迷失的日子(1200字)作文

精选作文:迷失的日子(1200字)作文

　　那样的日子是这般的熟悉，我似曾已遇过，那时尚在无知与愉悦中。且不说是中国式教育给青年带来的伤害，亦不说科技产品在世界的广泛流传，只是在那样的日子，我渐渐迷失在黑暗的深渊。

　　古人常教育后人要勤奋和自省，或许就是对懒的反对吧！懒又是何以到达人的身上，是他们内心的疲倦，还是他们内心的迷茫。那样的日子是懒的附身。“懒的附身？”这句话是在耻笑和讽刺我的封建吗？若是那样，我甘认。只是，那样的日子好像束缚人在一个虚无世界里，毫无意识地迷茫地不停地“劳动”。“劳动”是好的，至少它给你无名的安慰。可是当我看到太阳在无时无刻地变动走向，我便忘了那是地球公转的结果；当我想到无数人在为自己拼搏时，我便忘了眼下的自己。

　　那样的日子总是让人恐惧，毕竟我做不到忘我，做不到大胆地反抗。忘我，忘掉身边的愉快还是无情地自鄙；反抗，反抗辛勤付出的老师还是颇有野心的同学。至少我领悟到一个为人憎恶的真理，自己的恐怖才让人恐惧。可人是渺小的，他们当中有野心的隐匿邪恶的“黑胡子”更有无私的尽责的“白胡子”。因为种种原因，你们或许不会嘲笑我，有些动漫是激励人心的，只是那些思想顽固自大的人才选择不接触动漫，而他们有沉迷赌博的，有沉迷烟酒的。只是大多数的人都是上世纪挑选下的“索钱精英”罢了。我想，走过了那样的日子，时代的大门将再降临到我们身上。

　　老师的确是我重要的支撑者，但他们当中也是有做法不妥当，有时候让人恶心，有时候却让人振奋向上，让人充斥着正能量。他们是那些“索钱精英”中有崇高地位的人，因为他们是“为人民服务”，他们对待人情世事真情实露。

　　那样的日子教会我许多做人的真理。众多已铭记于心，只是少许领悟到的的不正当的，被逼入绝境的道理，我不希望出现在后来的日子。

　　恐惧使人迷失，压力使人迷失，穷使人迷失......众多的不平等使人迷失，难道沉迷游戏，动漫，赌博就不让人迷失？

　　迷失的人就会找不到方向，这是迷失者自我安慰的另一方法，只是我却是坚定着方向走入迷失的人。方向不是进取。若进取能解决问题，那人人都可以成为孔夫子。方向就是人生，勿小视人生，迷失的人如果没了方向，就会发现自己成天受迫在一个无人生的世界.这时候，你不得不再谈及中国式教育和科技产品的渗透，让人成瘾。

　　亲爱的你，千万不要误入迷失，迷失犹如地狱的魔爪将你固定在木栓上，让你受尽煎熬。亲爱的你，一定要感恩这个世界，因为我会发现缺少感恩的我只剩下憎恨和空虚。亲爱的你，千万不要丢失在时代的道路上，切记回家的方向。无论有多少新疆人民误失在时代的道路中，中国有心政府一定会送你回家。虽然杀害生灵的你早已不止是迷失而是成为了血腥的杀人狂魔。亲爱的你，忘记贫穷，它只会更让你迷失，忍过这一段路，忘记瘾，最终你一定会走上安康的生活。我们这些迷失的人，奋发起来将会是世界最强大的力量。任何国家都是世界的，我们是主宰这个世界的最高统治者——人类。但人类是全面支持平等的。亲爱的你，告诉身边迷失的人——做一个挺直腰杆的人。

    高一:谢明锋（伸佐）

篇一：高中语文作文 迷失

迷失

身处大千世界，灯红酒绿，林林总总，纷繁冗杂。心智不坚者，一着不慎，沉溺迷雾池沼，无力自拔；更有甚者，行入不归之路，悔恨之时方知晚矣。

回首漫漫长河，无数青年才俊，血气方刚，一朝失足，身败名裂，令人扼腕。犹记昔日汪兆铭之徒，胸怀大志，满腔热血，于中华疮痍之时奋起，痛斥保皇谬论，宣扬三民思想，“引刀成一快，不负少年头”，掀起阵阵爱国浪潮。

