《天生的歌唱家》作文

精选作文:《天生的歌唱家》作文

篇一：我的梦想——当歌唱家

我的梦想——当歌唱家

小狗的梦想是希望天天吃到肉，美羊羊的梦想是能够在青青草原上尽情地玩耍，光头强的梦想是把大森林里的树木都砍光，挣好多好多的钱。我，做为一名学生，也有着自己的梦想——当一名歌唱家。

我在上幼儿园的时候，不仅喜欢在学校唱歌，在家里闲无聊的时候，也会哼上那么几句。在逛商场时，也不例外，听上那几句，就能哼上两句。

每次在电视上看到宋祖英、刘欢、刘德华、周杰伦这些明星，用他们美妙的歌声为大家演唱时，为公益事业而演出时，他们天籁般的嗓音一下子把我震住了。渐渐地，我对唱歌产生了浓厚的兴趣。

每周上音乐课时，老师教给我们的歌曲，我都会回到家里给爸爸妈妈唱，每次爸爸妈妈都会说：“我女儿的歌声真好听，将来一定会成为歌唱家。”听到爸妈的称赞，我更加有自信。

在二年级六一儿童节的庆祝会上，我自告奋勇地登台演唱了《爸爸去哪儿》、《宁夏》这两首歌。那婉转的歌声赢得了大家的热烈掌声，从此，我更爱唱歌了，坚定了我的梦想。

如今，我的主要任务是学习，在学习之余，我会把唱歌作为娱乐，我也绝不放过上学的途中这个机会；甚至在思考问题时，我也会走了神去哼哼那昔日的歌谣；有时还会和爸爸交流，让爸爸指导我??

我好想将来成为一个真正的歌唱家，走向我梦想的舞台，让自己在歌声中感受快乐，给观众以美的享受，还用演出挣的钱，让那些山区的小伙伴也能像我一样坐在宽敞明亮的教室里读书写字。为了我的梦想，我一定要努力。

我坚信，经过我不懈奋斗、努力，在将来的舞台上，你们一定会看到一个熟悉的身影在歌唱??

篇二：2015届南海摸底考试语文作文样卷6篇

标杆卷1号文中心与边缘

一朵花，盛开在众人注目之下，受尽赞誉；一朵花，盛开在孤寂无人的山谷之中，亦要坚守自我。身在中心，心可在边缘；身在边缘，亦要心在中心。

身在中心，心却沉沦，最终走进了边缘，身处中心，我们得到他人的关注与赞美，在众多荣誉光环之下，不思进取，迷失自我，最终一切成就化为乌有，被束缚在边缘。今日柯震东和房祖名因吸毒被逮捕，房祖名更可能因“藏毒”而坐牢；著名歌唱家李双江之子因轮奸她人而受到法律的制裁；复旦大学宿舍的凶手案至今令人惊惴未定??他们，或受到粉丝的崇拜，或获得众多比赛的名次。他们，生活在中心之中，是“天之骄子”，但又有何用呢？“天子犯法，与庶民同罪”。他们迷失而放纵自我，就要为自己所做的事付出代价。

身在边缘，心在中心，最终笑傲人生。位于边缘，有不甘，有嫉妒，但更要坚守自我，化蛹为蝶。奈良美智，向世界背过身去，最终成为日本一流的绘画大师；门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。她们，既没有显赫的家庭背景，也没有傲人的天赋，她们，生活在边缘，心却飞向更广阔的天空，她们就像雄鹰展翅一样，承受着边缘的痛苦，但坚持，边缘的质朴与真实就像强心剂一样，使人获益良多。

现在，中国社会正处于转型期，在浮躁、成功学大肆其行之下，多数人追求中心，不顾一切追求别人的关注与赞同，越来越少的人愿意身处边缘，享受边缘的别样与质朴。就像越来越多的“城市化”，乡村变成城市，乡村的宁静被喧嚣的机器声打破，于是，乡村成了中心，成了城市，但乡村的淳朴、质朴却不复存在。如果乡村在城市化过程中，不盲目追求社会效益，维护自身的风土人情，合理开发与利用，那么，边缘的乡村才能成为繁华永久的城市。

