答，如果解决不了人内心的归属，有一天可能还是主义先消亡吧！或许早一天。面对高官，却可以如此回答，未尝不是一种心静如水的气概。对任何人都不刻意去奉承，而是坚守自己，得需要多大的勇气，这恰恰是不显不露的另一种体现，表面波澜不惊，内心却有真骨气。
水静自然流深，不显不露，生命愈是不张扬，不炫耀也愈是深沉，博大精深。
篇二：材料作文《静水流深》写作导引
材料作文《静水流深》写作导引
江苏省海门中学杨妙新
一、作文材料
阅读下面的文字，按要求作文。(2007年南通市
铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，帝王的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声揭起。
《诗经》，伟大的《诗经》，横贯千年的《诗经》，这里面有水边嬉戏的少女，有在水一方的伊人；有夕阳照在柴垛上，有怨妇倚在门扉旁；有烛火般忽明忽暗的欢乐，也有哀而不伤的幽怨??
它的伟大，在于它的包容并蓄，在于它的沉静恬淡；那份包容、那份沉静，横枕着中华五千年文明传承的经脉，它始终守着那一柱最纯洁最朴素，最动人心魄又最摧人泪下的香火。它曾经安静地躺在孔丘老聃的案头，等待着被翻阅，被那满含书墨香的素手抚摸；它曾经毅然跳进秦始皇焚书的烈焰之中，咬紧牙关，竟不曾被烧掉一个字眼！它曾经在温婉多情的唐风宋韵里备受排挤，仍是一副不屈的样子，溯洄而上，回望千年！
它的大美，时间是最好的见证人，有限被无限放大，便也成为无限。
静水流深，不显不露，昭示着思想的博大精深。
长江，从唐古拉山北麓的各拉丹冬冰峰最初的细流顺势而下，细密绵长，润养了两岸的人民，又逐渐积累力量澎湃激昂。在它的上游有刘备白帝托孤的眼泪，在它的腰腹有“神龙应无恙，当惊世界殊”的三峡，在它的下游还有李白扬帆荡浆的身影。
它始终不断更新着，没有因为三国赤壁的烽火，也没有因为两岸断肠的猿啼而改变自己。眼见着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏子瞻在赤鼻矶放歌，眼见着“东临碣石，以观沧海”的曹孟德在江边高吟，眼见着客居剑南踌躇北上的王子安从它的江心驶过，它只是笑笑，不停地流动着。
静水流深，不显不露，昭示着力量的博大精深。
罗马，梦中的罗马，今天的它的空灵之境，是一座只属于恺撒、奥古斯都、图拉真和哈德良的石头城。
它热烈，古斗兽场上曾可容纳55000人的欢呼，穿紫袍的贵族们，只会以贱价的血蹂躏生命的尊严，从台伯河的狼婴，到玛尔斯的后裔，从共和执政的开端，到独裁帝国的破灭，从恺撒的铁马金戈，到墨索里尼的悬井视尸??可谓饱经沧桑，备受磨难。它叹息一声，默默地疗治伤口。它的脚下有几多渴望自由的灵魂，它的脊梁得挺立在多少个风雨如磐的日子里。
它美丽，它有过风华绝代，有过一笑倾城，可它一笑置之。一个伟大的帝国在这里诞生，也在这里湮灭，从繁华抵达末路从诞生到皓首苍苍，如同经历千年的浩劫走过沧海。
静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。
思想与力量，诠释着生命的精彩，它们向我们走来，叫人屏息凝神，浮想联翩??
点评：这篇文章侧重于对“静水流深”所“昭示”的意义来立意构思，文章为我们渐次展开了三幅画面，以我国的
飞流直下的瀑布是那般的气势磅礴，荡人心魄；而涓涓流淌的溪水在日光的照耀下更显的妩媚，更显得绵长??
