近朱者未必赤近墨者未必黑(450字)作文

精选作文:近朱者未必赤近墨者未必黑(450字)作文

　　有人说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话老师们也常挂在嘴边。而在我看来是“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”

　　老师眼中所谓的“朱”也就只不过是那些成绩前三，奖状一堆的人吧。他们面对老师是一张脸，背对老师是一张脸。发下试卷后华丽地带着试卷走一圈，也许，这就是“炫耀仪式”吧。呵，这就是老师眼中的“朱”。

　　老师眼中的“墨”也就是那些考试倒数，不及格试卷一大堆的人吧。他们总是默默无闻。其实他们也想得到老师的表扬啊。

　　我觉得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所谓的“朱”做朋友，真的能赤？也许“墨”的身上也有可以值得我们学习的地方。

　　不过，我们交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”。“朱”就是那些品德端正，能做我们榜样的人。“墨”就是那些品德不正，思想败坏的人。

　　所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底谁是“朱”，谁是“墨”。

    六年级:糖纸蝶链

篇一：反方(近朱者未必赤_近墨者未必黑)：

反方（近朱者未必赤，近墨者未必黑）：

鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。

古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!

从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。

“近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤，近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。

其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？

比如说警察，他们每天都和小偷、盗贼打交道，难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗？再说那些小偷、盗贼，他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗？

“ 近朱者赤，近墨者黑”本身就是自相矛盾的，万事都不会有绝对性，再肯定的事实也有可能被扭曲，还是说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”的好！

所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。

首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。其次又有人说过“江山易改本性难移”，江山的归属，可以轻易的被铁骑

改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。

马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么？当然不会。物皆如此，何况人乎？一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。如此思考，就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的！

无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

“江山易改本性难移。”

“内因决定外因”（联系是双向互动的。没有谁决定谁，这个观点机械决定，错误明显）

如果近朱者赤，又怎么会有清华学子刘海洋的硫酸泼熊事件；如果近墨者黑，又怎么解释莲“出淤泥而不染”。

鄙人认为，朱和墨就好比好与坏的客观环境，红与黑又有如个人的成才与否。个人的成才与否，环境固然重要，但更重要的在于个人本身素质、才能的高低。

所以我认为，近朱者未必赤，近墨者未必黑。

环境的确可以影响一个人，但是对方辩友，你要明白首先不是环境影响一个人，大多数时候都是人影响环境，不是吗？如果你生活在“墨”中，而你却是“朱”，那么到底是你影响了“朱”还是被“朱”影响那就不得而知了

大家都知道“莲花出淤泥而不染”，为什么？那是因为莲花的气质不为淤泥所动，没准莲花下的淤泥还很高贵哟！

一个人如果出生到死亡一直生活在“墨”中 那他可能会有别的“颜色”吗？

那我就奇怪了，按照对方的逻辑，一个人如果出生到死亡一直生活在“朱”中 那他就不可能会有别的“颜色”吗？如果那样的话，为什么还会有默？所谓的突变？相信不是吧？

又或者反方可以认为社会原本就是默的多（性恶论）？既然那样的话又何来朱?

可见，近默者未必黑！再拿当前的实际做例子，所谓的“卧底”是黑吗？所谓的“线人”是黑吗？他们的付出相比之下不更是“朱”吗？

我想做个假设，如果某天很不碰巧，你要和一个品德不是很高的人一起工作，那么按照对方的说法我们是不是就要说对方您肯定会变坏吗？相信对方辩友的道德并不会有任何下滑的嫌疑吧？

自古以来,名驯"近墨者黑",这个已不为新奇,不知道有多少人,在现在社会的腐败风气中，变的迂腐不堪,正所谓,社会在变,人也在变,人熔于社会可谓"近墨",也确实使人变了.

我认为进墨着未必黑，我们不能因为一只老鼠坏了一锅汤，因为社会中有一个坏人，就说全社会都是坏人，那好人启不是很冤．

近朱者赤，这说明了环境对人的影响，有形的也有无形的

江山易改,本性难移.一个人的性格,他所做的事,他的思想都是自己决定的,一个丑陋的人,就算再怎么装扮都掩盖不了自己的本来面目."东施效颦"就是这样,一个人应活出自我,不应该人云亦云的.

