作业帮3×8=23，一个古老的故事作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 02:57:30 小学作文
精选作文:3×8=23，一个古老的故事作文
3×8
生活工作中，我们免不了跟人发生争执，有些争执是有意义的，必须的；但也有一些争执没有意义，甚至还会因此激化矛盾，造成严重后果。现在人们的“脾气”似乎越来越大，因无端的争执而发生的恶性事件时有发生。读一读两千多年前孔夫子的“断案”故事，或许我们会明白许多。
只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？”颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是二十四
买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！
颜回说：“好。孔夫子若评你错了，怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”
颜回说：“评我错了输上我的冠。”二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！”
颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”
颜回应声“记住了”，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。
颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？颜回赶到家，已是深夜。
天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：“老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道，要发生的事呢？”
孔子把颜回扶起来说：“昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你‘千年古树莫存身’。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你‘杀人不明勿动手’。”
颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！”
孔子又开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？”
颜回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢学生惭愧万分！”
从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
事情总有缓急、轻重之分，莫因一时意气而不分缓急轻重，做出令自己后悔莫及的事情啊。
=
=
篇一：3×8=23：于丹讲座心得
3×8=23：于丹讲座心得
2011年7月7日上午，在惠阳大剧院中海油我有幸聆听了北师大于丹教授《构建和谐心灵》的专题讲座。这是一场于丹的文化盛宴——通俗而古雅，简约而丰满。
于丹式的演讲流畅而稍富激情，条理明晰层次分明，引用丰富而又恰到好处。这中间，她讲了一则禅宗的故事。
有一位大法师学问通达博雅，弟子们都非常钦佩他。一天，大师带着弟子出去游方讲学，走到一个闹市的时候，听到有人争吵。他的大弟子就跑过去看热闹，一看是一家布店来了一个外乡人，看到店里布不错就决定买三丈。老板说好哇，三块一丈，三八二十四。这个外乡人就犹豫起来了。他说，三八是二十四吗？我一直记得是三八是二十三。老板说我天天卖布三八二十四还错得了吗？可外乡人说，我一直记得三八是二十三。两人为此争执不休。这位大徒弟说，这点事还用争吗？三八肯定是二十四，你快给钱吧。外乡人被陌生一拉架，觉得脸上挂不住，说你谁呀，我要你来管闲事。我说三八二十三就是二十三。大徒弟觉得这外乡人不讲理，也火了。他说，这样，我师父在这，他学问那么通达博雅，你敢不敢跟我打赌，我们去问我师父，他说二十三就是二十三，二十四就二十四。买布人正在火头上马上说打赌就打赌，三八要是二十四我输你个脑袋！这位徒弟摸摸脑袋心想这赌注有点重，自己头上带了顶新帽子，就说这样吧，三八要是二十三我把帽子给你。这买布人说这没问题，我们两人去大师吧。见了大师，两人各执一端，一五一十道路明了事情的原委，等待大师定夺。
师父听了云淡风清，笑笑地对徒弟说，这三八还就是二十三，快把帽子给人家吧。这徒弟心理虽然窝头，但又不得不听师父的，毕恭毕敬地把帽子给了人家。买布人太高兴了，托着帽子招摇过市，说看，大师说三八就是二十三吧，所有人都指指点点议论纷纷。窝火的徒弟当时也不敢问，一天、两天，观察来观察去，发现师父别的都挺明白，没糊涂。终于忐忑不安地问了，说师父你说三八不是二十四，你这么说，不光我打赌输了，你也落得大家耻笑。你为什么这么说呢？师父这时反问了他一句话，说是帽子重要还是脑袋重要，这世界上三八固定是二十四，可买布人输的可是脑袋呀。三八虽然不是二十三，你不就输了个帽子吗？人家一个外乡人就买点布，你让他家把脑袋搁这吗？我们受点误会，有点委屈。从终极利益上考虑最大的利弊得失，才叫原则。师父最后告诉他，当帽子与脑袋发生冲突的时候，三八就可以是二十三。
佛的大道，是在大利益前的权衡，而不是执着于个人的蝇头小利。真正的慈悲心，是懂得了在那个著名的禅宗故事里，大师所说的“帽子比脑袋重要，生命比面子重要，所以有时候三乘以八也可以等于二十三。”这是怎样深刻的道理啊！
她谈到“勿臆，勿必，勿固，勿我”。告诉我们人生很多条路可走，方向比目标更重要，我们不要偏执一个点对点的距离，我们的目光应该允许自己的路线有十度或者是十五度的偏角。我们也不要太过于自我中心，老是把自己放在世界的中心，我们又怎么能够看懂世界呢？
我们的人生中，有太多的时候可以“三乘八也可以等于二十三”了。人要学会跳得出来，不要沉浸在事情的过程之中，纠缠于细节。在我们生活中，人大多容易按照既定的逻辑去走，我们能够从中跳得出来吗？我们要真正问一问自己，最好是什么？最坏是什么？也就从中跳出来了。有时候，人就会在这样一种想法上，不至于纠缠在细节之中。关于智慧，只要每个人去彻悟，还是有方法可循的。以知识作为积淀，以智慧作为我们提升的境界，每个人循着自己的心往前走，都能找到他的依体。
从既定逻辑跳出来的一个典型例子就是我国海洋石油事业的发展历程。中国海洋石油工业五十年代起步后，经过20年的艰难奋斗仍然发展缓慢，证明了在一缺资金二缺技术三缺管理的情况下，闭关自守地搞海洋石油是行不通的。要使海洋石油事业获得大的飞跃，就必须对外开放，实行全方位对外合作，不断吸收资金、引进技术、分散风险。1978年，中国开始探索对外合作勘探开发海洋石油，从此，海洋石油工业的发展进程发生了根本性的变化，在对外合作中快速成长为一个生机勃勃的新兴产业。1982年中国海洋石油总公司的创立标志着中国海洋石油工业进入了一个全新的发展时期。
近的来说，我们惠州炼油作为世界首套1200万吨/年集中加工高酸重质原油世界级炼厂，要解决了大规模加工100%高酸重质原油的难题，实现“差异化、清洁化、信息化、高价值”等目标，所遇到的困难之重，问题之多不言而喻。要是只是按照设计院的设计和原有的经验来开展工作显然是行不通的。经过多少次的艰苦的探索，多少次颠覆原有的旧观念，多少次改变设计工艺，我们惠州炼油才有今天的成就。2011年7月6日惠州炼油的“高酸重质原油加工技术的集成创新及应用”项目科技成果，顺利通过了中国石油和化学工业联合会在惠州组织的成果鉴定，代表着我们惠炼人的创新成绩被社会所承认和肯定。
