《瓦尔登湖》读后感1000字作文

精选作文:《瓦尔登湖》读后感1000字作文

　　合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!

　　这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!

　　“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

　　他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

　　梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

　　他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

　　作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

　　去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。

　　尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!

《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》读后感

读了《瓦尔登湖》一书后最大的感想就是梭罗对“孤独”和“寂寞”的喜爱与“只需生活必需品，不为世俗而劳心”的生活主张。我自然也被梭罗对瓦尔登湖五光十色的描写所折服，也惊叹他对雨中的瓦尔登湖观察的细致入微。当然还有他笔下那冬日的生灵与景色同样吸引着我。不过我感触最深的还是他对独处的情有独钟和个性的生活主张。

只需生活的必需品，不为世俗而劳心。去热爱自然享受自然。既使在现在吧、社会中，也可以去发现乐趣，寻找幸福。活在现在的社会中，就有现在的活法。我认为，本质上都应该是提高自身，使自身不低俗的娱乐。可是总有那么一些人总是会跑偏的。有整日忙碌却不知为何的人，有追名逐利的人而忽视身边美丽的人，有得到财富却没有机会再去享受的人。有时候，社会大多数人的思想太浅了（个人观点），人们做事生活太浮于表面，去追求与自己不相关的东西。

还记得，在我初中的时候，那时周末在家看电视。村里的一位30几岁的阿姨来找我爷爷。找我爷爷干什么呢？帮忙杀鸡。我心里就纳闷，都那么大的人了，居然鸡都不会杀。我虽然没杀过，但是要我动起手来，稍稍摸索一下还是能杀好一只鸡的。我当时在场，不知道是笑好，还是去帮忙杀鸡。

杀鸡这等小事里面也有着学问。课余时间在外兼职时，和一位师傅聊天。得知杀鸡如何杀的快。师傅说杀鸡的时候口子要小，血要慢慢的放，鸡是不会挣扎的。连鸡都不知道自己怎么死的。我惊叹：“蔡师傅，厉害，不愧是师傅啊！”蔡师傅低调地说。着也是杀多之后的感悟出来的。

从普通的杀鸡到到快速杀鸡，对厨师来说是一个飞跃。作为一名

物理系的学生，从物理学角度看，这是一个从一般到特殊的过程以及其深远的意义。这样的一个过程可能所包含的甚至有改变世界的潜质（很多时候人们没有注意或者坚持下去）。在这里不得不说明一下，我是始终充满着幻想的。正是从这样的小事中得到升华，而不是去思考有哪些事然后抱怨怎么有那么的多的事，再草草了事，或者直接照搬照抄其他人的。总之，他们是不情愿去做的。不愿意去做的一个重要原因或许是不会解决困难。现实中，不是所有的困难都是像游戏里的一样符合你的人物等级的。更多的时候要知道如何解决困难，一步一步的不停的做。有一个故事是大家所熟知的吧。有两只青蛙同时掉入一个坑中，那个坑太深了，它们跳不上来。一只是正常的，一只是耳聋的。其它青蛙都说你们不可能跳上来。那只正常的青蛙果断的放弃了，当然，这也意味着它的死亡。耳聋的那只在不断的努力，最终它跳出了深坑。聋青蛙不断尝试去找到方法，于是它不停的跳，终于它的弹跳得到了提高，跳出了那个深坑。

而现在，有些方法前人已经总结出来，甚至有些还被人们所熟知，只要一步步踏踏实实的去做，成功的可能性很大。但是人们往往在随波逐流，无法静心去阅读，任凭感觉左右自己的思想。这正如那只死去的小青蛙。

这与梭罗的喜欢独处时恰恰相反的。

梭罗喜欢观察周围、享受周围的环境，也喜欢阅读。当阅读他在林中生活带、的那一节时，我感觉，他的世界如同童话一般纯洁，有生机。可以说梭罗像个孩子。他说：“我从未感到孤独和寂寞，也丝毫没有承受到寂寞的压迫和负担。”显然，在他的字典没有“孤独”和“寂寞”的贬义。想必他的内心是十分充盈的。有时候我独自坐在图书馆里还会时常的刷手机朋友圈，空间。那是是对书厌倦了，感到

了孤独，没有和书本产生交流。这是十分恐怖的。这样的情况让我失去了大把的时间。梭罗他也曾发生动摇。这动摇发生在独自踏入丛林的几周后。他思考是否该有些近邻、独处是否快乐的想法。当这思绪还侵占着他的身心的时候，雨突然飘落下来。梭罗蓦然觉得和大自然相依为伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠。反观自身，在看书时遇到的孤独，想必是没有发现书中内容的美妙之处。没有一双可以发现没的眼睛。对克服困难找方法也是如此。遇到困难若能提前感受到客服困难的巨大成就感，那动力是十分强劲的。心不能静下来，也或许是没有发现身边的、手下的美。美可以让人沉醉其中，忘却时间。