古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。

近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。

“近朱者赤”，人人都这样吗？就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生，其中一名是我的小学同学。按理说，我的这位同学在小学受到的教育是良好的，因为我们学校管理较严格，班主任是一位尽职的老师，班风也很正。而现在我们就读的中学，更是重庆一流的好学校。这里，有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学，但他为什么不接受这些良好影响呢？还一天到晚不好好学习，经常打架逃课，以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗？

“近墨者黑”也是人人如此吗？还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中，没有一个人在入学考试中进入了前80名，大部分同学的成绩都不是太好，但在上学期的

期末考试中，十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说，他们非正取班班风不如那些正取班，成绩也要差一些，但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢？不是“近墨者黑”吗？

在我们的身边还有许许多多这样的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其实归根结底，原因还是在于我们本身，当然不排除环境对我们是有一定影响的。

“近朱者赤，近墨者黑”作为一个客观事实，是事物发展的理论。所谓“近朱者未必赤”则是主观能动性对于客观理论的改变，社会的发展伴随着人类改变事物的轨道前进。但是，所有的主观想法都是在客观规律的基础上进行的。也就是说作为客观存在的，不管人类承认与否，它都是存在的。虽然会被改变，但是一旦失去主观附加的约束力，它还会继续原来的规律存在、发展下去。

因为“近朱者赤，近墨者黑”是一个客观规律，所以，它的性质是不会因为谁想改变它而发生本质的变化的。也就是说“近朱者一定赤，近墨者一定黑”。

我觉得这个比较适合作为四辩的总结。

小偷和警察是因为互相都没有真正的进到对方的组织当中，一个警察如果作为卧底生活了一段时间，他在行动上，思想上已经是一个小偷的模式了。即使他做了违法的事，也会因为是执行公务而被法律沉默对待。反之，小偷也是一样，他会因为思想里的正义感和荣辱观对自己违法的行为尽兴深思。

所以，作为高等智商的人，如果不是依靠自己的思想控制的话，依然还是会被客观给同化的。

无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。

古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是!

从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。

“近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤，近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。

其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，那么这两个人都会变成好人还是坏人呢？若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人？若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人？

满塘污泥，黑否？黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮的楚国”，黑否?黑!然而屈原却“嚼然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否?黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净的”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本清来还洁去”!试想，如果真的近墨必黑，那么从“声波满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹不倒的好八连!因此我说：

诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名句，对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”因为人有思想，有主见，有自制力。他懂得什么是真善美，什么是假丑恶。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。这也是地下工作者为什么近墨不黑，扫黄者为什么近黄不黄的原因之所在。据此我要再一次说：

目前，国门大开，资产阶级的先进技术被引进了，资产阶级的腐朽思想也随着乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪，大可不必因此对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在面前的

篇二：近朱者赤 近墨者未必黑

常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不可分割的密切联系，周边人的生活习惯会对他耳濡目染，进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时，身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人容易成才，然而，在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。

从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的游戏的时候；当孟子做买卖商品的游戏的时候，孟母毫不犹豫的选择了搬家，正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明，近朱者赤，孟子在移居到学堂边上后，每天读书，最终成为了一代大儒。由此可见，好的环境可以使人成才。

在恶劣环境下成长也有成才之路。著名主持人杨澜就是生动的例子，她为了寻求更好的环境，毅然放弃工作，前往美国留学，然而在美国的糟糕境遇令她难以想象，除了语言障碍，周遭人的冷漠，她的学业更是艰难。深夜2点才完成的论文没来得及保存，电脑就死机了，而明天就要将论文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下，非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野，磨炼了她的意志，在留学之后，她成功获得了在凤凰卫视担任主持人的机会，走向成功。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识，逆境中杨澜走出了自己的成功之路。

即便是在国外，逆境中也有许许多多这样的故事。的喜欢篮球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在贫民窟，家里三个孩子，而母亲只有初中毕业。他身边的人要么是罪犯，要么与毒品有染，这样的骇人环境之下，艾佛森非但没有堕落，反而在篮球方面取得了极高的成就，他把所有精力放在了篮球之上，进入了职业联盟，成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的悲惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认，即便在恶劣不堪的环境之中，未必就没有一条向上的道路。

毫无疑问，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在顺境中，周围的好环境可以为我们提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激发我们的能力，磨砺我们的意志，同样可以取得成功