显山露水的无畏，敲响了生命独特的跫音；而静水流深，总给我们以无数奇迹。让我们明白并时刻牢记每一个平凡的生灵都蕴蓄着无穷的力量。
泡一杯清茶，香雾弥散。在袅袅上升的烟雾中，我看见——
李白来了！
挥一挥衣袖，青衫飘动，他只是一名书生。他也为仕途奔波，却留不下一点踏痕。他成为皇帝的御用诗人，本该就这样平凡下去，但他内心积蓄的力量却突然爆发，留给皇宫的只是一个骄傲的背影。
那一只骄傲的靴子至今仍在高力士的手中吧？在高力士的呆若木鸡一脸幽怨中，我们的“谪仙”却已不知去向了??这美轮美奂的宫殿容得下一代帝王包举海内，并吞八方的伟略，却留不住那颗跳动不已狂放不羁的心。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不回”，你访名山，放白鹿于青崖间，原本平凡的你却因此变得不凡。
啜一口香茗，香气悠长中，我看见——
李冰来了！
他没有料到，只是一名太守的他，也有着所谓雄韬伟略；他没有料到，他想要灌溉的土地随时会成为战场；他没有料到，他的名字会镌刻千年。他只知道，这个人种要想不灭绝，就必须有清泉和米粮。
他大愚又大智，他大拙又大巧，他以一个田间老农的思维进入了最澄彻的人类思考。
他只留下硬扎扎的大坝一座，留给人们去猜测，人们到这儿一次次纳闷：是谁呢？死于两千年前却仍在这儿指挥水流？吆喝声、劝诫声、抚慰声，声声入耳，没有谁能活得这般长寿。
然而他只是一个平凡的太守，却蕴蓄如此韬略，生命因此而永恒。
芸芸众生，每个人都是平凡的，或许平静如溪水；但生命的途中，人总在积蓄着力量，或显或沉。李白，经不住世俗的束缚，显山露水，张扬个性，展现他生命的不羁与博大；李冰他平静地修堰，不显不露，同样地也展现出他生命的博大而镌永。
显山露水，奔放的行动中展现出生命的辉煌和不凡；静水流深，平静的生命里展现着自身的博大精深！
点评：本文从两个侧面，通过正反对比，向我们阐明了“静水流深”与“显山露水”这两种不同的美丽。尤其可贵的是作者能准确把握作文材料的本质，始终把“静水流深”作为主体加以突出，而以“显山露水”为陪衬物，在阐明观点时既收相得益彰之效，又做到了主次分明，显示了作者明确的论证意识和高超的驾御材料的能力。同时，本文选例典型，行文生动，语言追求文采，颇有几点亮色。得分：56
静水流深
樊绣宇
静水流深，不显不露。是什么才能在时间离开时静静留下，吸日月之精华，汲天地之灵气，不显不露，成就他的博大精深？我望着窗外，寻问阅尽沧桑的明月。
是谁“举杯邀明月，对饮成三人”，最终又为明月而终？是那白衣胜雪的青莲吗？这个阅尽世间沧桑的狂放浪子也沉郁了，他只愿与明月为伴，抱美酒长眠。酒入豪肠，七分酿成了剑气，三分成就了他的豪情，于是，绣口一吐，便是半个盛唐。他不再追求那些浮世名利了，他只愿游历仙山，吸取日月精华，安静、沉郁等待后人品味他的深邃。
壬戍之秋，七月既望。是谁那样地富有闲情逸致，泛舟游于赤壁之下？哦，是苏子，黄州的苏子。在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡，这种成熟是一种不再向四周哭诉的怨气，是一种停止自怨自艾的豪气，是一种包举宇内笑傲天下的霸气。这种成熟是一种毫不陡峭的高度，后人难以望其项背。原来，这便是苏子的伟大，安静沉稳，一任风雨，两袖清风。他在游历，在丰富，他识得了赤壁的伟大，识得了自然的无穷，他便在这里积聚能量，名耀千古。
这个棱角分明的男人又是谁，为何总是望着月光叹息，独自躲进这个小楼，无论春夏秋冬的逝去？鲁迅，站在革命浪潮尖端的勇士。他直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，对于那些“千夫指”，他横眉冷对，坚毅、沉静得象座穿越千年、历经磨难的高山。而对于中国人民的苦难，他不遗余力，奔走呼号，指望唤醒在黑暗中沉睡的人们。多少个深夜，他不停地书写着，书写着，笔端流淌而出的是对即将喷薄而出的中华力量的呼唤和期盼。他是热血沸腾的，他又是沉静的，他饱含着力量作“韧”的战斗，直至生命的最后一刻。
时光流逝，我回到现实，我明白了静水流深。
