"平衡"之道悠然微尘作文

精选作文:"平衡"之道悠然微尘作文

傅雷曾在写给儿子的家书中写道这样一句话人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡，不至于受伤害而已。

我不知该不该道明我的浅薄见解但我认为就如但丁列出的禁往天堂的七宗不赦罪名 饕餮 色欲 贪婪 忌妒傲慢 愤怒和懒惰一般只有让他们处于一个平衡的状态才能使生活更轻松一些

我仅是红尘中的一粒小沙石 在无措中摸索侥幸窥得些思绪却也只求一个悠然平衡

我胸中没有什么大志向 只愿得一个圆机的生活 捧书坐于顽石之上自言自语无喜无悲 栖心元默 轻于富贵 我仅站立于此 哪怕群魔乱舞 亦初心不悔 扫事境之尘氛 忘心镜之芥蒂 心体澄澈则天下自无可厌之事 意气和平则天下自无可厌之人 稣合语言 安之若素 不谄媚于人 也不求玲珑八面 如水汨汨 到最后相顾无言，惟余一笑：晚来天雨雪能饮一杯无？

勤劳的人 身体便无痨疾 显达之士 也多出自寒门这是否也为盈虚消长之机自然之理也 世无难事 天道循环 故处世无定凭 但求此心过得去 立业无大小 总要此身做的来 十分不耐烦乃为人之大病 一味学吃亏是处事之良方 君安知福祸双兮之!又如何判定虚实?

如此 我也仅求不至于受伤害而已

喜我所喜 得之坦然 失之淡然 我心向暖 不关此世 不负己心我自倾杯且君随意

愿生活平衡我。无有一物过为突出，也不应有一物过于衰弱如朗月当空，普照万物，世间的一切都被调和，在清冽的月色下，息息相生，浑然一体。在繁花间盖一座茅屋席地而坐不拘不束 取名花间小筑。若尚可作些选择 只愿还有些许空闲 让吾作斋 也来附庸风雅一把 题曰"有不为"。

春风吹彻有花香来。余味绵绵靡靡留香。

篇一：快与慢作文讲评

话题作文“快与慢”讲评

魏继国编制2014、5、28

国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，

是否能领略到?星垂平野阔?的古典意境。

9、因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续

三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放

自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。

10、不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗?人造陨石?。

多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目

追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。

11、2005年，10岁的张炘炀以510分的成绩考入天津工程师范学院，成为全国年龄最

小的大学生。2008年夏天，13岁的张炘炀通过北工大硕士研究生的复试，成为全国年龄最

小的硕士研究生，再次成为众人瞩目的焦点。2011年，16岁的他成了最小的博士生，被北

航数学专业录取。2011年10月，央视?看见?栏目对他进行专访时，他先是要求父母全款

给自己在北京买房，并且声称这样做只是?希望活得有尊严?，继而直指?白领对北京毫无

建设?。

火箭升空加速时，航天器里的人会有严重的压迫感，这是速度带来的后果。张炘炀十六

年来，以异乎寻常的速度赶超他人，内心也必然承受着巨大压力，他的成绩，挣扎，狂妄和

脆弱，都是这种压力的后果。

12、如将人比喻成汽车，人的磨合期就是童年。在童年，不能满负荷运转，要适度磨合。

如此，孩子到了成年，才能快马加鞭，后劲十足。中国人自古即有?神童情结?，但神童大多未必成才。东汉孔融，10岁与士大夫论老子、孔子，长大后当官主政，却弄得民不聊生，

最后抛妻弃子独自逃跑，应验了?小时了了，大未必佳?。

南朝江淹，少年成名文采风流，几年后文章写得干巴巴，落得个?江郎才尽?的名声。北宋方仲永，5岁无师自通能作诗，

20岁却?泯然众人矣?，徒留?伤仲永?。

如今，就连风靡一时的中科大少年班，培养出的?中国

4、王元化的创作：王元化，我国著名思想家，在学术界与钱钟书齐名,素有?北钱南王?

