2016年高考作文复习：从文体不分到量体裁衣作文

精选作文:2016年高考作文复习：从文体不分到量体裁衣作文

高考作文：从文体不分到量体裁衣

张定勇

阅卷者说

文章千古事，得失寸心知。作为阅卷老师，在阅卷场上看到因为文体四不像而得低分作文，实在是一件令人心痛的事情，而事实上，这样的情况是可以避免的。那么，同学们应该怎样注意选择文体呢？从文体不分到量体裁衣，这是写作高考作文极为重要的技法。只有文体分明，选择题目适合的文体来写作，选择适合自己的文体来写作，作文才能赢得高分。笔者结合自己多年的教学实际，总结出了规律：读懂题目要求，选择适合文体，学会常规套路，打造精品结构，慎写创新文体。

下面结合实际来谈谈我的“文体五步法”。

第一步，读懂题目要求。

反复审读题目，不遗漏信息。对材料的文体要求要认真，符合题目对文体的要求，不能故意唱反调，如果题目文体不限制的话，可以自选文体，如果题目规定只让写记叙文或者议论文，就不能写其他文体，如果题目说诗歌外文体不限，就一定不能写诗歌。题目要求明确文体，意思是不要文体不清，写成四不像。文体不限是考生自主确定文体，考生可以自主选择议论文，记叙文、小说、散文等常见文体中的一种。作文试题不限定文体，是要给予考生选择的自由，并不是不要文体。

   2014年作文命题题目的文体要求详见下表：

省份

作文题目

作文类型

文体要求

全国课标Ⅰ卷（河南、河北、山西、陕西）

“山羊过独木桥”

材料作文

明确文体

全国课标Ⅱ卷(内蒙古、宁夏、海南等11省区)

喂食动物失觅食能力

材料作文

明确文体

全国大纲卷(广西)

老王生病

材料作文

明确文体

山东卷

开窗看问题

材料作文

除诗歌外，文体不限

江西卷

课内外学习探究

材料作文

写记叙文或议论文

广东卷

胶片与数码时代

材料作文

文体不限

重庆卷

租房打碎杯子后

材料作文

自选文体（诗歌除外）

安徽卷

剧本修改谁说了算

材料作文

明确文体（诗歌除外）

天津卷

假如有一款芯片

材料作文

文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；

北京卷

微写作；老规矩

材料作文

微写作分别写学习语文的体会，对“家长送考”现象予以评论，写一段抒情文字（可写诗歌）。大作文文体不限（诗歌除外）。

上海卷

穿越沙漠和自由

材料作文

不要写成诗歌

湖南卷

心在哪里风景就在哪里

材料作文

写记叙文或议论文

湖北卷

山顶的风景

材料作文

文体自定

四川卷

人只有站起后世界才属于他

材料作文

文体自选

江苏卷

什么是不朽

材料作文

文体不限，诗歌除外。

浙江卷

门与路

材料作文

明确文体，但不得写成诗歌

辽宁卷

科技改变生活

材料作文

明确文体

福建卷

空谷的联想

材料作文

议论文或记叙文。

第二步，选择适合文体。

一是应选择自己平时熟悉或最擅长的文体。尽可能结合自己的思维特点、语言风格和知识储备来选择文体。形象思维较好的同学可以写记叙文；擅长讲道理、逻辑思维较好的同学可以写议论文；善于讲故事的同学可以写童话寓言、故事新编、小小说等。文体选择恰当，有利于考生更恰当地表达自己的思想情感，因此，考生应该根据自己最擅长的文体决定文体的取舍，将自己的作文能力发挥到最大极限，努力争取理想的分数。

二是要选择适合考题的文体。考生可以根据自己知识结构与作文经验，确定作文考题适合何种文体，其实高考作文试题适合何种文体是有所偏重的。有些作文试题材料本身带有一定的文体倾向，隐含了用什么文体最合适的信息。选用文体时一定要照顾到这一点。

很多哲理故事材料蕴涵一定的哲理或暗含了现实生活中的某种现象，它侧重于理性的思辨的考查，写这样的作文选择议论文体就比较合适。事实上，考场上的优秀作文大都选择了这一文体。

有的试题用记叙文、散文文体写作更为合适，如2007年高考江苏卷作文题“怀想天空”，自然界的天空明净、辽阔、深邃，引人遐思；虚指的天空又可理解为感情、心灵、精神、思想、艺术的天空……这是一个极富诗意的作文命题，显然写记叙文或散文最为合适。

各种文体在语言上、结构上、表达上的要求是不同的。例如写议论文，要有论点、论据、要有说理论证的过程，要体现议论文语言特色。如果是记叙文，那么一定要有记叙的六要素，时间、地点、人物，事件的起因、经过、结果。如果采用小小说体裁，一定要有鲜明的人物形象，有矛盾冲突的高潮，有生动形象的细节描写。如果写抒情散文，在语言上要有文采，要运用诗质语言，夹叙夹议，而且在表述上语言文字要有跳跃性。这样会使自己作文的文体特征突出鲜明。如果作文写成四不像，不像议论文，又不是记叙文，也不像散文或者杂文，那么评卷教师就无法评定该生的文章体裁。

三要根据自己有无相关的材料积累来确定文体。在选择文体时同样要考虑，如果打算写某种文体，自己是否有足够的材料储备。如果写记叙文，就要考虑自己有没有富有情感内涵的生活素材，有没有和题目相关的生活积累。如果写议论文，就要考虑对于这个题目自己能否提炼出一个明确深刻的观点来，有没有相关的理论论据、事实论据。选择文体一定要考虑材料，如果缺乏材料的话，即使自己擅长的文体，也难以写出生动精彩的文章。