静，不是怯懦和无奈，而是一种大气，一种高度。惟有静才能让这些伟人们积聚起巨大的能力，以掀起滔天的巨浪。静中有动，动不舍静，他们在静默中努力着，孕育着，奋斗着，是那样的坚定，那样地勇往直前。正因为如此，他们生命的湖泊无限深广，他们生命的湖水源远流长，他们震古烁今的成就照耀能在中华大地上，永放光芒。
静水流深，不显不露，方能成就其博大精深。
点评：本文作者在破题以后，巧妙地以“我望着窗外，寻问阅尽沧桑的明月”引入对历代名人生命历程的追忆，在追忆中完成了对“静水流深”的哲理思考，以“时光流逝，我回到现实，我明白了静水流深”一语对其小结，使文脉首尾贯穿。更为可贵的是，作者的历史回忆中，始终饱含深情，让人心灵受到震撼。得分：56
四、素材支持
庄子的“逍遥游”
道家学派的创始人庄子，一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。司马迁在《史记》中说道，世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。可见名利二字是世人难以舍弃的追求。但是庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，才能做到“逍遥游”。因为“逍遥游”，他可以对楚王的重金礼聘“持竿不顾”。庄子静穆的背影留给世人无限深思。
运用提示：庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。而我们又经常会被社会中各种各样的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己，不能做到静水流深。
诸葛亮的空城计
《三国演义》中，因为马谡的狂妄自大、不听劝谏而丢失了街亭，诸葛亮的军事部署被全盘打乱，只能撤退回汉中，然而魏兵蜂拥而至，诸葛亮为了阻止敌兵追袭，掩护军民安全撤退，只能唱一出空城计。但见城楼之上，诸葛亮独自高坐，焚香抚琴；城门之内，街市依
然??，这一切，吓得城外的司马懿乖乖地撤兵离去。
运用提示：诸葛亮的冒险，说明艺高还得胆大，说明遇事凶险还得沉稳冷静，说明“流深”还得有个“静水”的表象；司马懿的上当，是因为熟知诸葛亮的“平生谨慎，不肯冒险”，而被他平静的外表所迷惑了。它告诫我们不可以被表象所迷惑，被老经验所左右。
钱钟书的寂寞心
我国著名作家、学问家钱钟书先生，一生著作等身，而一部《围城》，更是让他饮誉海内外。他博古通今，学贯中西，被誉为中国的“文化长城”，仅《管锥篇》一书，内容就涉及几千种书。有人问钱先生：“你怎么读了那么多书？”他轻描淡写地说：“也就是一本一本看下来罢了。”钱先生一生不愿意介入媒体，尤其不愿意露面与报端、电视。曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会先生本人，当面讨教。钱先生婉言相拒：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”
运用提示：钱钟书先生能够做出那么好的学问，与他宁静的内心和对名利的淡泊不无关系。首先，他因为耐得寂寞所以有那么大的辉煌，其次在他辉煌以后，还一如既往，不愿接受媒体采访，甘于寂寞，始终保持一个学者的冷峻。这就让我们明确一个道理“静水”才能“流深”。它形象地告诉我们：①“静水”才能孕育“流深”。寂寞可以让人沉浸其中不受外界干扰从而潜心钻研醉心研究；寂寞可以让人去掉浮躁之心和急功近利从而有可能通过扎实努力而做成大事、大学问；寂寞可以让人始终保持冷静心态从而能不断地正确审视自己、修正自己的目标；寂寞可以让人有时间去思考从而使思维和思想日趋成熟而“博大精深”。②“静水”，才能守住“流深”。辉煌后往往被鲜花、掌声包围，一个人容易迷失自我，所以想守住寂寞、能守住寂寞都是一种大智慧；辉煌后守住了寂寞，可以避免无谓的时间和精力损耗，给自己留下更广阔的发展空间，这样才可能取得更大的辉煌。③“静水”，才能流得更远。成功属于过去。人生是发展的，事业是无止境的，眼前的辉煌转眼间就可能落后，就会如过眼烟云一样，所以还得守住寂寞再创辉煌。??