之称。王元化年轻时曾向熊十力问学，熊先生谆谆告诫王元化，做学问要?沉潜往复，从容

含玩?。于是，王元化在做学问上养成了慢吞吞的性格。仅读黑格尔的《小逻辑》，他就从

1954年一直读到1974年，《论知论分析方法》一文，就是他长期研读黑格尔《小逻辑》厚

积薄发的结晶。王元化不好名利，绝不为功利写作，一篇3000字的文章，王元化要写半个

月，甚至一个月，文稿反复修改，曾获全国首届比较文学图书评奖荣誉奖的《文心雕龙创作》

一书，王元化写了将近20年。

5、慢享生活，让温情弥心，吐纳柔软。在生活上的精致比事业的叱咤更让人恬然欢欣。

英国著名首相撒切尔夫人最遗憾的事便是没能拿出更多的时间来陪子女，没有慢下步调来欣

赏生活。学着以慢调生活，才能看得见最柔软的温情才能听得见爱和幸福花开的刹那微弱的

喧哗。那些充满柔软的小细节，非慢下来，是欣赏不到的。慢享生活，暖以爱意，细弱陈芒。

恬淡朝阳，慢慢领悟慢调生活的那最明亮灼目的一笔，然后春暖花开。（3班耿乐陶）

6、傅聪三四岁时就已能感受音乐的强大吸引力，但直到17岁才立志终身投身音乐。傅

聪坦言?从未做过一夜成名的明星梦?。他19岁以后在国际比赛上拿了奖，父亲傅雷还一直

劝他?不要一直埋头练琴，宁可多去森林里散步思考，去博物馆和美术馆吸收营养……?

7、人生的精彩通常只有徐行者才能看到，也恰恰是在徐行者的脚步声中我们走出了几千

年的辉煌。孔子的《论语》是用那舒缓的语速讲出来的，玄奘的成就是在十几年的跋涉中一

步步走出来的，柳永的多情是在缓缓的慢词之中吟出来的，杜丽娘的深情是在汤显祖笔下婉

转的昆曲里面唱出来的，正是由于杜牧?停车坐爱枫林晚?，我们才能看到?红于二月花?

的?霜叶?。张若虚一句?江畔何人初见月，江月何年初照人？?稳住了几千年匆忙赶路的

人们，也让那些徐行者会心一笑。

8、司马迁写《史记》花了15年，曹雪芹写《红楼梦》花了10年，徐霞客写《徐霞客游

记》花了34年，马克思写《资本论》花了40年，达尔文写《物种起源》花了20年，歌德

写《浮士德》花了60年。

三、立意角度——快与慢

1、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，

宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得

有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风

景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一

种速度。

2、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一

种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。

3、?慢?的长处在于可以以?慢?打?快?。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩

的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招

便臵敌于死地。痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点

与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。

4、?快?，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的?快?的禀赋的人是有的，

但?天才?毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练

的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己

年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由

慢而快，逐渐成了人们所说的那种?快手?。

5、有人喜欢骑摩托，追求风一般的感觉；有的人喜欢散步，向往安逸闲适的心境……

其实，快与慢，只在于你的选择。生活中的事情谁也说不准，当快则快，该慢则慢。我

们不可一味追求速度，却也不可以一味地散慢拖拉！我们应当拥有一个有快亦有慢，快慢适

度的人生，那才是一个完美的人生。

6、在这大时代的快节奏中，在车马喧嚣与繁华中，著名音乐人高晓松曾一度迷失了自己，

因酒驾入狱半年，在这半年中，他似乎静了下来，放慢了自己的节拍，出狱后他

话题作文“快与慢”讲评

魏继国编制2014、5、27

篇二：作文

作文《快与慢》审题评讲

一、审题分析：

“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容；但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。将两种或两种以上事物、对象合并在一起，用“和”“与”“对”等连词或介词联结起来，形成一个话题，这就是“关系”类话题。

面对此类话题，审题时需要将两者之间存在的关系揭示出来，否则就有可能偏离题意。从何处着手呢？搞清各自所属的领域或范畴，搞清各自的本质、特点，更要搞清这两者在何时何地、何情何景下有何联系——是直接影响，还是间接影响；是正面作用，还是负面作用；是显性关系，还是隐性关系，是偶然联系，还是必然联系；是单向联系，还是多向联系，甚至是互动关联、互为条件、互为因果，等等。搞清关系之后，再从中挑选出自己准备准确表达的一种关系，进而形成观点，并以此来构思作文。