关于隐居之乐中，他提到，“真正好学的学子，即使在剑桥大学很拥挤的蜂房内，也寂寞的像沙漠里托钵僧一样。”看到这句，我就深深的感到脸红惭愧。还记得在高中时候对物理一直在看在想，有时候会4-5小时去看资料或者是计算。而现在，大学以来从未感到如此，有时候心就是静不下来。不得不说，大学把我的人生重新摧毁了。作业不能像高中那样做的飞快，对于知识的渴望没有那么强烈，对于手机没有那么重的依恋。匆匆忙忙中忘记了感悟生活，发现乐趣，只知道完成任务，早日休息；早起贪黑中遗失了对朝阳的喜爱，遗忘了寻找幸福的目的，只知道加快进程，完成工作。人生需要重建。幸运的是《瓦尔登湖》提醒了我，让我想起最初的上大学的目的——研究物理。物理大厦高大而美妙。光、电磁、力、热、量子五大基础，就已经让我目不暇接的，高兴不已了。现代物理又是那么生动具体，可以回答很多我苦苦思索而没有结果的问题。面对高大的物理大厦，我已经感受到了站在楼顶，俯瞰世界的喜悦了，我正跃跃欲试。

我很庆幸能看到这本书。

《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》读后感

实际上《瓦尔登湖》里的瓦尔登湖是另一个世外桃源，在这里，我们可以感受到无论什么，都比不上生命的起源，生长的乐土。

梭罗竭力描述了瓦尔登湖不同于世俗的美丽，歌颂那一种与世隔绝的安宁。他试图让大家相信，瓦尔登湖正是他想要的宁静和温暖。

然而，我作为一个读者，却明显地感觉到文字背面的另一种真实，那就是：他的心灵并没有真正安放在这片深邃的蓝色里。这儿不是他的家，而是一个躲风避雨的凉亭。瓦尔登湖的水融化了洁白的雪花和金色的阳光，却并没有化开这颗对现实世界充满了愤怒和失望的心。

梭罗和他的思想，是瓦尔登湖来自远方的真挚的朋友。瓦尔登湖于梭罗而言，是一种深刻的思索，无奈的超脱。正如一个企业家从高空跌落时，离开家而躲进了月亮湖。睡不着觉的时候，躺在草地上数星星，一颗，两颗……

而梭罗则数着

读《瓦尔登湖》有感

鸟儿飞出牢笼

大自然既能适应我们的长处，也能适应我们的弱点——题记

一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然!这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活!物质生活确实很诱人，有了钱财便好象可以为所欲为，有华丽的别墅，有高级的私家车，有丰盛的饭菜，有夺目的衣裳和珠宝等等等等，于是人们都无时无刻不在追求着财富，有了可观的钱财后还想得到的更多，永无止境，直到他老之将至之时，他才会意识到在他的一生当中他充当的到底是一个什么角色。这让我想起了一个故事，一个渔夫整日以打渔为生，每天只打很少的够吃一天的鱼便在海边悠闲地晒太阳，一天一个有钱人见到他在懒洋洋地晒太阳便过去批评渔夫好吃懒做，有钱人说：“你怎么不去搞水产养殖?过几年那可以赚多少钱啊!”渔夫说：“赚那么多钱干什么?”有钱人说：“这样的话就可以不用每天出海打渔了!”渔夫问：“不出海打渔了那我每天干什么?”有钱人显得很骄傲的说：“你就可以整天很悠闲的晒太阳了!”渔夫说：“我现在不就在很悠闲的晒太阳么?”有钱人语塞。

一般而言，我认为能愿意这样过隐逸生活的只能是东方人，而且现在我甚至怀疑现在的东方还有没有这样的隐士存在，仿佛这样的人物只能活在遥远的古代，时常的我就这样想，如果我生活在古代，我愿意过那种山林生活，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。群山葱葱，幽径模糊，山湖静寂，紫雾腾腾，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就让人心醉!可是，能无忧无虑地过这种生活的人真能存在么?古代那些隐士大多是在官场不得志的士大夫，寻常百姓哪会有这份闲心，家有老小，能够抛开他们由着自己的性情去游历江湖吗!显然是不能的，所以无论在古代还是现今要想过不问世事的隐逸生活还真是不切实际的，《瓦尔登湖》的作者大卫梭罗也只是过了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此这段经历也是弥足珍贵，试问有谁能花三年的光阴来尝试这种简朴生活并能够富有情趣地刻录下来自己的心迹?现代的90后往往热爱看小说，玩游戏，这都是一种幻想的空间，既然物质上的现实空间里，人们不能抛开那份心去过自己想过的闲云野鹤的生活吗，那每天抽一点时间，给自己，让自己沉静在自己理想的空间里，把自己当作里面的主角，在自己的领地，无忧无虑，做上1分钟的“隐士”也是好的。所谓“大隐隐于市”。

哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的

真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。

《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚!