篇三：近墨者黑 近朱者未必赤

近墨者黑 近朱者未必赤

作者：黄瑛

来源：《读写算·教研版》2013年

“兴趣是最好的老师”。因为兴趣是主动学习的动力，是思维的动力。教育心理学家皮亚杰说，所有智力方面的工作都依赖于兴趣。可见，兴趣对智力开发是何等重要。那么如何激发学生学习的兴趣呢？如何挖掘学生学习的动力呢？低段的学生，对于新鲜的事物都极其感兴趣，例如故事、游戏、现实生活场景以及学生感兴趣的话题等等，我们教师就可以抓住这一特点，深挖教材，活用教材，积极引导激发学生学习数学的兴趣，促进思维的发展。所以在课堂的引入部分要尽量创设情境激趣.发展学生的形象思维。通过有趣的、喜闻乐见的场景引入课题，可以牢牢地吸引学生的注意力，学生仿佛自己进入了故事情景中。不由自主地产生了强烈的探究欲望，给后续的思维活动以强动力。其次，现实生活是孕育数学的沃土。数学教学应该联系生活、贴近生活现实，使学生体会数学与生活的联系，体会数学的价值，增进对数学的理解和应用数学的信心，从而激发学生的学习兴趣。教师把教学内容附着在现实的背景中生活化呈现，让学生在这种情境中尝试解决问题，获取知识，同时增强其学习数学的主动性。

因此创设一个好的教学情境对于激发学生的学习兴趣，发展学生的思维有着极其重要的作用。

例如：人教版小学数学二下的《统计》，教学内容的枯燥乏味，通过统计学，让孩子们学习于生活关系甚远的某路口某时间段汽车的数量来完成教学，达到教学目标：

（1）使学生体验数据的收集、整理、描述和分析的过程，了解统计的意义，会用简单的方法收集和表现数据。

（2）使学生认识条形统计图，明确用1格表示5个单位的表现形式，能根据统计图提出问题，并初步进行简单的预测。

试教过的老师都会有这样一种感觉，我们上的很累，学生上的很无趣，而课后问问学生为什么要进行统计，学生则不知所云。因为车子本身对于他们来说比较遥远，而统计某路口某时段车子的数量对于他们来说是为了统计而统计，统计的结果也只是因为老师需要这个结果，这个结果能够用说明什么却并不知道。

针对这个问题，我就改变的教材的内容，将统计车子改为统计我们孩子们每天喝的课间餐—牛奶的口味。一方面牛奶和孩子们的关系更为密切，孩子们会更有兴趣知道到底是什么口味最受大家欢迎；另一方面通过统计知道了什么口味的牛奶最受欢迎，根据统计的结果向餐厅的课间餐管理部门提出我们的合理建议。因此，根据学生已有的知识基础，笔者将这堂《统计》课用4个问题串联，完成教学目标，突破教学的重难点，并让学生实实在在的体验了统计。问题一：如果想要知道我们班小朋友最喜欢喝什么口味的牛奶？学生可以根据已有的经验，选择各种方法进行统计，类似举手表决，起立表决等等，对于这种小面积的统计，这样简单的处理是完全可行的，这是学生能够解决的问题；问题二：如果想要知道整个二年级的小朋友最喜欢喝什么口味的牛奶？试教下来，学生的回答依旧在原有的基础上在尝试，但是这种尝试很快就被他们自己所否定了，因为将整个二年级的小朋友都搜集在一起，采用举手表决的方法似乎太麻烦，那么该怎么办呢？这个时候我就将统计的一种常用的抽样统计的方法告诉给学生，让他