本题属于“矛盾关系”的关系类话题作文。矛盾关系是指话题中往往出现两个相互矛盾的概念，在写作时要学会辨证分析，对这两个矛盾的概念要突出重点，强调弊中有利或利中有弊。本话题是针对当前社会追求速度、普遍求快的心理而出的一道题。“快”固然有好的一面，但是一味的求快，却可能失去很多的东西，甚至带来严重的后果，比如文革时期的“赶英超美”，“放卫星”，这带我们民族带来了灾难。和“快”相比，“慢”显得有点不合时宜，但是“慢”却也给人类带来很多财富，比如说“慢工出细活”，只有慢火才能熬出好汤。但是“慢”就一定好吗？也不尽然。所以，我们在构思这个话题的时候，首先要确定要突出哪一点，突出“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。其次，在论述的时候，必须要辨证，不能绝对化。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，比如重点是谈“慢”，你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出在某些时候慢下来，这样的观点就比较辨证，也容易获得别人的认同。最后提醒大家一点，从本道题的命题意图来看，尽管是以“快与慢”为话题，似乎“快”“慢”均可，但是从它的题目看来，命题者更倾向于“慢”，从迎合命题者的角度来说，谈“慢的好处”似乎更切合题意。

二、构思方向举偶：

1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。例：太极。

2、小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。

3、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。

三、范文示例：

快与慢

雄鹰醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，燥怒总有安宁轻抚才能还我清明，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。

兵法上总讲究兵贵神速，元兵也正是凭借着速度才打破了南宋的层层关卡，快，似乎成了士兵肩头上最沉重的负担，直到生命的尽头，他们才有权利慢慢踽行，去看那日暮穷途，却不知乡关何处。

球场上有句话：“谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。”在这个被速度掌控的时代里，快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的尘埃。

可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗？乌龟比兔子，不是更能多讲些道路上的风景吗？他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗？

那么，我们又将“慢”——那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢？

有个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：“其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。”老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。

而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来？

我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生

的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，用雷厉风行的速度认真做事，用小泉淡侬的清缓来品味人生。

快与慢

我们生活在这样一个时代——快餐、快递、快车已然成为时尚，只要稍稍放慢脚步，就跟不上时代滚滚而去的车轮。“欲速则不达”“慢工出细活”渐渐在现代人的生活中消失。此时，人们不禁疑问：快与慢到底孰优孰劣？

二战时，德国能在短时间内取得很大胜利，主要在于他们强调了一个快字。德国通过快速反应装甲部队在短短几十天内，攻占了大部分的欧洲国家。而面对德国的闪电战术，英法等国似乎毫无察觉，过慢的反应让他们措手不及，损失惨重。

快，总是能造就成功。不拖泥带水，快刀斩乱麻，让很多事情变得简单许多。曹操夜袭乌巢，一夜急狠换得官渡之胜；面对非典，果断的命令、快速的隔离、紧急的治疗才挽救了一个个垂危的生命??快，让我们的生活充满了竞争与速度感，让我们马不停蹄，抓住一个又一个机会。

那么，快就优于慢吗？

“宁停一分，不争一秒”这句交通警示语发出了的声音。

李时珍十一年著成《本草纲目》，司马光十九年完成《资治通鉴》，曹雪芹十载著就《红楼梦》。他们经历悠悠岁月，倾注毕生心血，终成传世著作。相比之下，当代许多作家，一味求快，连续不断地出版作品，往往忽略了内涵和深度，成为昙花一现。

慢是一种智慧，一种豁达，一种享受。在阿尔卑斯山口，树立着这样一块路牌：慢慢走，欣赏啊!有时，慢能让我们的生活更加充实，看到更多美好，体验更多经历，细细品尝生活的酸甜苦辣。

其实，快与慢并不是对立的，快慢共存，往往能擦出令人惊喜的火花。

巴黎塞纳河的两岸，就是快与慢的完美结合。右岸繁华喧闹，蓬勃奢侈，生活快速地进行；左岸悠然宁静，沧桑朴素，一切舒缓而有条不紊。其是，右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。生活也应是如此，该快则快，该慢则慢，重要的是找到快慢的平衡点，就能在快与慢之间游刃有余。

生活，应是快与慢的交响曲。

快与慢

中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”中国还有句俗话：“慢工出细活。”所以，该快当快，该慢当慢。

现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。

可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到

篇三：关于寻找的作文5篇(寻找智慧;寻找;寻找快乐;人生应该懂得寻找;寻找平衡)