中海油的成功，正是她异于别人的“三乘八可以等于二十三”的变通理念。有时通则变，变则通；有时变则通，通则变，其境界不同罢了。所谓大道无痕，就是这个道理吧。
篇二：3×8=23？不争无诤的智慧
Subject:FW:三八就是二十三不争无诤的智慧
三八就是二十三，值得看看
很多事情不必争,退一步海阔天空
跟老板争,争赢ㄌ也是输(年底打考绩时你就知道ㄌ)
跟老婆争,争赢ㄌ也是输(她不理你,你就得DIY)
跟朋友争,争赢ㄌ也是输(搞不好失去一个朋友)
茶叶因沸水才能释放出深蕴的清香，
生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香……
懂得时时感恩的人.........是最幸福的
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。
一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。
他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」
颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」
买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！
颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」
买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」
颜回说：「评我错了输上我的冠。」
二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」
颜回从来不跟老师斗嘴。
他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。
那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。
他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
阿含解脱道
篇三：人教版历史必修3
13.(2008·舟山模拟)右图是2008年1月中国南极科考队在南极内陆
冰盖最高点设立的标志“华夏苍穹”，雕塑最上部是中国古代
发明的指南仪器——司南。下列对司南以及实用指南针的解释
正确的有()
①司南最早发明于商代②司南是利用人造磁石制成的
③司南为以后中国发明实用指南针奠定了基础④指南针的使用，促进远洋航行，
迎来了地理大发现的时代
A．①③B．②④C．②③D．③④
14．宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于()
A．地理研究B．天文观测C．迷信活动D．航海
15．2008年8月8日，
23．李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是()
A．研究人类唯有研究人本身
B．个人与社会、社会与自然界是分不开的
C．中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展
D．人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究
24．中国古代科技高度发展，但最终未在明清时期发展成近代科技的原因是()
①小农经济占主导地位②思想文化专制对人才的压抑扼杀③政治上专制，推动反动的政策，如闭关锁国政策④先进的思想发展不充分，不能为其发展提供物质基础和保护
A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④
二、非选择题
25．科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量。阅读下列有关材料，结合所学知识，回答问题。
材料1：
材料2：中国古代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响??从15世纪到今天，欧洲科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦??而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们的手中。
——《面向21世纪的科技》
材料3：
（1）根据材料1回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？(6分)
（2）概述材料2中的中国三大发明对资本主义发展所起的重大作用。(6分)
(3)根据材料3并结合所学知识回答，中国古代天文学研究的特点。(4分)
五年高考新课标真题演练
1．（08海南历史）下列各项中，最早记载蕃薯（甘薯）传入我国的文献是
A.《齐民要术》B.《农书》C.《农政全书》D.《四洲志》
2．（2008上海历史，A组）中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是
A.司南、纸、火药、活字印刷B.纸、火药、活字印刷、司南
C.火药、活字印刷、司南、纸D.活字印刷、司南、纸、火药
3.（08山东基本能力测试）下列关于古代文物的说法正确的是
A.殷商时代的甲骨上已有关于日食的文字记录
B.殷商青铜器有屈原向上苍发出“天问”的图像
C.隋代烧制的陶器上有李白的“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句
D.宋代的诗文扇上有郑板桥所题“难得糊涂”之语
4．（08四川文综）公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移．这时中国传人阿拉伯的技术应该是
A．造纸术B．活字印刷术C.指南针D．火药与火器
5．（2009浙江文综卷）中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流也十分频繁。下列说法中错误的是
A．耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程
B．纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花
C．指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯D．印刷术经由波斯传到西方
6.（2009江苏历史卷）沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于
A.春秋时期B.西汉C.南北朝D.北宋
7.（2009上海历史）1814年11月29日，正当《泰晤士报》的手工印刷工人准备工作时，社长竟向他们出示了一份印好的报纸，并骄傲地对工人们说：“本期报纸在一个小时内就印刷完毕，这是印刷术发明以来的最大成就
甲说：这不可能．活字印刷术在19世纪还没有传人西方呢。
乙说：这太夸张了，不可能在这么短时间内印好报纸。
丙说：这是可能的，工业革命使机器生产的效率明显优于传统手工方式。
丁说：我也认为是真实的，因为我听说这则材料来自于一位学者的著作。
哪一位同学的意见最为合理?