们知道随机的抽取一部分学生进行统计也能够大致的说明整个二年级学生喜欢喝什么口味的牛奶。在老师的帮助下解决了一小部分的问题，但是采访那么多的人，该如果统计呢？这个问题又回到了学生的自己能够解决的基础上，学生在听到一种口味时就在统计表内作上记号。当学生各自开始听着录音统计的时候，问题又出现了“一个人统计根本来不及”，那又该怎么办呢？这又激起了学生解决问题的热情，并且这个问题也是学生通过思考能够解决的问题，“当我们一个人做一件事情无法完成的时候，我们就要想到大家一起团结一起，采用小组合作的方法。”这里又无形之中渗透一种思想方法：学会团结，学会合作！合作了之后所有的记录问题都迎刃而解了；问题三：我们该如何画统计图？在这里需要解决教学的一个重点问题，到底应该选择一个格子表示几的统计图？由于在二上对于比较到底用一个格子表示1还是2有一个很深刻的体会，因此在这里，我并没有让学生一开始就尝试着画一画，再由学生感受到一个格子表示2不够用，而是直接让学生对数据进行观察，通过数据的分析，判断到底应该选择一个格子表示几，因为学生现在已经有这个能力来判断这个问题，至于学生到底是选择一个格子表示5还是10，老师不必过多的强调，等学生这两种情况都画出来以后，再反馈，强调当画一个格子表示10的统计图时，要特别注意画像25这样的中间数，简单的强调下就过去了；而对于为什么学生不选择一个格子表示2的统计图，也是上学生口头说一说理由即可。问题四：通过这张统计图，你知道了什么？读统计图对于每一个学生来说都不是难题，通过读图我们可以知道什么口味最受欢迎，喜欢什么口味的与喜欢什么口味的相差几人（或者共有几人）；这些问题都是学生以前就会的。现在学生学了倍数问题，那么这个知识点也可以在教学中体现，喜欢草莓味的人是喜欢红枣味的5倍。至于这个5倍学生是怎么得出的，可以根据每个人的实际情况来解决，例如有的小朋友知道：50÷10=5；而有的小朋友是通过图直接看出来的，喜欢草莓味的一共有10个格子，喜欢红枣味的只有2个格子，那么5倍关系就显而易见了。根据统计图我们能够知道喜欢各种牛奶口味的人数之间有着许多的关系，此外，根据统计图我们能够想食堂的课间餐部门提出我们的建议，如：喜欢草莓味的人那么多，以后可以多准备一些，喜欢喝红枣口味的人虽然很少，但是不能因此而取消红枣味的，因为还是有部分人喜欢喝，而且红枣味的牛奶也是非常有营养的。

在这个学习的氛围中，孩子们整整一堂课下来都有事可做，精神饱满，学习兴趣浓厚，相较于“统计车子教学”有了明显的提升，相信孩子们也在享受这一学习的过程。

以上例子充分说明一个道理：近朱者赤。

二、近朱者未必赤

在小学数学的教学中，华丽的包装加上精彩的语言，再借助多媒体的辅助，“情境”成了扮美课堂的亮点。细细的品味有些情境，虽说执教者是花了一些心思在情境创设中的，但是纵观整个课堂，就会发现这样的情境有些“奇怪”。

例如在我们的教学中经常会用的场景：一个美丽的大森林，然后老师和学生之间开展对话：

师：小朋友们，在美丽的大森林里，住着许多的数字宝宝，你们想认识他们吗？ （学生不知道今天老师要教大家哪个数字，这时课件上就出示：草地上跳出一个“6”、“7”……课件演示的同事，教师还用生动的语言进行旁白描述）

师：大家喜欢数宝宝吗？想认识他们吗？

生（集体大声地）：喜欢，想。

6和7，甚至是10以内的任何一个数为什么从森林里面跳出来？这些数字难道学生真的就不认识吗？学生是真的喜欢这些数字吗？静下心来思考，这样的情境除了拥有华丽花哨的外表、吸引学生无意视线外，对于激发学生的有效兴趣、引发学生的问题意识、诱发学生的探究潜力是毫无裨益的。因此值得我们思考的是：情境只是数学教学亮丽的包装吗？

我想回答肯定是否定的，这也就是笔者所说的为什么近朱者未必赤！

什么是情境？情境是联系现实生活与数学逻辑之间的重要桥梁！是将凝固的课程知识转化为鲜活的生命形态的重要载体。笔者认为，我们所创设的情境是希望能够引发学生的问题意识，激活探究的积极情感，提供学习的智力背景。因此千万不能落入情境创设“形式化”的倾向。特别关注那些对学生而言是富有现实意义的、同时又与教学内容具有关联的问题事实，把这样的问题事实借助适当的载体呈现课堂现场！便能构建一种真实开放、动态生成的问题情境。

三、近墨者黑

何为近墨者黑呢？笔者曾经经历过这样的课堂：

师：拿出《口算训练》，接着往下做一页！

（趁着这短暂的口算练习时间，教师不紧不慢的打开数学书，看看今天到底上什么内容，到底有几个例题需要讲解。）

学生完成了口算练习。

师：口算答案下课后自己校对，接下去我们来上今天的内容，先听老师讲解一下黑板上的例题……

这样的情境也许现在已经很少见了，可是在笔者读书的时候，这是最常见的现象，有时甚至是让我们自学，然后老师再稍作讲解。也许有的人会说这是开放式教学，更能够培养学生的自学能力，独立思考能力以及以学生为主体的学习。但是我们不得不承认，这样的学习方式已经慢慢的被淘汰，原因就是因为这样的学习容易让学生浪费时间，把宝贵的时间浪费在过多的