寻找智慧

蚂蚁在爬来爬去，寻找着食物；小河哗哗地流着，寻找生命的源泉；鸟儿在天空中飞翔，寻找另一片天空。我们总是在生活中，不断寻找着，追求着，那是理想，那是希望。

当我在弄丢某件物品时，我会寻找丢失的原因；当我在解题时，我会寻找正确的答案；当我在购物时，我会寻找自己最满意的。但是这些寻找并不都会给我以满意的结果，只要做了，就应无怨无悔，我不可能乞求世上有买后悔药.神话中的人物在寻找。唐僧寻找真经，历经九九八十一难；沉香寻找神斧，劈开华山救母亲。虽然他们的寻找，都有一个圆满的结局，但是人们记性深刻的却是他们寻找的过程。

每一次寻找切忌盲目。每个人的东西丢失了之后，家人，朋友都会帮你寻找，你也可能贴“寻物启事”。也许更多的时候，会是你和朋友们帮别人寻找。大家一齐寻找，一起在寻找中找出人间的真谛。

蓝天四垂，橘红色的太阳像个甜蜜的漩涡，柔柔的清风，轻缓地在我身旁翩翩起舞。在这和平而宁静的小路旁，我聆听着树的低语，草儿的私语。我寻找到了，心灵的烦躁已拂去，有种回归大自然的喜悦笼罩着全身。

每个人都在寻找，在不同的时刻寻找着不同的事物。青年人，在寻找长大的足迹，在寻找学习进步的身影；中年人，在寻找幸福的家庭，在寻找着事业的成功；老年人，在寻找得来不易的乐趣，在寻找余生的安逸。作文

或许，从原始时代就开始寻找。寻找最初的生存条件到现在外星人生命；从寻找八大行星发展到太阳系之外，科学家的欲望总是不能被轻易满足，他们寻找着。

用数学角度来讲现代人类站在了数轴的原点上，向前探索未知事，向后研究考察，古代文明灭亡的原因。

现在的寻找，不再简单。不像牛顿发现一颗苹果掉在地上有万有引力。这些寻找都要用集体的力量，思维，智慧寻找。

寻找

自从鲁迅先生小时候在他的课桌上刻下一个“早”字后，这风格便开始影响历代的莘莘学子，经过几代人的更新改造，就成了我们现在课桌上的“文化”了。

“课桌文化”真是广泛，在班上走上一圈，你准能看见各种各样的“文化真迹”。

课桌甲：“谢霆锋，《只要为你再活一天》。”很明显，课桌的主人是一个喜欢流行歌曲的人。他一定非常喜欢谢霆锋，不管是喜欢他的歌还是喜欢他的人。有自己喜欢的偶像，当然不是一件坏事，把偶像的歌曲和人名写在课桌上，天天看见当然能显示其“铁”的程度。但这种追星的方式太老土，也没什么内涵，它们与“课桌文化”也关联不大，于是我走向下一张课桌。

课桌乙：“上课认真听讲，不讲小话。”嘿，这句话写得好。这不是跟当年的鲁迅先生一样吗？该课桌的主人肯定是上课讲小话被班主任抓住狠狠地批评了一顿，于是决定“痛改前非”，立志以后再不讲话，但又怕管不住自己，所以在课桌上写下这么一条刻骨铭心的语录，时刻提醒着自己。这主人的主张和决心真让我佩服。但我从这句话也看不出什么“文化”，于是我的视线继续往前探寻。

课桌丙：“他们怎么这样对我，我不活了！”哇！这种话也写得出来。课桌真是让主人发泄的好地方！这主人受到委屈之后怎么不把这桌子打几下，或干脆把桌子拆掉算了。现在的年轻人真是厉害，什么都敢往上面写。就算这主人真的受委屈了，也不应该不活了呀。唉，不知道这课桌的主人现在还在不在人世。我向这桌子鞠了三个躬后，走向另一张课桌，寻找真正的“课桌文化”。

课桌丁：“走自己的路，让别人说去吧！”这是我要找的“课桌文化”吗？这句话跟前边几张桌子上写的话相比有什么不同吗？前面的都是凡人凡言，而这一句就是名人名言？也许本段文字的执笔者在涂鸦之时，曾受到旁人的劝阻，而他恰好堂而皇之地“走自己的路”，哪管他人怎么说呢？这就比前边桌上的内容有“文化”些吗？作文