季羡林的平常心
96岁的季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林先生在“文革”时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》，还完成《牛棚杂忆》这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。他曾说“最艰难时也不忘良知”，便知老先生内心的深邃与博大。知者乐，仁者寿。季羡林先生慈详的脸庞让人感到平和，而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。
运用提示：面对磨难，我们怎么显示生命的博大精深？答案是用平静的心态去面对这一切的风雨，坚信阳光总在风雨后。
威廉姆斯的转变
刚进入NBA时，威廉姆斯以其花哨的运球以及花样百出的传球方式赢得了观众的眼球，可是毕竟比赛是一个团队的事，不断出现的失误，独自进攻的莽撞引起了教练以及同伴的很大不满，渐渐地，支持他的人也越来越少。可是之后他作出了改变，沉稳的球风，传球的广阔视野赢得了所有人的青睐。人们又开始关注这个打街球的小伙子。如今，他收敛锋芒，就像深邃的大海一般，平静，却蕴藏着巨大能量。
运用提示：赢得观众，赢得胜利的做法有许多，但是哗众取宠是不在其中的，只有扎扎实实地去做，沉稳地加以发展，才是最可取的做法。篮球名将威廉姆斯的转变，说明了“学会内敛，才可能让我们接近成功”。
下页篇三：“静水流深”作文的审题立意、评分标准、范文及点评
“静水流深”作文的审题立意、评分标准、范文及点评
“静水流深”作文的审题立意、评分标准、范文及点评
阅读下面的材料，按要求作文：（60分）
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩??
请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。不少于800字。
一、材料理解：
这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。
可打切分45分。一类卷和二类卷的区别主要是二类卷表达比较一般化。或论说平面展开，缺少深入递进；或简单堆砌材料，缺少分析阐述。三类卷是欠缺作文。这类作文主要是材料内涵理解稍有偏差，或表达较差，文句缠夹不清；或文体意识不强，文章“四不像”等等。四类卷：是不合格作文。所表达的主旨与材料内涵无关。
1．一类卷：51——60
切入分：552．二类卷：42——50
切入分：45
3．三类卷：36——41
切入分：39
4．四类卷：30—35分。
5．少于600字未完篇的，每两行给1分。评分先注明类别档次，然后根据各类切入分，按照语言表达层次、思想认识水平、思维的严谨度、结构的严密性等因素上下浮动赋分。
静水流深(60)
静，是外观姿态，表现出平静安稳的人生态度；流，则显示了内存的力量，让人惊叹；深，意味着蕴藉和深邃。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大与精深。
让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心，努力让我们成为仁者。96岁的
季羡林先生长年任教于北京大学，他在诸多领域都颇有造诣。而他也是这样的一位仁者，他的心始终在东方。季羡林先生在“文革”时期受到打击，但他并没有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平静的心态去面对这一切。
在这期间，他偷偷翻译了印度史诗《摩罗衍那》，还完成《牛棚杂忆》这一著作。这里面凝结了很多他对人性的思考，并以此丰富自己的内心。他曾说“最艰难时也不忘良知”，便知老先生内心的深邃与博大。
知者乐，仁者寿。季羡林先生慈详的脸庞让人感到平和，而他的内心更让人感受到力量。他就如一潭静水，却拥有流动的内心，不显不露，却能让九州动容。
让内心的流动成为我们积极进取的力量，孜孜不倦，去成就伟大的事业。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”用这句话来概括叶笃正先生，也许再合适不过了。叶笃正先生是中国科学院研究员，是国际气象界屈指可数的几位巨匠之一。他为人平和，虽有伟大的成就，却也从不显露自己。助他获得诸多成就的，是他内心的定力与信念。叶笃正先生一直怀有这样的豪情壮志：让外国人来同我们接轨！
这一心声让他始终孜孜不倦，上下求索，成为他不断进取的力量，于是他在2005年获得国家最高科技奖。
对他来说，争取获奖并不是最重要的，重要的是为国家作出贡献。叶笃正老先生内在的力量，让全国乃至全世界感动，让人看到了一个生命的博大精深。
让深邃成为我们最高的人生境界，以此为人生的目标，努力去实现它。深邃的人往往彰显着令人动容的魅力，在他们的身上，我们可以看到生命的强大与广博。请让我们以外在的平静推进内心的流动，实现生命的深邃。
【简评】本文扣题紧，层次清，例证妙。开篇即抓住“静”“流”“深”三字总领全文，然后扣“静”以季羡林为例，阐述“让平静成为我们的人生态度，并以此去丰富我们的内心”，接着扣“流”以叶笃正先生为例阐述“让内心的流动成为我们积极进取的力量”，最后又扣“深”，以“让深邃成为我们最高的人生境界”收束全文。是一篇难得的佳作，判为满分。
静之禅（一类中57分）
