"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."这论述应当出自春秋战国"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."这论述应当出自春秋战国的:儒家 B.道

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 15:09:22

"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."这论述应当出自春秋战国"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."这论述应当出自春秋战国的:儒家 B.道
"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."这论述应当出自春秋战国
"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."这论述应当出自春秋战国的:
儒家 B.道家 C.法家 D.兵家

"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."这论述应当出自春秋战国"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格."这论述应当出自春秋战国的:儒家 B.道
这是论语里面的吧,子曰:用行政命令来治理国家,制定相应的刑法,人民虽然想到免于刑罚,但还不能从心理上想到犯罪是可耻的;以道德来治理国家,以礼仪规范来约束百姓,人们就会有了耻辱之心,并且知道如何遵守规矩.
选A吧 到家主张无为 法家主张用法制约束人明显不合这题的意思 兵家不符合题意
故选A

语出《论语》
【译文】
孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”

儒家《论语》

儒家

多操作系统软件OSW 多操作系统软件控制软件有很多,知名的如BootManager、Partition Magic、Pqmagic、System Commander,今天介绍一个并不为很多人所知的OSW(

道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格.译文出自论语 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格出自哪 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”让我们知道了什么? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格. 概括主张及其根本目的是什么? 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”出处? 英语翻译道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻则格.请翻译, 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这论述应当出自春秋战国道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这论述应当出自春秋战国的:儒家 B.道 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 句中的“格”如何理解?子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 句中的“格”如 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”体现了孔子的什么主张?怎样评价孔子的这种主张? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格.从哪可以判断出这是儒家说的呢? 道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格这句话中有通假字吗?有的话是什么? 材料一,道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格. 材料一就是这种,其他的材料在下面,因为古代史我不太懂, 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格的感想(300字)务必在7月3日前回答哦! 有哪些通假字子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”还有一个,道之以政,齐之以刑或有耻且格, 英语翻译1.《论语》有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻 英语翻译1.《论语》 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