走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么样的文字才算得上真正的“课桌文化”呢？

看来是找不到准确答案了。我颓然地坐下来，忽然发现桌肚里别有洞天：文--文人、文雅、文明；化--画、划、话。看起来没什么章法，但这起码

告诉我，如果不文雅、不文明、无论怎样画、怎么划、什么话，都不能称其为“文化”。

我恍然大悟。

寻找快乐

青春的风铃吹开了心扉；青春的彩笛吹动了心灵；青春的画笔描绘了天空。在青春的舞台上我们各施其才。一瞬间，猛然发现，自己仿佛失去了什么——快乐。

洞庭烟波、蜀道猿啼、风起云涌，是李太白的快乐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的快乐；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的快乐。而我的快乐呢？

初三的学习生活，郁闷难耐，一颗长期被约束的心久久得不到解脱，每天在练习卷满天飞的教室中度过。虽然，这对我而言并不算可怕，却在无意间，少了几分原有的生活色彩。或许，在字典里，“快乐”一词并没有完美的解释，但在我的心中，“快乐”便是释放。

寻寻觅觅，少不免会冷冷清清。

转眼秋天已过，还来不及细细欣赏秋季落叶铺满地的萧瑟，冬天的脚步就已越来越近。早上天还没全亮，我们就已背起沉重的书包，拖着颤抖的身躯，走在上学的路上了。寒风无情地吹着，而我们的脑海里只有永远都做不完的练习

题，正确说来，我们的思想也随寒风的袭来冻结了、麻木了。小时候课间时还能到学校操场上去蹦蹦跳跳、嬉戏打闹，而现在呢？课间同学们除了把头深深地埋在书堆里，还能做些什么？在忙碌中，时间悄然而逝，不曾想过要挽留半刻??作文

妈妈说，我从小就爱学习，也许学习就是我的宿命、我自身的快乐，而我却全然不知。此刻的我，算是可笑，还是无知？我只是盲目地去追寻那不复存在的快乐，如今，值得吗？一味地在现实与虚幻之间无力地挣扎，原来这都是徒然的。

“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。原来，快乐近在咫尺，只因为我没有认真地去体会生活的点点滴滴，才会与快乐擦肩而过。毫无方向的寻找，最终只会一事无成。

原来快乐不需寻找，你只要把握青春，便能留住快乐。

似水流年。

人生应懂得寻找

因为黑暗充满世界，所以诗人需要星星，寻找遥远的安慰。因为黑暗充满世界，所以诗人需要星星，寻找星星点点的希望。

篇四：美丽正能量700字作文

美丽?正能量700字作文

寻找微尘的踪迹，我们发现了这样一个新名词——正能量。它把微尘融入其中。起初微尘是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民；后来，逐渐扩展成一个关爱他人的爱心符号。再后来，以微尘命名的爱心群体，走进青岛的大街小巷。

2012在我们身边，红飘带、微尘等越来越多的人积极投入到传播“正能量”的洪流中。

盛夏的青岛，少了几丝清风拂面，多了几分蝉的嘈杂。我正准备和妈妈去补习班，车子走到中途，上来一位带着孩子的妇女。我看见前面的一个年轻的哥哥站起来给她们让座。过了两站，那位让座年轻人下去了，车子重新行驶起来。突然，车子突然猛烈地歪斜了一下，我本能的向前看去，本想知道发生了什么，却看到这样一副景象：在急刹车时，我前面的小孩重心不稳的向前面的栏杆撞去，还发出了呼救声，而他旁边的另一位年轻人则毫不犹豫的伸手挡在了栏杆上，让那个小孩撞在了他的手上，幸免了一场悲剧。

如果让我来评论，那他一定是“最美乘客”。在当今社会，有很多侠肝义胆的热心人，在他们身上蕴藏着的“正能量”，正在温暖我们这个社会，改善我们这个社会。

正能量是指引人们前进的灯塔、是鼓动人们前进的风帆和是团结各种力量共同奋斗的纽带。社会需要爱，时代呼唤爱。赠人玫瑰，手留余香。在当今社会，我们需要正能量。

生活中，“正能量”带来的正效应确实不少。正如我们在生活中，阿里木带给我们的感动，他靠卖烤肉资助贫寒学子，而不少人专程去“捧场”，这里面有感动，也有“正能量”的传递。还有黑龙江最美女教师张丽莉，为救学生被压断双腿。

其实，在我们有困难时、无助时、烦闷时，在我们渴望他人帮助时，我们也需要一个充满正能量的环境，这样，这些烦恼就可以化为乌有了。

现在，当美丽这一并不新颖的词汇与中国、青岛相连时，给人的感受是全新的，它不仅是一个形容词，更是一个动词！