我们追求中心，无可厚非，因为如果你是一棵树，是树就要长成参天大树，但不要规避生活的荆棘，不要随着身份地位的转变，而丧失了自己原有的良知与纯真的心。身处边缘，亦需心怀大志，脚踏实地，兢兢业业，亦能获得中心的人们的青睐。

边缘与中心，看似对立，实质相同。无论如何，亦要坚持自我，不被虚伪的现实所迷惑，在自己的心间种下质朴的种子，让它茁壮成长，让自我登上自己心中的巅峰！

评分：一类文23+23+10＝56

【简评】本文立意深刻，“中心”和“边缘”的选择代表了两种不同的人生观和价值观，更可贵之处，是对“中心”和“边缘”之间的辩证关系进行了深入地分析：身在中心，心却沉沦，最终迷失自我；身在边缘，心怀大志，心向中心，最终登上巅峰。体现了作者很强的理性思辨能力。所选材料贴近现实，典型新颖，有力地论证了文章的观点。结构严谨，语言流畅，富有哲思。

2号文边缘也可以是中心

海子曾这么说过：“在一个没有英雄的年代里，我只想做我自己。”而今，我却说：“在人人都像挤往中心的时代里，我只想在边缘。”这是一个人人都想当英雄的时代，每个人都想挤向中心获得一席之地。其实，边缘也可以是中心，在边缘的我们，也可以当自己的中心。

边缘，是一个能让人静心思考，厚积而薄发的地方。

在边缘里，没有英雄的扎堆，没有灯红酒绿的繁华，更没有尔虞我诈的计谋；只是有质朴，只是有宁静，只是有不加装点的真善美。

难道不是吗？是否记起了《后会无期》中的三个主角？在剧中，这三人便是生活在边缘，他们是平凡的，甚至还调侃道：“从小就听过很多大道理，但仍过不好这一生。”我却不这么认为。江河和浩汉虽是平凡，活在边缘，根本与成功挂不上钩，但是他们却为了自己的理想不断奋斗，在汽车上完成了横跨中国大陆的旅程。他们虽活在边缘，但在这一旅程中他们不正是中国大陆的中心吗？《后会无期》正是在公路上向我们诠释了边缘也可以很中心这一道理。我们虽在边缘，却仍是自己的中心。

近年来，大量年轻人逃离北上广也验证了啊！这帮年轻人在边缘上进行创业，开辟市场，更好地找到

了自己的定位，实现自身价值，渐渐地成为行业的中心。数年后，他们必定自豪地说：“边缘也可以很中心！”

这是个物欲横流的时代，土豪炫富，屌丝自嘲，但更多的是生活在土豪之下、屌丝之上的边缘人物。他们有真本色，在各行各业中努力奋斗，厚积而薄发，成为行业的精英，时代的重要支点。他们正是向人们诠释边缘也可以很中心，做自己的中心这一道理。

相反地，城市是令人向往的，中心拥有更多机会和认同。但中心的喧嚣往往让人容易迷失自我。

正如王菲曾说：“我们要恍惚地面对世界，笔直地面对自己。不要在乎金钱和名利，那让人深度虚伪的东西。”这不正道出了在中心地带，名利和金钱极易让人迷失自我吗？当自我迷失以后，活在中心有意义吗？生命有意义吗？

请我们不要畏惧边缘，边缘也可以很中心，做自己的中心吧！

【简评】一类文，21+21+9＝51分。

本文提出“边缘也可以是中心”的观点，强调处在边缘的人要有发奋图强、并使自己成为中心的进取精神。立意深刻，角度独到。引用适当，对比鲜明，论述充分，语言流畅。如果再引入一些典型事例，则更有说服力。

3号文边缘也是中心

狂啸的柱体状的龙卷风的风眼袭过的地方必定满目疮痍，而风柱的边缘处则损失较轻；急速的漩涡中心必卷走所有的东西，而它的边缘处最易恢复平静；苍穹中最亮的星不一定是中心那一颗，而边缘处有可能出现更亮的一颗。这无不告诉我们，边缘也可以是中心。

作为一个边缘人，有中心里的人看不见的东西。

他，李安，在美国人眼里他是华人，是边缘人；在中国大陆人眼里，他是台湾同胞，是边缘人；在台湾同胞眼里，他是福建人，是边缘人。他是边缘人，曾经一度被中心的人、主流的人排斥，正是因为不甘沦为平庸的边缘人，他用自己的的看法把主流文化与边缘文化融合，大胆创新，看到了中国大多数导演、大多数中心人看不到的创意，最终凭一部电影一举成名，获得奥斯卡大奖。