但光辉止于此尔。当东洋铁蹄践踏神州，华夏儿女同仇敌忾，抵御外辱，独其一人，拜倒于日军的淫威与糖衣之下，沉溺于无尽泥沼，越陷越深。季新之辈，固乃一世英才，然其于乱世中迷失，卑躬屈膝之间，辱没的决非仅是沧桑厚重的黄土地，更是中华民族五千年的不朽灵魂，亿万万中华儿女的尊严与骨气。填海之志幻灭泡影，余下的，只是千夫所指，遗臭万载。

同是山河破碎，风雨飘零，无数国人迷失于无尽黑暗之中之际，留洋学子周树人毅然弃医从文，誓唤醒迷惘的中华儿女。他以笔为矛，日夜苦战于无硝烟的战地，更用笔无情揭露，尖锐批判，辛辣讽刺，刺穿重重迷雾，劈开荆棘丛莽，令新文化的阳光挥洒大地。

“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。”双叉路口前的抉择，他曾彷徨，但从未曾迷失。他以投枪，匕首，向着敌人冲锋陷阵，更激励着无数中华儿女自迷失中觉醒。他向着光明，为中华民族指引前进的道路，他的灵魂早已融入整个民族，早已深深嵌入每一个中华儿女的脊骨里。他是中华民族的脊梁，他不枉“民族魂”之誉。

放眼当下，更有无数人迷失于物质的泥沼之中。“王立军事件”曾轰动一时。作为公安界

的一级英模，王立军早早即被冠以“打黑局长”的美誉。除恶扬善，他是百姓心中正义的代名词。但就是这样一位传奇式的人物，却最终因徇私枉法，滥用职权等罪名落马。自正义化身跌至落马高官，讽刺性的剧情令人警醒。在当下这个物欲极度膨胀的时代，诱惑充斥在社会的每一个角落，如迷雾般令人沉溺其中，迷失方向。但只要秉持心中的信念，坚守脚下的道路，等待你的，必将是迷雾后的朝阳。

篇二：日子 作文

在我的成长过程中，忘不了你与我走过的日子，你成了我的良师益友。

—— 题记

小人书成了我最大的乐趣

小时候，父母给我订了许多儿童书刊，而淘气的我却把书中美丽的公主涂成老太太，给英俊的王子添上两把白胡须——这成了我当时最大的“乐趣”。

我听故事上了瘾，可苦了妈妈。她白天上班，晚上还得给我讲故事。一段时间后，妈妈说：“孩子，你自己能在书中找到很多故事！”于是，我

记住昨天！拥有青春的我们要记住昨天。昨天的欢乐与痛苦，昨天的幸运与倒霉，昨天的成功与失败。昨天的每一件事都值得我们认真看待。

在念着流逝过的日子里，我们有了另一个起点，就这样思索着走过昨天，走向成熟……

我们的日子

你喜欢如花朵般芬芳的美丽吗？你喜欢如树木般苍翠的茁壮吗？你喜欢如天空般晴朗的喜悦吗？你喜欢如朝阳般灿烂的笑容吗？ 你听，那是被风吹响的银铃吗？不，那是我们在欢笑，在读书，在嬉戏，那是我们的日子......更多相关作文>>