计算和体验上，到最后，程度好的学生觉得吃不饱，程度不好的学生觉得吃不下，更不用说如何激发学生学习的兴趣，更好的发展学生的思维，培养良好的思维习惯。这种情况现在都比较少见，但也确实存在。相信它会越来越少！

四、小结

每一次的教学设计，每一次的情境创设，每一次的教学，我们都希望能够在学生原有的基础上更上一层楼，希望能够通过自己的课堂使自己的学生得到最好的发展，能够在自己的每一堂课上都有一个提升，能够越学越开心，越学越轻松，越学越“聪明”。我们的创设的每一个情境都是精心设计的，即使是一次又一次的“近朱者未必赤”，但是终有一天会到达“近朱者赤”的境界。当然，我们必须坚决摒弃“近墨者黑”的情况，让我们的孩子即使不能在自己的课堂上得到更好的发展，也要给他们提供一个尽可能好的环境发展。

这仅仅是笔者对于情境创设对低段学生思维发展的一个浅层的思考，希望能够给广大的教学者前辈们带去一些思考，为我们学生的思维发展尽上自己的绵薄之力。

参考文献：

[1] 夏 冰.在动手操作中发展儿童的教学思维[J].素质教育论坛.2009（05）.

[2] 赵素云.促进小学生数学思维发展的有效途径初探[J].万方数据.2006（06）：29-30.

[3] 贺成珍.小学数学思维培养方法谈[J].教学研究.2009（08）：13.

[4] 胡剑静.小学数学思维训练策略之我见[J].宁波教育学院学报.2008（04）：122-123

[5] 叶 柱.关于课改背景下课堂教学的几点思考[J].小教研究.2004（10） ：4-6.

篇四：近墨者三篇作文(高中范文)

近墨者未必黑

高二九班：闫芳

古语说：“近墨者黑”。强调了不良环境会改变人的好品性。在我看来却不尽然。此“墨”即周围环境，能够影响人，但绝不可能是使人改变的绝对条件，因为一个人的特质并非由外界赋予，而是由内心决定。若是坚守住内心，那么我想，就算近墨也未必黑。

心志的强大足以抵制外界的纷扰尘嚣。其实更多的时候，人未必能够选择环境，身边的人、事、好、坏，并非能顺应己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污浊不堪了，又何来的坚守与原则呢？所以总有人能够近墨者而不黑，若是愿意，也总能够“出淤泥而不染”，而这“不染不妖”归根结底还是源于一颗不受侵扰的坚定的心。

一代清官海瑞，偏偏处在明中后期那样一个开始走向腐朽的时代。身边的官吏守旧、自私、懈怠，而他，之所以传为千古佳话，正是因为这样一个“墨色染尽”的年代依旧两袖清风，励精图治。他敢违众人而上，他不畏成为众矢之的，是心志的坚定在为他做前进的动力。海瑞，是个近墨者，但他在那样一个黯淡的时代，用他的原则，他的坚持，使自己置身于官场的黑暗之外，这近墨者未必黑。

永远不会忘记汨罗江的忠魂，高歌“众人皆醉我独醒”的屈原，宁愿生命同江水一同逝去，也不违心成为时代的附庸。他不妥协，不退却，坚守自己的原则。他的一跃，却是这个近墨者的生命中的一抹亮色。他传奇的一生也告诉我们，这近墨者未必黑。

古今中外，多少人在历史的长河中耀不灭之光，他们之所以傲然独立，是因为他和环境的截然不同。人为心生，心志的强大与否，决定了一个人是洁身自好或是同流合污。心志足够强大，不论身处在何种环境，都能保有自己的原则和底线。不为外界纷扰迷乱视野，迷失方向，这才算是一个真正独立的人。

不难看出，即使近墨，只要建立自我，培养心志，就能够使自己傲然世外。自我价值的发现，心性的建立才是决定一个人品性的关键，而周围环境往往起不到颠覆人的作用。我们没有理由怨天尤人抱怨环境不好，我们有理由相信，近墨者未必黑。