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中
百个零加起来还是零。”平静的态度，平静的语句，展示了不平凡的伟大的真理的力量。那是强者的气息，平静的如湖面的流水，强大的，如水下的激流。
实在的事物，简单的，平静的。细细品味，你会发现高明，强大。伟大，往往立在简单平静之后，是让你不易察觉的虚幻，又是事实的强大的存在。
水静流深，不显不露。
【简评】本文审题尚可，特别是首尾都点明“水静流深，不显不露”。但是表述上有问题——前半部分，将“简单”等同于“平静”，这就打了“擦边球”。另外，题目也欠妥，易给阅卷者造成跑题的印象。评为二类上。
静水流深
生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜静，善于在静中思考。我喜欢静，因为静中蕴含着生命的博大精深，在静中你可以畅游于生命之洋。
静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。很多哲学家都是在静中思考出人生的意义，可以说静是哲学思想的摇篮。神圣的《宗教论》就是在静中诞生的，那伟大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情，没有爱情，没有友情，在他发泄之后，他就归于心静，在无际的静的海洋中，他思考出了人的起源，人的意义，人性的真善美、假恶丑。在世人将要将他忘却的时候，他的《宗教论》出版了，这本书震动了那个时代，人们的目光纷纷注视到那位“厌世者”的身上，识别出他的价值的权贵们纷纷来到他的处所，而他却将他们拒于门外：“只有在静中，只有在无际的孤独中，我才能思考。”这是他留与世人的话。
静可以让人摆脱心魔的困扰，让你的心归于平静。岁月不待人，物换星移，曾经的几度飞花，几度春飞，曾经的樱桃再红，曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻无常，生命的短暂，在无际的愁海中无法挣脱。其实，只要你平静下来，在静中你一定会醒悟，你一定会拥有苏轼的境界：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，抱明月而长终。
在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊！
贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名；海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。
静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢？静，我的最爱！
静
海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂？
哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁——而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊！或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。
辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。
有诗人说：“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下，观望那永驻的晚霞？宁静的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡尘俗世的人，这些人超脱于时
间，与历史一样坚固：苏格拉底追求智慧与美德，将生命亦终结于此，他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音：爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环，支票在他的书页里只是一张薄薄的书签--------他们的世界因宁静而致远。
我们不必在抱怨这个世界有多么不公，有多少波折，我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上--------
含英咀华：最爱韩愈的《早春》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。诗人写出了
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高考最新材料作文审题立意训练2
1.阅读下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。
黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……
请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于800字。
审题提示：
这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。
“静、流、深”三者是表里的辩证统一，三者分为两个方面：“静”为一方面，一定要涉及；“流”“深”为另一方面，可都涉及，也可仅涉及其一。