处于边缘不可怕，不可悲，只要不让自己沉沦在普通边缘人中，终究能让边缘成为中心。

做一部边缘的纪录片，让中心的人唤回对边缘的情感。

《舌尖上的中国》，正如其导演所说：“只是一部普通的纪录片罢了。”那它为什么这么红？因为其中除了视觉盛宴、味觉盛宴，还有情感的的盛宴。它拍摄的不是中心城市，而是城市边缘的楼房、人文故事。我们看到了朴素雅致的吊脚楼，看到了最原始的渔船，看到了北京的四合院。我们看到的不是中心的美食，而是乡间50元以下的小吃，肉夹馍、绿豆饼等，更重要的是那淳朴的乡风、质朴的人们，安静的生活让人唤起对家乡、对远离喧嚣的边缘生活的想念，以及对沦陷的边缘的寻找和挽回。

因为不想边缘的一切沦陷在工业之间的浪潮中，这些边缘的一切让人重新拾起，逐渐变成中心，也让《舌尖上的中国》成为中心。

处于边缘人，住在边缘地，不要紧，要紧的的是那颗心。

张默、房祖名这些出身就含金钥匙的人，是中心人，而吸毒、贩毒等事让他们从中心跌到边缘，相比之下许多山区的的小孩，秉着积极向上的心不随大流沦陷，积极把自己从边缘人变成中心人。论圣贤之士，陶渊明回到边缘地区，反而过得自由自在，快然自足而大作经典。如此看来，边缘也可是中心，而中心也可是边缘。

只要你守住本心，不让心随大流沉沦，拼搏进取，一样可以让边缘成为中心。

边缘只是地域的界限划分，我相信，只要你把你的心当是中心，你便是中心。

评分：一类文19+21+8＝48分。

简评：文章开篇运用类比法摆观点“边缘也可以是中心”，符合题意。文章主体紧扣中心论点从三个方面展开，结构清晰，内容较为充实，且不乏见解闪光点，如“作为一个边缘人，有中心里的人看不见的东西”、“处于边缘人，住在边缘地，不要紧，要紧的的是那颗心”、“边缘只是地域的界限划分”等，并且在论证中援引了李安、《舌尖上的中国》、李默、房祖名、陶渊明等古今素材，材料较为恰当和丰富。文章语言简

练流畅，用语有力到位。不足之处：首先，

毫无疑问，每个人的想法不同，正所谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。别人的想法与建议，都是别人的，只是参考，不能盲从。“没有主见”这是贬义的。

如果文学是中心，医学是边缘，那么鲁迅毅然弃医从文便是从边缘去中心了，只为了通过挽救人们的思想，挽救他所热爱的国家。

如果说娱乐圈内是中心，圈外是边缘，陈奕迅退出歌坛返回平凡生活便是从中心去到了边缘，他的梦想达到了，他去寻找另外的人生道路了。

至于像安庆市委书记虞爱华用旧日历纸做讲稿，台上却摆着价值三十元的矿泉水的情况，或许去中心或边缘就在他的一念之间，何去何从将来会看见。

中心与边缘，可以指代很多东西，不单单是城市、学术、事业、还有其他的说得出或说不出来的。

中心与边缘，二选一难免有时让人纠结，难以抉择，但其实说难也不难，说简单也不行。环境不同心态自然有所影响，但不是环境决定心态。

要切记，境随心变，忌心随境变。若本心不变，二选便难不倒你。

中心与边缘，要随心而选。

等级评定：二类下。评分：17+16+5＝38分

【简评】

本文内容上虽然在“中心与边缘”这个材料范围内展开，但主题不集中，逻辑不严密，东拉西扯，且缺乏论述，以堆摆事例代替论证，观点“中心与边缘，要随心而选”也未得到充分落实。