第三步，学会常规套路。

同学们之所以会写出“四不像”来，一定程度上是因为他们不明白各种文体的体式规范，缺乏文体意识。因此，写作时要心有文体并以此来规范自己的写作，要让阅卷老师一眼看过去就能判出你的作文是何种文体。那么各种文体有什么特点，如何写出符合文体特点的高分作文呢？下面我们就挑高考阅卷中受阅卷老师青睐的几种文体来加以阐述。

常见的文体有自己突出文的特点，要学会常规套路：

（1）议论文。要有明确的观点，要有分论点，要有恰当的论证方法。写议论文时特别要注意：一是事实论证和理论论证相结合，选择正面论证、反面论证、正反结合、逐层深入等方法进行论证。二是以发展的联系的观点，对事物进行理论与实践、主观与客观、对立与统一、外因与内因、现象与本质、全面与片面等关系分析。三是材料新鲜，陈言务去。点石成金翻新旧材料，巧妙使用教材上的材料，挖掘自己的亲身经历，使材料新颖别致、论证力强。四是适当引用成语以求精练，引用诗词以显才华，引用流行歌词以显新潮鲜活。

（2）记叙文。记叙文一般有一个相对完整的故事情节,有一两个比较清晰的人物形象,必须以记叙、描写为主，特别要重视细节描写。写记叙文时特别要注意：一是安排好线索。结构材料的线索可以是某个中心事件，某种思想感情，某句警策之语，还可以是某个事物，某个人物，某种行动，甚至可以是时间或空间。二是根据需要选择顺叙、倒叙、插叙、补叙等叙述方式。三是运用肖像描写（神态描写）、语言描写、行动描写（细节描写）和心理描写刻画人物。四是运用设悬念、对比反衬、欲擒故纵、点面结合、卒章显志等表现手法。

（3）文化哲理散文。一要展示浑厚的文化底蕴，表达深刻的文化认知。二要描述鲜活的文化生态，体现较高的文化品位。三要运用优美的文化语言，展现独特的文化风情。

第四步，打造精品结构。

近年来的的高考作文降低了审题难度，解放了学生的思维，但无文体写作、无结构写作的现象接踵而至，导致很多有才气的文章却很难获得高分。文章由中心、材料、结构三个基本要素组成。中心是“灵魂”，材料是“血肉”，结构则是“骨架”；文章没有合适的结构就立不起来。尽管各种文体对文章结构的要求有所不同，但无一例外，它们都需要好的结构的来支撑。了解和掌握文章的基本结构形式，有助于使文体明确，对于每一个考生来说都是非常必要的。

文章的常见结构类型：

1.并列式：

并列式结构是从若干平行方面入笔，不分主次、并列地叙述事件、说明事物或论证中心论点的结构方式。其特点是每个部分相对独立，与其他部分构成并列关系。

运用并列式结构注意：并列部分的内容各自独立，又紧紧围绕一个中心；并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属；小标题式结构也属于其中的一种，在高考中常有佳作出现。

要注意：

（1）规范地表述分论点。每个分论点要表达得精炼规范，字数应该大致相同，控制在20个字以内。结构大致相似，放在句首，这样既醒目，又能体现构思的整体性、严密性。

（2）有序地安排分论点。并列的各个部分要尽量做到从不同侧面论述，与其他部分构成并列关系，防止交叉或从属。分析分论点之间的关系，安排好他们之间的顺序，或由主到次，或由重到轻。

（3）注意分论点的数量。一篇800字左右的作文，分论点在数量上最好有三四个。每个分论点的段落写够200字左右，这样的话，结构上就会有完整、匀称之感。

例如：

扬长避短，让生命绚烂

郑州考生

百灵自知没有苍鹰那叱咤苍穹的力量，她苦练歌喉，最终在林中婉转歌唱；小鸟自知没有大海那波浪滔天的壮阔，她映天色，闻鸟鸣，最终在山间涓涓流淌。

有了短处并不可怕，重要的是要学会扬其长，避其短，让生命有绚烂盛开的芬芳。

要扬长而避短，就要有舍弃短处的勇气与坦荡。

杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，他一生对于理论物理贡献巨大，并因与李政道一起提出伟大的“弱相互作用下的宇称不守恒理论”而获得诺贝尔物理学奖，成为华人的骄傲。

然而，正是这位誉满全球的物理学家早年却在芝加哥大学研究实验物理学，那是一段不堪回首的狼狈岁月，杨振宁坦言：“我对于实验似乎没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人依靠近乎直觉的本能，很快就可以找到原因，而我们却急得满头大汗，束手无策，正是动手能力的逊色，让杨振宁日后有了“哪里有爆炸，哪里就有杨振宁”笑谈。但聪明的一番考虑之后，毅然放弃了实验物理，转而投头于理论物理学的研究，硕果累累。

在劣势面前，机智的杨振宁能另辟蹊径，实则是一种敢于舍弃的智慧和坦荡。

要扬长避短，就要有不畏困难的毅力和追寻梦想的决心。

古有陆游投笔从戎的铮铮铁骨，今有鲁迅弃医从文的坚定理想。因为有理想在胸，困难面前他们毫不退缩；因为有理想在胸，他们换一种方式也要追逐理想。篮球运动员的姚明，因为伤病，不得离开心爱的赛场，转而成为篮球队的老板，他改变的是方式，不变的则是对篮球运动的热爱和传承的信仰。艾特金森先生不也正是出于对演绎事业的热爱，即使使他的演绎视野遭受重创，他转而以丰富的肢体动作和夸张的面部表情，给人们带来无限欢乐，也给自己的人生插上一双翅膀。