近墨者黑

高二（9）班：史舜威

常言道：近朱者赤，近墨者黑。这句话阐明了环境对人的影响力是巨大的，即使一个有良好品行的人，在一个坏的社会氛围中，也会慢慢被侵蚀，被同化。

为什么近墨会“黑”呢？一个人一生下来就像一张白纸，后天的教育就是在这样一张白纸上绘画，而如果周围的环境一片肮脏，那在不经意间，人的性格，品质就会像白纸一样被外界的污浊所侵染。即使一个人已经拥有了美好的品质，但黑色的墨点依然会遮盖他美丽的画卷。就像很多人一开始对“邪教”“法轮功”之类的异端学说不以为然，但只是一点好奇的心理占了上风，去接触它，并了解它，就会一点一点地坠入深渊，被这些三教九流所蛊惑，迷失了自我。有些时候近墨之人并不想“黑”，然而当他想离开这一切时，他会发现自己已无力改变现状。比如上个世纪香港警界一片混乱，几乎所有警察都参与黑社会，当一名从外省调来的警察看到这一切时，他却无力改变这扭曲的社会秩序，只得同流合污，自甘堕落。

由此可见，环境改变人的力量是巨大的，有时是在潜移默化中将人同化，当你发觉时，已为时过晚，而有时是你极力想摆脱却无能为力，只能昧着良心做事，抱憾一生。

那么，我们应该怎么做来避免“近墨者黑”呢？子曰：“里仁为美，择不处人，焉得志?”意思是在安家落户时，要选择与那些有仁德的人为邻，如果不这样做，哪能算得上明智呢？人是群居的动物，人与人的交往是社会最重要的组成，这样，选择一个良好的居住环境尤为重要。“孟母三迁”就很贴切的地诠释了这个道理，与学堂为邻，就是与知识为友，孟母的做法是相当明智的。从这之中，我们还能得出这样的结论：在遇到不利于自身发展环境时，应立刻选择离开。若不是这样，孟子也就不会成为“亚圣”也许只是个替人哭丧的或杀猪宰羊的了。

在我们当今的现实生活中，尤其对我们学生而言，选择一个良好的学习环境对自身成长史大有裨益的，不然就可能再次印证“近墨者黑”这个道理，所以让我们放弃“近墨者黑”选择“近朱者赤”吧！

近墨者黑未必黑

高二（10）班：宋佳

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这句话体现了一个人所处的环境对其品质、精神、人格影响之大。然而，“近墨者”就一定“黑”吗？我看未必是这样。

首先，让我们来讨论一下“近墨者”的含义。“墨”指代的是那些品行不端，德行不正的坏人。顾名思义，“近墨者”指的就是接近坏人的人了。从思维逻辑上讲，说一个接近坏人的人是坏人，这本身就说不通。人的行为都是由自身的思想意识支配的，我们并不能单纯地只看一个人接近什么样的人就由此判断他的品行。所以说，“近墨者黑”这句话在最浅显的含义层面上说，就是未必成立的。

那么，如果从生活实际的角度出发，用现实来解释这句话呢？有些人可能会说，客观环境对人的影响是巨大的，如果接近不好的人和事，时间久了，耳濡目染，自然也会变得品行不端。诚然，外界环境对人内心的影响是不可忽略的，但客观毕竟是客观，我们的大脑中主观看法占得比重要比客观的大得多。东晋著名文学家陶渊明也曾为官，但他厌倦官场的腐败，不愿同流合污，毅然决然地辞官还乡归隐田园。置身于污浊的官场中，陶渊明算得上是个近墨者了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。他自然的质性使他厌恶黑暗，他高洁的品格是他崇尚光明。宁愿回归田园也不留恋仕途，他当然不“黑”了！科学家布鲁诺崇尚哥白尼的“日心说”，却受到教会的重重阻挠，最终为科学献出了宝贵的生命。生存于追求神学的社会中，布鲁诺算是被“墨者”重重包围了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。宁愿被火活活烧死也不屈从教会，直到生命的最后一刻也不放弃对真理的追求，他当然不“黑”！

古往今来，多少中外名人置身于恶劣、黑暗的环境中，但他们没有被玷污，反而用自身的光芒照亮了整个时代，成为了时代的传奇、世界的英雄。这是因为，他们始终保持着一颗高洁的心和一份对真理的执着的追求。身正不怕影斜，莲花出于淤泥却不为所染，不都是源于这个道理吗？

所以，只要我们的心依旧纯真，依旧高洁，我们就不会轻易地被恶劣的环境所影响，“近墨者”也就未必“黑”！

近墨者未必黑

郭雪岩

高二十三班

古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”可我却想说，近墨者未必黑。

周敦颐笔下的莲花便是如此， “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，无论外界环境如何，它始终“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。它近墨而未变黑。

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自然界如此，人类社会更是如此。陶渊明多次进出官场，但最后归隐田园，不汲汲于富贵，不与沽名钓誉者为伴，保持了自己的操守。

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而在当今社会，在道德几近沦丧的今天，我们如何近墨而不黑？

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