“我引以为容的是，有一来客用黄色胡桃叶当作名片，并在上面写下了几首斯宾塞的诗，我把它当做我的陋室铭：

?人们来到这里，充实了小屋，

不需要多余的款待;

休息就是盛宴，一切顺其自然，

最崇高的心灵，最能怡然自得。?”

“我希望我们的农夫在砍伐一个森林的时候，能够感觉的那种敬畏，就像古罗马人在一个圣林里间疏林木以使其透光的时候所感觉到的敬畏一样，因为他们觉得这个森林是属于一些神灵的。”

“有一千个人在伐着罪恶的枝桠，却只有一人在猛砍着罪恶之根。”

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

“所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。”

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧。

让心静下来，总会找到你自己的“瓦尔登湖”。

《瓦尔登湖》读后感 一本静静的书

一本静静的书?

——读《瓦尔登湖》有感

（一）海子的海与梭罗的湖

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

好在这人不是女性

否则会有一对

洁白的冬熊

摇摇晃晃上路

靠近他的乳房

凑上嘴唇

????

——引自（〈〈梭罗这人有脑子〉〉海子）

间房屋只发费了二十八点一二五元。而回到现实，准又能以这么低的造价建造一间如此精致的小屋呢？没有、绝没有﹗不仅没有，更为甚者的是，绝大多数人就为了一间属于自己房子，就得搭上自己半辈子心血，成为名副其实的房奴。这与梭罗的两约生活形成显明对比。而不是在这样一种对比中，在梭罗的这样一种对怎样实实在在的生活，怎样体验各历经有意义的生活探索中，寻找到一种简约而有意义的生活本质。而这种生活本质不是我们当今社会所需要的。它就像瓦尔登湖那潭湖水一样，净化现代社会生活痛杂成分，让心灵回归自然，与自然和睦相处。只有这样人性才能真正回归，回归自然的真善美。这才是人类生活的本真面目。

关于这种对自然的回归，梭罗在《种豆》这一篇文章中更是花了很多墨水进行描绘。照管这片土豆地是他的工作，他把雨露写作是他的助手。这便天人合一的境界。我清晰记得其中有这么一段：“虫子，寒冷的日子，尤其土拔鼠则是我们的敌人。土拔鼠吃光了我一英亩地的四分之一，可我又有什么权利拔除狗尾草之类的植物，毁坏它们自古以来的百草园呢？还好剩下的豆子会长得十分茁壮，可以去对付一些新的敌人了”。每读到这句子，自己总会莫名的感动。这种感动在他《禽兽为邻》这篇中也常有感受。作者从钓鱼与挖蚯蚓的对自然法则的思考。最让我感动的是关于老鼠在他的屋里安家那段。老鼠不仅在他的屋里做窝，而每到午饭时分，它就到作者的脚边来吃面包屑。老鼠没有半点恐惧，甚至还与作者亲热起来。还有鹧鸪母子，蚂蚁的战争的生动形象描写，把我带到了一个动物乐国色，作者在描写这些动物时，笔实是洋溢着欢快和无忧虑的心情。这是怎样的一种人地和诣！我甚至感觉那些动物都是作者的孩子。而作者正是与自己的孩子享受着天论之乐。

在作者欢快的笔实下，描绘了一个自由和诣、平等的理想王国。没有现实就会中肩杂繁琐的生活法则。只要你生活在这个乐园里，你的一切生活规则都可以立即从简，去除那些不必要烦琐，留下的只有简单的快乐。享受大自然赋予我们应该拥有的水的澄澈、泥土花草的芬芳。在这种芬芳中，我想到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”里手中那支菊花。作者在书中一直称自己为隐者，而陶渊明也是一个绝对合格的隐者，然而，他们却也有着本质的不同，那就是陶渊明被迫隐居而发现大自然这一更为真实恬静的世界。而梭罗却是主动寻找探索这一种生活，为他自己，为他的市民同胞也为他当时及以后来的读者。他是在为人类最原始、最本质的问题——生活而探索。而他得出的结论更是两个字：简化，人们的生活需要简化，人们的生活理论需要简化。