困难是有限的，但解决困难的方式是无穷的，因为对于理想的执着，才有了扬长避短的智慧。

要扬长避短，还要付出艰苦的努力。

凡天下事，没有刻苦努力决不能成。正如陈欧所言“你只闻到我的香水，却没有看到我的汗水。”我们只惊叹刘伟用双脚弹奏出的天籁之音，却不曾看到他昼夜不停地在琴前练习时那劳累的背影。我们只羡慕史铁生那发人深思的哲语，却不曾体味过他因残病而几近崩溃的内心。

史铁生，刘伟，他们都有了一种缺陷，但他们用扬长避短的智慧和努力，在缺陷旁又树立起一座精神的丰碑。

每个人都有这样那样的短处，但也有闪耀光芒的优点。让我们学会扬长避短，让生命之花在枝头开得绚烂。

【点评】结构严谨，层次井然，并列式结构值得称道。“要扬长而避短，就要有舍弃短处的勇气与坦荡”“要扬长避短，就要有不畏困难的毅力和追寻梦想的决心”“要扬长避短，还要付出艰苦的努力”从三个层面上分别强调“扬长避短，让生命绚烂”的内涵。文章语言简洁老道，富有诗意之美，很有气势，这篇文章磅礴大气。另外例证丰富典型，紧扣中心论述，很有说服力，是一篇很有文化底蕴的议论文！

2.总分式：

它有三种基本形式：先总后分；先分后总；先总说，后分说，再总说。无论哪一种形式，分总之间必须有紧密的内在联系，分述要围绕中心进行，中心应当统领分论点。

例如：

敢做自己，唱出真我

河南省实验中学 卢蔚然

月季再娇艳也假冒不了玫瑰，玻璃再璀璨也终究成不了钻石，就像会模仿的八哥永远说不出自己的心声。一味的盲目模仿不会有超越，只有敢做自己，唱出真我，方能拥有一份独一无二的精彩人生。

做自己，不在一味的模仿中迷失自我。

西施捧心是美，东施效颦却只剩下丑。当东施女在模仿西施之美时便模糊了自己的面容，终究只能落得个“画虎不成反类犬”的可笑下场。十月革命苏联依靠中心城市起义获得了全国的革命胜利，于是当年王明也想照搬这一经验，结果革命进入困局，在中国根本行不通。是毛泽东同志适时地提出了农村包围城市的新办法，这条适合中国国情的革命之路最终挽救了危亡的中国。由此可见，做自己务必放弃邯郸学步的盲目，模仿别人永远超越不了原版，反而会丧失自我。

唱真我，要用自己的声音表达真实心声。

作为北大优秀毕业生，秦冬冬原来拥有着在常人看来无比光明的未来——他的人生本来是一片坦途。然而，他却在众人不理解的目光中开始了攀登生涯，只是这是他想追求的人生。秦冬冬的不走寻常路让他成为2008奥运火炬登珠峰的队员中最年轻的一个，因为他敢于说出自己的声音，他成功了。当千百万高考大军在十几年寒窗浴血奋战时，哈佛大学却破格录取了一名高考落榜生。原因是这名学生自少年起便致力于支持西部教育，在课余时间组织了一个西部教育组织。也许他自己也不会想到，几年来的坚持梦想竟然换来了世界顶级大学的录取通知书。唱出真我就是要敢于走不寻常路，标榜个性，表达真实的自我。

做自己，唱真我，是勇于走出自己的路。

坚持PC时代已死的乔布斯当年或许没想到自己能建立苹果帝国；坚持默片时代风格的卓别林当年或许没有想到自己会成为不朽的幽默大师。然而成功者往往都是能勇于走出自己的路的人。李泽楷，香港首富李嘉诚的小儿子，从小就与他那继承家业的大哥完全不同，他不靠父亲家业，坚持自己创业，竟然出乎所有人的意料在短短几年内成为澳洲商界叱咤风云的人物。由此看来，想要成功，必须学会敢于唱真我，做自己。

月季不学玫瑰也自有一份美丽多情，玻璃不学钻石也自有一份澄澈透明，就像八哥不学人话其实也有自己的声音，敢做自己，唱出真我。

劝君莫效前人路，甘当自己是正途！

【点评】总分式结构是文章的一大优点。开篇提出论点“一味的盲目模仿不会有超越，只有敢做自己，唱出真我，方能拥有一份独一无二的精彩人生”。分论点“做自己，不在一味的模仿中迷失自我”“唱真我，要用自己的声音表达真实心声”“做自己，唱真我，是勇于走出自己的路”，由分到总地强调“敢做自己，唱出真我”的内涵。文章例证丰富典型，紧扣中心论述，涵盖中外，很有说服力。

3.递进式：

递进式结构是纵向开拓，步步推进，由浅入深的论证方法。纵向开拓的思路就是：首先提出问题、叙述不同现象、逐一查找原因、找出共同症结、最后得出结论。例如：

从尊重开始

时梦晰

方舟子质疑韩寒文章可能代笔，便与韩寒在网上展开“骂战”，韩寒也公布了“悬赏公告”。在我看来，流水不因石而阻，友谊不因远而疏，即使有不同的观点与分歧，也可以互相交流、彼此接纳，以豁达的心境去化解这种质疑与矛盾。人生请从尊重开始。