你喜欢如花朵般芬芳的美丽吗？你喜欢如树木般苍翠的茁壮吗？你喜欢如天空般晴朗的喜悦吗？你喜欢如朝阳般灿烂的笑容吗？

你听，那是被风吹响的银铃吗？不，那是我们在欢笑，在读书，在嬉戏，那是我们的日子，也是我们欢乐的时光。

你瞧，那是正在盛开的花朵吗？不，那是我们的笑脸，在我们吸取知识的甘露时，那是我们的日子，也是我们幸福的时间。

你望，那是几只在天空中翱翔的孔雀吗？不，那是我们在知识的天空中飞翔，那是我们的日子，也是我们的“孔雀东南飞”的时侯。

你品，那是一杯香浓的茶吗？不，那是我们在学习中的泪，我们苦过也笑过，我们闯过了一关又一关，闯到了终点，那是我们的日子，也是我们泪水中泡满苦涩的时刻。

我们的日子是美丽的，是茁壮的，是喜悦的，是灿烂的。我爱我们的日子，因为它充满了欢笑，充满了激情，充满了希望，充满了青春的活力。

我们的日子，我的最爱！

昨天 今天 明天

无数个昨天构成了一个人的历史,昨天的日子很长,但不管昨天有多长，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都只能代表过去，既不能代表现在，更不能代表将来。??世上没有永恒的胜利，也没有永久的失败，胜利与失败在特定的条件下是可以相互转化的。因此，我们不必为昨天的挫折失败而颓废气馁、萎靡不振，也不必为昨天的胜利辉煌而沾沾自喜、狂妄自大。只有把昨天的挫折与辉煌都当作明天的垫脚石，作好攀登明天的思想准备，才能顺利过渡到更加美好的明天。懒人坊

每个人脚下一分一秒的不停的缩短，缩短的是今天。今天是昨天与明天的接力区，今天是昨天失败与挫折的终结和走向胜利的新起点，是从辉煌奔向更加辉煌的明天的加油站。步入今天，我们且不可过多地怀念过去，对于昨天的失败者尤其是这样，跌倒了重要的是赶快爬起来，眼睛盯看前面的路尽快赶上去，不要总盯着你砸的那个坑多深多大。过去的就让它过去好了，一切从零开始，脚踏实地、埋头苦干，满怀信心地经营好今天，才会结出丰硕的果实，得到满意的回报。今天的事很多，但今天的事今天一定要完成，绝不能拖延到明天。明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎??古训我们万万不可忘，明日的明日便是人生的尽头，今天把握不好，明天就是水中之月，镜中之花，可望而不可及。

明天的日子还有多长？任谁也说不清。明天是辉煌还是失败？任谁也道不明。但展示在我们面前的明天，既充满了机遇，又充满了挑战，机遇与挑战交织在一起。勇敢的斗士敢于正视明天的机遇与挑战，敢于捕捉一切好的机遇，迎接各种挑战；怯弱的懦夫被各种挑战吓得裹足不前，好的机遇不属于他们。明天的希望是无限美好的，但道路绝不是平坦的，到处是坎坷与荆棘。无论如何，有一点是可以肯定的：明天会比今天更美好，但明天只欢迎那些勤勉向上的奋斗不息者。

经过漫长的昨天，许多高速人坚持不懈的努力，才有了今天的局面，使高速人站在了不少人羡慕的高度上。应该记住，高速人的今天是昨天艰苦奋斗的结果，更加美好的明天要靠自己的双手去开创，让我们为更辉煌的明天去努力奋斗吧。

日子

日子，如水，涓涓不息地流过。日子，如风，不留踪迹地飘去。日复一日，年复一年，那些消逝的日子却似金子宝石般，永恒地刻在了我的心中。

人自呱呱坠地便已开始了人生之旅。在这条道路上，虽然将是荆棘满地，险阻不断，但我将会无怨无悔地走下去，在成长的过程中，随着阅历的增加，也会留下一些永恒的东西。

儿时的我，总爱在夜晚，依偎在母亲的怀里，遥望着星空，倾听她讲述一个又一个美丽的故事。当可爱的人终于找寻到自己的未来，当可怜的丑小鸭终于变成白天鹅时，我便久久地注视着母亲的脸，那张渐逝光滑的脸上洋溢着喜悦和激动，而透过微皱的眼角，看那双眸，却依旧那么清亮，因为里面蕴藏着幸福，那一刻，便永久地贮在了我的心中。我明白，母爱——永恒！