作文题选：
静穆中爆发出力量/智者无言/静水流深/静中求动/生命的深度/心如深山/平静成就不平凡/
学会不显不露/人不可貌相/深出生命的精彩/人心难测/隐藏的爱/静/沉默是金/静之力/深沉/静中求动/静?流?深/人生需要流动的静水/内敛/静如止水/亦动亦静/谦虚，进步之道/表与里/静中有动/静中风云/守住静穆/多一点低调，少一点张扬/静也是力量/让生命博大精深/低调/宁静致远/内在的力量/含而不露/一只不叫的狗/诗歌的静美/深沉，是一种美/静静生命，滔滔历史/稳重人生/韬光养晦/静中的爆发/静，方显英雄本色/增加生命的深度/流动的人生/美来自内心/静，精深/让生命充实深厚/轻狂与内敛/博大的人生/止水/学会隐藏/在内敛中诠释力量/流动的生命/潜力/宁静致远/韬光养晦，一鸣惊人/静，动之源/深沉是一种美/鸣与不鸣/静的伟大/卧虎藏龙/透过现象看本质/挖掘静中深厚的力量/读懂我的父亲/外表并不真实/做个有内涵的人/静的哲学/释放自己的潜能/静以修身/平淡也是一种深度
2.阅读下面的文字，根据要求作文。启东中学模拟
有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”
请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
构思提示：
擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。
这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。
3.阅读下面一则材料，根据要求作文。苏北五市高三调研试
你发现没有？在这个世界上，最珍贵的东西是免费的！空气是免费的，阳光是免费的，雨露是免费的，春风是免费的，亲情是免费的，友情是免费的。还有意志，还有信念，还有希望，还有梦想……世间多少滋润心灵的美好风物都是免费的啊！
以上文字可以产生不同的联想或感悟。请根据材料，自选角度，自定文体，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
审题要求：
本段文字的含义比较明了，不会有审题难度。在审题时要抓住“免费”、“珍贵”这两个关键词，弄清它们之间的关系。免费的不一定是珍贵的，珍贵的往往是免费的，只要你愿意，就能拥有。
若选取议论文体，可采用由此及彼、由表及里的思维方式去阐述二者关系，渗透自己的哲理思考。可抓住立意中的一个方面来写，使文意集中、深刻，不可面面俱到，全面开花。
若选取记叙文体，可由“免费”与“珍贵”的关系点击现实生活，写自己的生活体验，或别人演绎的真情笃意的生活故事。
4.2007年春季上海高考作文题。阅读下面提示，根据要求作文。
有过很多很多的地方，我们来过又离去；有过很多很多的事情，我们经历又忘记；有过很多很多的朋友，我们相识又分开……未曾有过的那份感悟，岁月把它轻轻送来。
请写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)，题目自拟。
审题提示：
解析材料时，首先要判定材料的文体特征，然后，再依据该文体的特征去理解分析材料。抓住散文诗的特点来分析。材料
日常平凡的生活中如何寻找美、发现美、享受美的。写议论文，可以就“精神寄托”在我成长中的重要性、必要性来谈感受，启示人们在物质富裕的同时要重视精神空间的构建。
6.以《心灵与自然》为题写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于800字。
[构思提示]这是关于人和自然的话题，大自然是富有的，美丽的，我们的心灵也常常因为大自然而变得富有而美丽。如果你有一颗充满诗意的心，大自然就会成为最美的图景。自然怡情，山水养性，写作时要善于“缘象驰想”，即在表现客体时，加入人的思想感情，力避纯客观的“见山是山，见水是水”的再现，力求赋予山水以人的情感，为自然山水增添人格内涵。阅读自然其实就在感悟人生，文章可写自己钟情自然的情感、经历，或编故事，或书写自己从自然中悟出的哲理，可议论、抒情，可写小品、杂感，形式可以多样，但切忌以概念化图解话题，应用具体形象来表达情思，写出自己独特的审美感受。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；李乐薇在“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”构建了自己的精神家园……我们离不开大自然，大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。
关心自然，回归自然、描摹自然、享受自然，祟尚“天作人合”，早已是千百年来文人墨客、隐逸侠士的共同“爱好”，也是今天人类的生活追求。什么自然景物、自然风光，春秋平原之景、夏季的火热之景、冬季的银装素裹之景等等，常散见于“随笔”、“散记”、“游说”、“诗歌”等各式作品之中。人类在自然之中或寻求心灵的洗涤，或寻求启发。自然是人类的精神依托，人类离不开自然，题中的“心灵”主要是指人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。
7．作文（60分）广东省
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