孟子云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。这是一种相互的敬意，相互的尊重如未饮的醇酒，外在的精神香气便能将空气陶醉，尊重是守着自己的人生信条与理想而从客观的角度用欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异，这是最伟大的尊重。

本都是有名的知识分子，却因相互攻击而拉远距离，本来是要好的朋友，却因观点不同而成为路人，一样的天，一样的地，一样的人，不一样的是人的心境。如若相互尊重，便会带来一缕春风与和谐，《论语》侍坐章中写到：“三子者出，曾皙后。曾皙曰：‘夫三子者之言何如？’子曰：‘亦各言其志也已矣！’”清静无事，四名学生陪孔子坐着，孔子便启发学生畅所欲言谈自己的理想和志向，虽有不同的人生理想，但孔子却以温和之语来表达自己的想法，在自由之中给学生以畅谈理想的尊重。

面对尊重，我们应回报以微笑与行动。刘墉曾说：“施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。”在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。处于怜悯富商给了他8美元，但是却在地上捡了两本书并告诉他我也是商人，在后来的捐赠会上，年轻人以微笑告诉富商他的成就来自当时的贴心话语，那是永恒的力量。尊重是冬日里的常青树，可以驱除一些寒意，甚至带来精神上花草的芬芳；尊重是一把火炬，照亮黑夜，给人前进的勇气，我们在沐浴春风、享受光明的同时也要懂得尊重他人。

面对不尊重，我们应以幽默和智慧回应。德国诗人歌德在公园里散步，与一位批评家在一条仅能让一人通过的小路上相遇。批评家说：“我从来不给蠢货让路。”歌德笑着退到路边：“我恰恰相反。”周总理在日内瓦巧言应对美国记者的场景，可谓刻在了中国人的心里，总理在举手投足间巧妙地回复了对方的不尊重行为，让在场的人不得不折服。面对他人的不好言语，我们应冷静，用豁达的心理、以合理的方式来化解这种矛盾，达到一种和谐。

“闻道有先后，术业有专攻”，朱熹和陆象山论战，用今天的文字记录来看，他们是多么的客气，言语是多么的温和，论亦有道，我们应从尊重开始。

【点评】作者用层进式结构形式，先引用材料，提出“人生请从尊重开始”这一论点，接着分析“尊重”的必要性，然后写面对尊重，我们应回报以微笑与行动，面对不尊重，我们应以幽默和智慧回应，层次清楚。文章选材典型，有古有今，有正有反，材料真实，具有现实意义，也有较强的说服力。

4.线索式

用一条明晰的线索贯穿全文，让情节随着这个线索展开，同时，在行文中有意识地使用各种手法，如设疑、误会、陡转等，使得故事的叙述有波澜。例如：

青瓷

河南一考生

一支青花犹如一条小蛇盘在了瓶身上，那瓶在日光下显得如此晶莹剔透。而一条长长的记忆，纠缠着老戴的整个人生。

当老戴还是小戴时，他的整个生活就如享受着江南春风的竹笋般，舒适，滋润。但是好梦总不会长的，变故来得很随意，又那么地让人无措。

老戴的爹，是小有名气的制瓷人。有一天，京城来了老朋友，老戴爹设了酒宴招待客人。席间，老友拿出一支锦盒，爱瓷如痴的老戴爹当时就呆在那里，半晌，才接过青瓷，喜得直叫“好瓷”，老朋友问：“老哥哥，你说，这次值多少钱，我这条老命就差点儿为这瓶丢了。”老戴的爹有了些醉意，笑嘻嘻地伸出两个指头晃了晃。“两千两？”“嘻，二十万两。”老友喜得不知所措：“当真？”“我还能骗你吗？这可是景德镇的制品，慈禧太后的珍藏！”老戴爹略带醉意抱着花瓶，谁知脚下被啥绊了一下，就这样破了一个洞。老戴爹的酒醒了，呆在了那里。

最后，老戴爹变卖了所有家产，足足十一万两。朋友接过银票在叹息声中离去了。

老戴爹在懊悔中开始了青花瓷的修补，他的心情并没有沮丧，摇着小脑袋憧憬着说：“儿子，我现在一心一意地修补青瓷，别的活我不做了，很快，大房子就会回来的。”

可惜，世上的事就是脱离人的控制的，家里已经到了一贫如洗的地步。老戴的爹仍然固执地不接其它任何活儿，埋头修补青瓷。他爹中风，临终前吱吱地指着青瓷想说些什么，却被老戴娘打断了：“你这个老不死的，这个破东西害了你。你还拿它害孩子们，它再值钱我们也不补了！”老戴爹在不甘中合上了眼睛，老戴娘哭得死去活来。

小戴渐渐变成了老戴，他的技术也越来越好。但父亲有遗愿，要修补那个瓷瓶，他也就每天潜心修补瓷瓶。“爹，吃饭了！爹，你还在看那破瓶子？”儿子叫着老戴，不慢地说。儿子在烧瓷上很有天分，这一点极像他爷爷。可是爷俩儿怎么也烧不出一块让青花瓶看起来完美无缺的瓷来。

“你这两天背着我神神秘秘地干了什么呢？”老戴不解地看着儿子。“保密。”儿子得意一笑。

老戴六十大寿那天，宾客满堂，却不见儿子。半晌，儿子满头大汗抱着一只锦盒走了过来。打开，一直青花静静地开在瓶子身上，阳光下温润如玉。“你你修好了”老戴留下了眼泪，这瓶子真是天衣无缝。

“没。那破瓶子被我摔了，又不是什么宝贝，修什么？我重新烧了一个一模一样的。”儿子笑着说。

“你是怎么烧出来的呢？我和你爷爷怎么没想到这么做呢？”