不停地搜索着心中的记忆，一段充满阴霾的岁月又清晰地呈现在了眼前，在那些时日里，雨，说来就来，似乎是在倾泄它满腔的悲伤。当我出神地望着窗外淅淅沥沥下着的雨时，忽然，一股冲动划过脑际，转身打开房门，一头扎进了滂沱的大雨中，似乎这雨水便能洗净我心中那无比的凄凉。此刻，遥远的天际传来了父亲的呐喊，等到近前，我分明听到父亲粗犷的喉咙里带着急促的喘息声，当他用手中的伞为我撑起这片浩瀚的天空时，我明白，父爱——永恒！

岁月如流，人生如流，转眼我已踏进中学的校门，面对前所未有的压力，双肩稚嫩的我，像一只羽翼未满却又展翅欲飞的小鸟在学海里乱闯，接踵而来的挫折和失败却轻而易举地伤害了我，灰蒙蒙的天空让这颗心迷失了方向。每当此时，我便会想起那永恒的日子，母亲在星空下搂着小女孩轻声讲故事，父亲在雨中为女孩默默撑着巨伞……这一幅幅画面汇聚成的永恒的日子总会让我的心热乎乎的，我知道，这画面中凝聚着永恒的爱。他们给我增添了生活的勇气，让我再次找到了前进的方向。

日子，如水，涓涓不息地流过。日子，如风，不留踪迹地飘去。那些消逝的日子，因为有了爱，而变得——永恒。

篇三：迷失自己

迷失自己

真不知道自己放弃考研是对还是错…

当自己

篇四：迷失的自我

迷失的自我

[摘要]法国作家玛格丽特·杜拉斯的自传体言情写作享誉世界。她不断改写，“重构”其少女时代的情爱回忆。本文通过拉康的“镜像”理论，以精神分析的视角解读杜拉斯一生追求的理想“自我”。

[关键词]自我 镜像理论 写作

玛格丽特·杜拉斯(Marguerite Duras ，1914 -1996)是法国当代小说家、剧作家、电影剧作家。她一生致力于小说形式的不断创新和探索，常被认为是新小说派的代表作家。1984年，小说《情人》获法国龚古尔文学奖，从此获得世界性声誉。王小波给予杜拉斯很高的评价：“总觉得读过了《情人》，就算知道了现代小说艺术”。

杜拉斯的作品中始终弥漫着悲剧色彩，洋溢着一种无法消解的的苍凉意味，杜拉斯一生从未停止过“讲述”其少女时代与情人之间的故事，且以小说和电影等方式不断地“讲述”并“改写”那段经历，首次以小说形式叙述出来的是在其自传体小说《抵挡太平洋的堤坝》(1950年)里。被批评家们称之为一个关于爱情的“自传专家”。

“镜像”理论和杜拉斯的“自我”解读

我发现书就是我。书中唯一的主题，就是写作，而写作就是我。

——玛格丽特·杜拉斯

当我越写，我就越不存在。我不能走出来，我迷失在文字里。

——玛格丽特·杜拉斯

我生活的故事是不存在的。它是不存在的。它没有中心，没有路，没有线。有大片地方，大家都以为那里有个什么人，其实什么人也没有。

——玛格丽特·杜拉斯

在其自传体小说中，杜拉斯不厌其烦地“重构”其在印度支那湄公河的渡船上与华裔情人邂逅，相恋和最后分离的一段初恋经历，以造就他人及自我眼中的“杜拉斯”形象，从而达到自我陶醉与满足。拉康(Lacan)的“镜象”理论，可以很好地解释杜拉斯自传式言情书写中的印度支那情结。

拉康在他的“镜象”理论里修正了弗洛伊德本我、自我、超我的人格精神划分，

提出了想象界、现实界、象征界三个阶段。在“镜像”阶段(Mirror Stage)，儿童可以通过镜子识别自己，还进一步作出一些姿势，使“镜像”与真实的活动之间发生关联。拉康认为，这意味着在社会决定自我之前已经产生了一种理想的自我。拉康关于“镜像”的进一步讨论，是强调“我”是在这种虚构的形式中固定下来的，即：我们关于自己的观念，必定是一种虚构，然后我们以这种虚构去抵御现实的进攻。想象界源于幼儿对他“镜中自我”的经验，却远远深入到成人对他人和对外部世界的经验。想象界便是自我形成的阶段或领域，它调节个人自己和个人之间的关系，如主体与对自己的“自我”的自恋关系，或主体对与自己相似的形象(或映象)的依恋关系等。