6号文

心在的地方便是中心

中心是繁华美丽的地方，虽然带给人们许多便利，但也容易让人迷失。边缘地带虽荒凉，但却能让人宁静，让人有所收获。所以说，只要有心在的地方，边缘也可以是人们的中心。

生活本就是活给自己看得，只要用心活，世界就是以我们为中心的。许多人都说人生是一场戏，但其生活中并没有那么多观众来看我们的表演。但许多人不明这个道理，努力地想往人堆中扎，想要站在最耀眼的位置，想别人都关注自己。于是乎，他们带上面具，粉墨登场，歪曲自己的本心只为博得一丝关注，但他们又何曾明白，别人连自己的生活都顾不过来，又何来闲情来关注你呢？即使是当红明星，除了狗仔队，又有谁对其私生活感兴趣呢？充其量只是茶余饭后的谈资罢了。像凤姐、郭美美之流，如此不惜成本来搏出名，得到的东西就抵得上所付出的代价吗？一个人，如果只是一味地追求世俗眼中美好的东西而抛弃本心的话，那么他只是一具行尸走肉而已，再多的关注也抵不过心中的空虚，再多的钱也擦不干面具下的眼泪。这样的人只会迷失在欲望之中，即使处在世界的中心，他也只是一个边缘人。

依从本心，顺从自己意志而活的人才会活得精彩。只有那些纯粹地以自身意志活着，那些宁愿受伤也不扭曲本心的人，他们的灵魂发出光芒，吸引着周围的人，所有的人都会被他纯粹的心所吸引，不知不觉间他们就会成为人们中心。就像自古以来的那些伟人，什么屈原，陶渊明、辛弃疾等这些人，他们的光芒依然照耀现在的人们。他们虽然都被世俗所压迫，但他们的灵魂并没有弯曲，确确实实地从头到脚笔直地立着。也正是这颗本心吸引无数后人的追随。所以，我们即使身在边缘，只要我们不失去我们的追求和本心，我们依然是世界的中心。

本心作为灵魂深处的本质，必应被人们所抛弃，不应被人们所抛弃，即使子世不合，也要笔直地活下去。保有本心，这样的人生才有意义。

等级评定：三类文。评分：14+15+4＝33分

【简评】

从审题来看，文章开头抓住了关键词“中心和边缘”，问题在于：论述过程中，作者论述的重心转移了，将“依从本心”作为文章论述的重点，属于偏题作文。且个别句子也欠通顺。

篇三：夜作文700字

夜作文700字

夜作文700字—夜，悄悄地降临，黑色渐渐布满整个天空，皎洁的月光代替了灿烂的阳光与零星点点的星光一起点缀在黑色的幕布上，给城市添上了几分神秘，几分深邃和几分静谧。

夜晚，走在小路上，你是否闻到茉莉和夜来香的芬芳，夜晚不是死寂的，但也不如白日里热闹，夜晚是属于也得音乐家的舞台，听，蝈蝈的声音如同那低沉的大提琴，那蟋蟀如同一位歌唱家随着乐曲唱着夜的歌谣，不过，也有的歌唱家一边唱，一边拉着小提琴，为这支乐曲增加一些乎那块的音符，是这支乐曲如同夜的精灵一般，跳跃在夜的空气中。

夜的乐章已经响起，既然夜的乐队已经出场，那又怎么能少了夜的舞者呢?看，一个，两个，三个......一点点亮光从草丛中升起，起初亮光是微弱，但如果团结起来的话，如一颗闪耀的星在夜晚闪闪发光，它们随着乐曲，舞出动人的舞姿，那么柔美，那么美丽......

突然一丝洁白的光芒，撒在我的面前，一丝，一丝，又一丝，伸出手，让光芒照在我的手上，抬头看向光的来源——月。这个学期，我们学习了苏轼的《水调歌头》，其中有一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”，同人世间的悲欢离合一样，月也有阴晴圆缺，世间万物都是不完美的，但月在它不完美的时候，始终将自己的一切展示在人们面前，现在科学发达，他将月的本来面目无情的展示出来，打碎了人们对月的想象，但这有什么关系呢？我们只要珍惜眼前的美好，感受夜的祥和与宁静，就好了。

渐渐的，月的光芒黯淡了，夜的乐章慢慢消逝在空气中，莹亮的光芒悄悄地隐入草丛中，植物的叶上，逐渐挂上了圆圆的，晶莹剔透的露珠，黑色的夜空渗着少许白色，夜，即将退去。种种的一切证明了，今天已经成为了明天，明天成为了今天，又有一个崭新的明天等待着我们。