“你和爷爷太看重那青瓷的价值，只知道补！”

【点评】本文精选小小说这一文体，一枝独秀，引人眼球。文章以青瓷瓶为线索，故事曲折，鉴瓶——损瓶——补瓶——新瓶，涟漪连连，引人入胜。结尾卒章见底，契合材料，点明主旨。紧张考场之上，短短时间之内，能写千字小说，且如此精美，实在令人感喟。

5.组合式

“组合式”是指由几个能体现文章主旨的片段共同构建成的作文样式。主体部分由三至四个片段构成，其结构匀称、明晰。常见的组合方式有：时间组合式、地点组合式、人物组合式、生活瞬间组合式、数字组合式等。例如：

品味时尚

江苏考生

（一）

“一代不如一代！”九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似的收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来！”伊吓了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥时尚？我们那时啊，挑开头盖才知道新娘啥模样啊！真是一代不如一代！”

（二）

九斤老太是怎么会认字的呢？哈哈，自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编，九斤老太便经常来城里探望。七斤本想给老太报个老年大学，把老太吓了个半死，伊连忙摆手：“男男女女共处一室，都是有孙儿辈的人，怎么行呢？唉，真是一代不如一代哪！”好在九斤老太耳聪目明，七斤便教她学字念报，本看在伊很用心，便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处，撇着伊的瘪嘴骂道：“祖宗之字不可乱改，我们那里谁敢乱改？唉，真是一代不如一代！”

（三）

这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。

老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。

“38℃的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿？”九斤老太几乎觉得自己耳背了。

“我的嘴角上扬，不禁定格成43°的微笑”，七斤自然不理会老太的问题，继续半读半诵。“瞎折腾！”老太不屑地耸了耸肩。

“空气中弥漫着78℃摩卡或68℃卡布奇诺的芬芳……”七斤略略不舍地放下杂志，期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太，看着孙女的眼神，局促不安起来，想了半天，还是将口头禅涌了出来：“唉哟，一代不如一代！”

“什么呀！这叫‘小资文’，这叫时尚，教您品味时尚您都不会！”七斤脸上露出不屑的神气。

（四）

“奶奶！您太时尚了！城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头，拎您那破蛇皮口袋，尤其是您那句‘一代不如一代’，火了！火了！”七斤兴奋地在电话里嚷嚷，“您现在有空教我品味时尚吧！”

九斤老太脸上露出难以置信的神色，她望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头，又想到七斤衣服上故意张开的破洞洞，本想骂句“真是一代不如一代”，忽地又想到这成了时尚，伊觉得不合身份，思来想去，一句话也说不出，便默默挂了电话。

伊失了神，心里叨咕：品味时尚，真是……

【点评】

本文是一篇小小说，作者以四个场景连缀起来构成文章，令人耳目一新。四个场景记叙了四件事，依次是：老太无法接受年轻人的亲密举动和现代标语，老太接受不了男女共学的老年大学和“火星文”，老太无法理解“小资文”，老太的生活习惯成为时尚潮流让老太十分无语。四件事程度由浅到深，让老太感到惊异的现象、事物一件比一件“出奇”，社会的变迁就这样翻旧换新变幻着“时尚”呈现在读者面前，幽默风趣，发人深思，值得称道。

篇一：2016年全国名校高考作文模拟题立意专家解析

2016年全国名校高考作文模拟题立意专家解析1

1、阅读下列材料，材料引起你什么感悟或思考？围绕材料按照要求拟写作文。

从前有个书生，精通佛道。在夏天的一个夜晚，刚要睡觉，谁知耳边传来蚊子的响声；正想拿起蒲扇打蚊子，突然心中想起佛道：切勿杀生。阿弥托福，书生放下了蒲扇，在一片骚扰中睡去。

求”、“信念”等，这是题意所在。“到远方去”中的“远方”如果仅指一个地方，这就很难开掘出深度来，这“远方”的内涵可以指“心灵的远方”、“精神的天空”、“情感的归宿”、“灵魂的家园”等，把思维落脚到这些点上，能够体现出文章的内蕴来。