在《抵挡太平洋的堤坝》，《情人》，以及后来的姐妹篇《来自中国北方的情人》等一系列自传体言情作品中，杜拉斯通过写作来观照自我，反过来在观照自我中完成了写作。“镜像阶段”形成的“自我”是虚幻的，不真实的。恰似弗洛伊德精神分析的”自恋”理论中，希腊神话美少年那西索斯(Narcissus)对“水中倒影”陶醉沉迷。“镜像”对于人，就像“水中倒影”对于那西索斯一样，是一个理想而虚幻的“自我”。正是由于强烈的“自恋”，才促使杜拉斯不断地于笔下营造出一个个美丽而虚幻的“自我”，陶醉其中并乐此不疲。许多优秀甚至天才的艺术家，均有明显的自恋情结，杜拉斯就坦言自己“是个彻底的自恋狂”。

这样，写作中的“这一个自我，与生活中的”那一个自我，难以分开。杜拉斯常常无法自拔地沉醉于写作中，以至于其书写常陷入一种如梦似幻的氛围。其笔下的那一个个“自我”，太像想象中的自己了。以至于，杜拉斯有理由坚持认为，书中的真实远比作者本人经历的一切还要“真实”。

然而，劳拉·阿德莱尔在其作品《玛格丽特·杜拉斯》中，披露了杜拉斯这段不为人知的真实经历：“情人事件”是杜拉斯一生中最无法抹去、折磨至深的丑恶事物。她在这一事件里尝尽了痛苦的滋味，看到了自我在金钱面前的可耻和恶心。为了逃避记忆中“丑陋自我”的煎熬与折磨，杜拉斯以“写作”来虚构，一遍一遍地，直至将丑陋的交易改写成了“美妙的爱情”。比较起自己的真实经历，杜拉斯更相信自己在《情人》里所叙述的一切。所以，最能反映其初恋经历的言情文字既非纯粹的自传，亦非纯粹的文学，而是介于自传与手稿之间的一类作品。就连杜拉斯本人也不比她的读者更清楚自己写的东西是完全真实有点真实还是完全虚假。

在《情人》里，杜拉斯曾这样描述自己：我们在生活里最少看见的是自己，包括镜子里这种虚假的影像，注视着这个由自己组成的形象，我们也想留住最好的，涂脂抹粉后的脸。我们在照相时摆好姿态，想要在日后重新看到的正是这张脸。杜拉斯力图通过文字留住的，正是经其一次次改写，一次次“涂脂抹粉”后的“脸”，这正是其不倦于重构丑陋的“情爱经历”的初始动机。

“她写作，玛格丽特·杜拉斯。玛格丽特·杜拉斯，她写作。她有的只是用来写作的铅笔和水笔。除此之外，她一无所有。”这是一九八八年玛格丽特·杜拉斯接受吕斯·佩罗访问时在题铭中所说的一段意味深远的话。杜拉斯的一生就是一部小说，她不停的创作的正是这部小说。这个故事里充满着酷热、暴风雨、酒精，烦躁和等待的爱情。杜拉斯在不断地试探，重复，在寻找恰当的词语，来诠释其

痛苦而绝望的，却又唯美而理想的爱情主题，来达到其美丽而虚幻的“自我”的实现。

参考文献：

[1]拉康.《拉康选集》.褚孝泉译.上海三联书店，2001.1.

[2]玛格丽特·杜拉斯.《情人》，王道乾译，上海译文出版社，2000.8.

[3]拉·阿德莱尔.《玛格丽特·杜拉斯》，袁筱一译，春风文艺出版社，2000.6.

[4]梁春华. “镜象之谜”—论拉康的“镜象”理论与杜拉斯的印度支那情结之关系.四川教育学院学报，2004.9.

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