（三）文学盛宴

我对文学的喜爱一点也不亚于梭罗喜爱他的瓦尔登湖。就在开始品读这部让我神往的作品时，一种前所示有的思想冲击猛地向我袭来。他文字间那种简朴、宁静足以给我一种震憾和感动。他是用心在写作，用一颗寂寞的心写作。在这种恬谈的寂寞中才能沉淀出一部如此厚重的作品。它就像一桌文学盛宴，但只有在你内心宁静的时候才能品味出它的美味。

《瓦尔登湖》中文字间给我感动除了那简朴实在的田园生活描写外，还有那充满哲学智

慧的经典语录。如我印象比较深的有“人性中最美的品质，就像果实上的霜，必须小心翼翼才可以保存下来。但是，现在人和人之间正好缺乏这种温情。”“一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说指明了他最终的归宿。”其中还有我最喜欢的一句“导致房子很别致的不是它们的外表，而是房子里面的居民生活。”我总如饥似渴地品读着这些优美的句子，在这种品读中逐渐感到满足，甚至有时还会莫名地感谢作者。

如果我只是单一的口味这些美丽的名子，那我想我就得收回我在本章开篇写的那段话了。《瓦尔登湖》不仅给我们塑造了一种理想的生活模式，同时还为我们广大的作者或是喜欢写作的朋友开启了一道真实写作的窗户，众观当今文艺界，各类作品分类杂呈，但细细读来又有几件是作者亲身经历的感人之作？大部分都是为了赚点稿费的写手。那是利用写作混口饭吃。而与梭罗二年二月零二天的瓦尔登湖隐居生活而著就的《瓦尔登湖》来说，我们的这些大众作家就显得太不纯卒了。就像梭罗所言著作是慎重而含蓄的。

梭罗的《瓦尔登湖》，从文字方面来说更像一位朴质、清秀谈雅的乡村姑娘，它没有华丽的外在修饰，但那与生俱来的纯朴却给读者带来了心灵的归真。语言有时候跟生活一样，过多华丽词组的修饰，不但不能给文章增添一些华贵，而用在这种修饰中糟踏了他原有的纯朴。就像一位原本清纯质朴的女孩，却浓妆重沫，结果只会让它失去原有的美了。《瓦尔登湖》便保存了那原有的质朴的美丽，我想这与作者二年二月零二天的林中生活是分不开的，只有作者心灵澄静了，才会有如此自然归真的语言。

记得中国文学历史上曾经田赋，骈文而繁华一时。然而，久之，这种繁华便只停留在文字间却一味追求华丽的文彩，却使文章成为一栋没有人居住的华丽房屋，内涵全失。

我想这就是《瓦尔登湖》能够如此风靡的原因呢！难怪中国著名的作家苇岸会说：“当我读到梭罗的《瓦尔登湖》时，我的确感到我对它的喜爱超过任何诗歌，这就是我在诗歌路上浅尝辄止最终转向散文写作的原因。”它文字间洋溢着的除了纯朴的外，还有一份覆盖着黑色面纱的神秘感。这也是众多读者为之痴狂的重要原因。

（四）结束语又是开篇辟

如果你够认真的读这本片的话，你可以看到《瓦尔登湖》是以春天开始，历经秋天、冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命又开始复苏。

我苟且认为这是《瓦尔登湖》另一层面的深层涵意。它不仅要教会我们该如何生活，而且要告诉我们为什么要这样生活。要回答这个为什么就需要探求生命的终始，所以从这个层面来说《瓦尔登湖》才算上一本健康的书。它不仅揭露了生活的本质，同时也揭开生命的本质——终始轮回。而这种轮回与花草树木，鱼虫鸟兽的生命轮回是一样的，所以，我们人类与自然是合为一体的，没必要也没理由把我们自己与大自然分割开来。万物平等才是大自然是最高法则。而如今我们人类却总是试图把自己与大自然分割开来，不平等的对待自然。然而，之后呢？我们得到的只是自然法则的惩罚。自然法则才是最高法则，人类法则是包涵在自然法则之内的。

万物都是始终循环的，如今人类脱离自然只是人类的认识水平的局限，随着社会发展人类认识水平提高，人类必然会回到大自然的怀抱中，与自然水乳交融。对《瓦尔登湖》的感触还有很多，我刚读完便写了首诗，现在就用它来结束吧。

《心中有片湖》

真希望

自己的心能像那片湖水一样

——澄澈，平静

沐浴自己的灵魂，映照松树的倩影

就算有风也只是波澜不惊

真希望

自己的心能像那湖岸的小屋一样

——馨心，宁静

阅读自己的思想，搜寻土拔鼠的足迹

就算有客拜访，也同样与兽为邻

真希望

自己能像那湖岸小屋里的人一样

——简单，恬静

简化自己的生活，回归自然的魂灵

就算无人问津，也能自得其乐

贵州财经学院会计学院09级审计班杨祟鑫

时间：2010年6月1日

体裁作文