4、阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）

生活并不是一个亟待解决的问题，而是一个需要去体验和接受的现实。——禅语

要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③不少于800字。

【文题解析】：本则命题材料，由两个部分构成。前一部分的侧重点，落在“亟待解决的问题”上。后一部分的侧重点，落在“需要去体验和接受的现实”上。

由“生活不是亟待解决的问题”，可挖掘出的写作意义，在于摒弃急躁，摒弃功利。不要把生活的每一天，都设计成一个个迫切需要解决的问题。

由“需要去体验和接受的现实”，可归纳出的写作意义，包括：

（1）生活是一个漫长的过程。这个过程，由一个又一个的现实连接而成。

（2）生活的酸甜苦辣，都需要体验。在体验中，才能真正感悟生活。

（3）生活无法逃避，必须学会接受，学会以乐观豁达的心态，接受各种现实。

将两个部分内容合并在一起，可以从下述几方面立意：

（1）用心生活，体验每一天。

（2）用积极的心态，迎接生活的酸甜苦辣。

（3）放慢生活的节奏，才能品味生活的美好。

（4）生活中充满了矛盾，人生却不能被这些矛盾控制。

学生作文中，还会挖掘出众多有价值的意义。只要对材料的分析合情合理，即可视为切题。

5、阅读以下材料，请按要求作文。（60分）

通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。

学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。

全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。

以上讨论引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。

【文题解析】：材料先给出碎片化阅读的定义，再交代碎片化阅读现象引发的讨论。学生作文时只要围绕“碎片化阅读”现象展开自己的思考就在范围之内。

1、碎片化阅读产生原因分析。科技进步、阅读载体的变化、人们的浮躁求快心理……

2、表达对碎片化阅读现象的褒贬态度。碎片化阅读虽然碎片，也是“一片”，也是一种阅读的方式。碎片化阅读太浅，不够深度。可以联系传统的书本阅读进行写作。

3、碎片化阅读的利弊分析。阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息……

催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从……

4、碎片化时代，该怎么做？各种客户端等信息推送者有责任推送那些准确且更有深度更有含金量的信息；阅读者要形成随手积累碎片信息的习惯，碎片化时代更考验每个人对知识的整理能力；传统阅读不可废，享受碎片化阅读的便捷的同时可以多进行经典阅读；对待满天飞的碎片化信息，要更清醒，能辨识，不盲从……

篇二：精心整理版2016年高考作文题目预测10篇

2016年高考作文题目预测10篇【优秀范文】预测作文题目一：把握自己，永不言弃

【范文】把握自己，永不言弃

在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。

专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。

努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。

永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头

也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。

奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。

【修改与点评】

1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。

2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。

3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。

预测作文题目

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文(60分)

2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。

赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!”使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。

预测作文二：留下余地，活出品位

【题目】读下列文字，写篇不少于800字的文章。

有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。

秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

预测作文三

【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文三篇】

文一、心系中心，不畏边缘

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生

活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

文二、花开边缘，不曾凄凉

中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

篇三：2016年全国名校高考作文模拟题立意专家解析

2016年全国名校高考作文模拟题立意专家解析(2)

11、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

以“军事化管理”“高考加工厂”著称的河北衡水二中不到一年就有两位学生跳楼身亡，于是，学校在每层教学楼都安装了密封的铁栏杆。为此引来了社会各界的关注和讨论。

“衡水中学是监狱，衡水二中是地狱。”一位家长说，衡水人都知道这句话，学校的孩子们更有切身的体会，“但有什么办法呢，为了孩子考大学就苦3年吧。”

多名在校生在接受记者采访时表示，学校也是为了学生好，“确实显得气氛压抑，但大家都在学习，没有太关注这些”。

网友们更是“吐槽”不断。

而校方表示，此举是为了学生的安全，对于网友们的评论不予回应，学校会坚持自己的办学特色，踏实做好教育工作。

学校是教书育人的主阵地，但其并非教育的唯一阵地。关于教育和生命是一个古老而永恒的话题。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：角度一，培养青年人正确的“三观”是首要任务，而教育是全社会的责任，家庭、社会不能只把任务推给学校，学校不是万能的。

角度二，学校教育毕竟是教育的主阵地，不能功利化，而是百年树人。“军事化管理”“高考加工厂”无疑是与“素质教育”背道而驰的。

角度三，珍爱和敬畏生命是做人的最基本的原则，教育有外在的教育和内在的教育，最终是将“他教”转化为“自教”。

角度四，学而不思则罔，思而不学则殆。家长的“为了孩子考大学就苦3年吧”，学生的“气氛压抑，但大家都在学习，没有太关注这些”，学校的“不予回应，坚持自己的办学特色，踏实做好教育工作”等是不是产生悲剧的根源——“集体无意识”？

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

苏格兰北部设得兰群岛有一条一日游路线，一位退了休的远洋老船长负责运送游客。

油轮每次起航前，老船长都会面对着风平浪静的大海祈祷；很多时候，游客看到这种情况，都会禁不住笑出了声。有一次，油轮起航不久，平静的海面狂风大作，船疯狂的颠簸；这时，很多游客开始向老船长一样祈祷，也有人要求老船长跟着他们一起祈祷。但老船长说：“在风平浪静时我要祈祷，但在波涛翻滚时我要照顾好我的船。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：（1）从老船长在风平浪静时祈祷的角度立意，人在追求美好生活的过程中要学会居安思危。（2）从老船长在波涛翻滚时只照顾船的角度立意，危险时刻要靠自己、不惧怕困难、求人不如求己。（3）从老船长祈祷和照顾好自己的船的角度立意，期待美好、不怕困难，事事认真才能成功。（4）从游客的角度立意，正视现实、正确理解别人的做法。

13、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲁国国君孟孙进山打猎，活捉了只小鹿，让臣子秦西巴先送回宫中，供日后玩赏。秦西巴在回宫的路

上，发现一只大鹿紧跟其后哀号，叫声十分凄惨。秦西巴心中不忍，便放了小鹿，自己也因此被赶出宫门。

一年后，孟孙要为太子找老师。许多臣子都来向孟孙推荐，孟孙却单单请回了秦西巴。一个人能挺多直站多高，取决于品性的底色。使国君放心托付太子的，不正是秦西巴的慈悲之心吗？

要求全面理解材料，选择角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：从秦西巴的角度写一个人要具备优秀的品性底色。即慈悲、善良、仁爱、忠孝礼义廉耻等，从孟孙找老师的角度写现代教育慈悲、善良、仁爱、忠孝礼义廉耻等这些是做老师和家长的必须要想办法让孩子具备的底色。如果老师和家长只注重孩子的成绩，那么二十岁后的孩子没有考试.

14、阅读下面的材料，按要求作文。(60分)巷口，一台停着的电瓶车挡住了一辆小车的去路，小车司机在车上一个劲地按喇叭。过了一会儿，电瓶车主人匆匆上来准备推开电瓶车。小车司机忍不住愤怒地开口了：“按了半天你没听到吗，习惯怎么这么差，懂不懂规则？”电瓶车主人一听，也生气地回了句：“我在忙嘛，就分分钟的事，你就不能包容

一下，自己动手推开？”小车司机又接了句：“你的车为什么要我推？”电瓶车主人也不甘示弱……吵声越来越大，道路越来越堵，原本宁静的小巷在刺耳的吵嚷声中显得那么的不和谐。

类似的事情也许曾发生在你的身上或身边，读了这段文字你也许有所联想或思考，请选择一个角度，自拟标题，自定立意，除诗歌外文体不限，写一篇不少于800字的文章。不得抄袭，不得套作。

【文题解析】：针对此材料，可以从电瓶车主人的角度立意，可以从小车司机的角度立意，也可以从两者综合的角度立意。

从电瓶车主人的角度确定话题，如“规则意识”“方便自己与影响他人”“习惯是不是小事”等；从小车司机的角度确定话题，如“指责与行动”“批判与建设”“他错与己错”等；从两者综合的角度确定话题，如“和谐取决于每个人”“自我反省”等。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

“断舍离”是日本家政咨询师山下英子所倡导的一种极简生活理念：通过“做减法”，“断绝”不需要的东西，“舍弃”多余的废物，“脱离”对物品的

篇四：预测2016年高考作文

预测2016年高考作文题

题目：

翅膀是鸟的悲剧，它把生命带入永恒的异乡——（俄）伊万﹒日丹诺夫

对这句话你有什么看法？请结合自己的生活经历和感悟，写一篇文章。

【文题解析】

审读几个关键词：翅膀永恒的异乡悲剧

鸟的翅膀是能让鸟飞翔的前提凭借。从这一比喻来说这个前提凭借可以是先天的。但因为比喻的喻指还是要落脚到人身上，所以也能指人身上后天的能让生命飞翔的东西。就人而言先天的翅膀应该是身高，容貌与生俱来的出身门

草蜢轻笑鸟儿的翅膀，终日令鸟儿流离异乡，却不知因为双翼，鸟儿尽览人间旖旎风光；矮草嘲讽大树高耸招风，有雷电磨砺，却不知树梢与云端逗弃之畅快。为了梦的翅膀，历经流离困苦，但终识人间美景，四海为家，心自为家又何妨？

拥有梦想，正如拥有了双翼，纵有困苦孤独，但亦拥有了自由的太空和世间的风景。

诗词是叶嘉莹的翅膀。自幼研习诗词，诗词世界令她流连忘返。也正因诗词，叶嘉莹一生流离，没有安身之所，经历生死离别。但也因为诗词的爱抚宽慰与保护，她不忘初心，笑看人生，心甘做诗词的摆渡人，引渡飞行中迷茫之人找寻自己内心的安巢。诗词的翅膀带她飞过了疼苦，到达了士的彼岸。

真理是卢梭的翅膀。为了追求真理和自由，卢梭断然拒绝国王送来的斗金，自己却过着温饱都不足的生活，“我不为面包而写作，我一生只为真理。”正如卢梭所说，为了让真理的翅膀可以自由飞翔，他放弃了名与利，历经穷困潦倒，却收获了单薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充满真理的人生，他自己正真珍视喜爱的人生。

国学是王国维的翅膀。王国维生活朴素，节俭，潜心研究国学，面对生活的艰辛不曾抱怨，当翅膀补折，前朝文火破败，他却毅然投入湖中，随文化而去，随伴他一生的双翼而去，这是何等的坚贞，任性如他，认真如他，为了心的理想，为了自己的翅膀，生命又如何，他们便是生命的全部。

翅膀是鸟的悲剧，但因惧怕翅膀带来的苦难风雨，终日藏匿于地面才是更大的悲剧，正如惧怕社会的磨砺的青年，空有一身本领，终日困于家中心甘啃老；正如担心扶起老人后负责，便匆匆而走却在网上谩骂不扶老人的过客；亦如社会上众多之人，身边之人等等所为......

拥有翅膀，会经历风雨，会远离他乡，但拥有翅膀，你也将拥有更加广阔的天空，更加旖旎的风光。

不要惧怕风雨流离，挥动双翼，向更加高远的青天飞翔！

不要让“翅膀”沦为悲剧

翅膀是鸟儿赖以飞翔的骄傲，何以沦为悲剧？有了翅膀，鸟儿便要远离地面，不得不飞行，不得不背井离乡，这便是悲剧。

而人类，由远古野蛮时代走到今天，也进化出了“翅膀”——科技。跨洋通讯、日行万里、上天入海。人类依仗着这黑色羽翼，肆意地翱翔。人类开始变得狂妄，化工废料倒入大海、铲车开进丛林，平原沦为导弹试验田??

人类不停地为自己增添羽翼，但我们可曾看到过自身的悲剧？

尼尔·波兹曼曾说：“毁灭自己的不是我们所憎恨的东西而恰恰是我们所热爱的东西。”我们热衷于钻研科技，提高生产力，热衷于饲喂人类心中名为欲望的野兽。诚然，科技为我们带来了进步，方便了我们的生活。但是，当我们看到全球变暖、冰川融化，当我们看到首都笼罩在雾霾之下，当我们看到人类亲手制造的武器却对准了无辜的平民百姓时，我们还笑得出来吗？

高速的科技发展，更是带来了人类灵魂的堕落，物欲的追求空虚了我们的内心。“抬头族”习惯终日在电脑旁看“会动的图画”，“低头族”忙着在手机上晒照片刷屏。科技成了人类的信仰，在它的统治下，自然万物不再丰富、浪漫，仅仅成了能量的提供者。这样的人类创造出了机械一般的自己，对周围的人与事物与自然缺少了那一份爱，仅将自己封闭在空间有限的屏幕中。如同里尔克所说：“事物成了虚假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。”然而看到这些，就要把所有的罪恶归咎于科技吗？科技本身并没有罪过。科技无非是人为了自己的目的而改变事物的手段，手段本身无所谓好坏。

纪伯伦曾说：“我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。”是人类走得太远，以至于忘了我们所发展的科技的初衷。科技，不正是为了使人类生活得更好而存在吗？而现在，科技是把锋利的双刃剑，当我们拿着它披荆斩棘时，陶醉于前进的兴奋却丝毫没有注意到它已划伤自己的手，正直指人类的心脏。

拥有翅膀，本不是悲剧；而拥有科技，更不应是悲剧。一味追求科技却伤到自己，是愚蠢的；而摒弃科技，重回原始，那更是愚不可及。我们何不用道德约束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人类与地球？

不应再让黑色羽翼下的人类的纯洁内心继续堕落！科技应为人所用，造福人与世界！翅膀，应是我们的骄傲，不应沦为悲剧！

【原题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

著名学者、古文字学家、东方学家及翻译家季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”

请根据自己的理解，联系社会生活实际，选择一个角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

季羡林先生的话，最关键的是结论句，即“不完满才是人生”，由此可引发基本的写作思路：“完满”指完整圆满，无欠缺。于人生来说，没有完满的。人有缺陷、不幸与苦难，人生有挫折、打击甚至迫害。可是这并不影响着人们追求完满，家庭的完满、事业的完满、人格的完满??正如朱光潜先生说过:“这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想像的田地。”为什么，这与人类的心理意识与价值取向有关，与人类的坚韧，不服输的个性有关。

【优秀作文】

不完满才是人生

在生命的长河中，我们无时无刻不在追逐，努力地向前奔跑，只为了追求那梦寐以求的完美人生，岂料，不完满才是人生。

不完满的人生才是真实的人生。每个人都在追求一个完满的人生，然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满人生是没有的。霍金先生的事例大家耳熟能详，一个罕见的天才，发现了黑洞，撰写了《时间简史》，在科学界获得了很高的声誉。然而他的人生就是完满的吗？不，即使在科学界拥有很高地位，倍受人们景仰，可他毕竟要过的是轮椅人生。这就见出他的人生并不完满，而也正是病魔对他的骚扰才更确定了霍金是人，不是神，才更加剧了他人生的真实性。所以，不完满的人生才是真实的人生。

不完满的人生利于我们创造更辉煌的未来。人生就是一个发现缺陷然后去填补的过程，只有在这个填补缺陷的过程中你才会得到成长，才会觉得自己的人生是有意义的。太过完美的人生，你不觉得无趣么？过失与缺憾本就是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与缺憾，才能在风雨之后看到彩虹。无臂钢琴师刘伟的故事家喻户晓，他的那句：“要么赶紧死，要么快乐活”的人生格言已被许多人传颂。儿时断臂，未向困难你头，用脚代替手做一切事情；生病不能继续游泳，坚定信念，转而学琴，学校不收，便自学苦练，到如今站在舞台上为我们演绎出动听的钢琴曲，展现出自己最为光鲜的一面。他成功了，正是因为他的人生不完满，才促使他比别人更努力，更实在地追求自己的梦想，才换来了今天的辉煌。所以不完满的人生是为了创造更更辉煌的未来。（改得挺好，一是从“发现填补”角度谈到了人生的过程，二是反问句问出了水平，告诉我们在不完满的人生追求辉煌富有乐趣。这就让刘伟的事例分析有了深层依据）

不完满的人生并不是说我们不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理应是完美。人生境界还有一个层次，那就是经过奋斗把不完满变得完满些。只豁达而不奋斗，就成了玩世不恭，那才是彻底的失败者。人生是不完满的，苍鹰与苍蝇绝非一个样。怨天尤人是不对的。老子说要“无为而治”不是说“无为而掷”，更不等于无所作为睡大觉，所以不完美绝非自暴自弃，无所事事的弱价值取向。我们应有“焚膏油”“恒兀兀”的治学态度，正所谓“衣带渐宽终不悔”，深得此间真味。（富有理趣，一是从人生境界谈追求，二是从人生态度、行动进行多样的比较，最终归结到自身谈如何治学）

说蜗牛从前是没有壳的，软绵绵的身上伸出丑陋的触须，很多动物都对它嗤之以鼻。蜗牛爬到上帝那里去祈求赐给它一个壳。上帝问他为何要装美丽的壳，他沉思片刻，说：“为了仅有的一次生命。”蜗牛的行为也许看来很可笑，可对人的启迪是重要的，一是对生命要珍惜，二是要具有为了不完满的人生努力增光添彩的决心。（用例还是蜗牛，但分析角度已经改变，与“人生”主题相融）

人生可以不完满，但我们可做一些完美的事。人生是不完满的，所以才会显得真实，才会提供创造辉煌的动力，才会使我们去努力做一些完美的事让生命流光溢彩，从而弥补我们不完满的人生。

【点评】

思想流动由线性或平面，走向立体，思想张力在扩大。

论述更有力量。让思想充满张力，不是容易的事，需要的是从人文经典中积累思想和思维方法；加大思考容量，思考尽可能辩证周全；剖析现象与问题，要善于进行文化多向度思考。

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

【范文广场】

1、心系中心，不畏边缘

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心；而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

2、花开边缘，不曾凄凉