A．甲B．乙C．丙D．丁
8．（2010北京文综卷）元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是
A．顾恺之《洛神赋图》B．吴道子《送子天王图》C．王祯《农书》D．李贽《焚书》
9．（2010年全国卷1）欧阳修上书说：“京城今有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言。。。。。祥其语言，不可流布，面雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之卢中，大于朝廷不变。。。。（请）今后如有不经官司相令。妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了
A宋代活字印刷开始普及B书籍出版受到政府的有效管理
C北宋与契丹关系紧张D文化传播方式影响政府管理
10.（2010年高考试题全国卷2历史）宋人刑昺上疏称：“大臣时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也”这说明
A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高
C.技术进步推动了文化发展D.儒学得到广泛传播
11.(2011·江苏卷3)据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是()
A．活版技术从明代开始使用B．活版之前信息传递均用手抄
C．活版最早使用的是木活宇D．活版在四大发明中出现最晚
知识判断A、B、D三项是错误的，选C。答案：C
2.解析：本题考查学生的知识迁移能力。雕版印刷术出现在隋唐之际，故西晋时期不应该有，所以此题选C。答案：C
3.解析：本题考查学生理解能力。“当时的发明”注意应该是宋代。而四个选项中只有活字印刷术在北宋发明。答案：C
4.解析：四大发明是中国古代最有代表性的科学技术成就。唐末火药开始用于军事，最早的火药武器唐朝有“飞火”，即火箭，宋朝有突火枪等。宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。由此可知火药武器的最早记录应该在唐朝。故选C。答案：C
5.解析：本题考查学生的理解分析能力。从材料中“立司南以端朝夕”和“载司南之车，为其不惑也”可知当时使用司南辨别方向，再结合《韩非子》《鬼谷子》可知是战国时期。A、C两项材料没有反映，D项说法错误。答案：B
6.解析：我国古代科技发达，但都来源于人们的生产、生活，并为生产、生活服务，属于实用科技。我国古代处于农耕经济时代，天文历法的发展，正是为了适应我国农业发展的需要。答案：C
7.解析：本题考查学生的识记、理解能力。根据题意可知，这应是数学方面的成就。A项是天文学方面成就，B项是数学方面成就，C项是农学方面成就，D项是医学方面成就，故选B。答案：B
8.解析：本题考查学生的知识迁移能力。石申的《石氏星表》是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据。故选C。答案：C
9.解析：从材料中“古代(农业)百科全书”这一信息可以排除A、C两项，《梦溪笔谈》是北宋时期百科全书式科学著作，《本草纲目》是医学巨著，成书于明朝。再分析达尔文生活于19世纪，他所说1300年前应指6世纪时期，《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展有重大影响。本题选B项。《农政全书》著于16世纪时期，作者是明代徐光启。答案：B
10.解析：本题考查学生理解和运用知识的能力。从题干中可获得的信息是郭守敬在元世祖的支持下进行了全国范围的天文观测，并据此编制了《授时历》，这说明元政府很重视与农业有关的科技的发展，古代政府在促进科技发展方面发挥了重要作用。答案：A
11.解析：本题考查学生的分析能力。根据记录可判断是医学方面的。A是数学成就，B是天文学成就，C是医学成就，D是农学成就，故选C。答案：C
12.解析：本题考查学生的分析能力。②和③是从政治、经济的角度阐述了封建专制制度对科技的阻碍，①和④是从文化、科技的角度阐述了科技发展缓慢的原因。答案：B
13.解析：本题考查学生知识迁移能力。司南发明于战国，是利用磁石的特性。故①②均不正确，③④表述符合史实，故选D。答案：D
14.解析：从材料信息“舟师识地理”、“阴晦则观指南针”可知这一时期指南针已经用于航海。答案：D
15.答案：A
16.解析：珠算是在元朝时发明的，因此，古代数学体系应当是以算筹为计算工具。答案：B
17.解析：《石氏星表》是后人所写，并非石申编制。答案：B
18.解析：①②③④都是对《九章算术》的正确描述。答案：D
19.答案：C
20.解析：《石氏星表》是后人辑成的，不是石申所著。答案：B
21.解析：本题中④的“智者运动”并没有受到中国四大发明的影响。答案：A
22.解析：此题考查科技发展与社会经济的关系，一方面社会生产力发展水平从根本上决定着科技的进步；另一方面科技进步能极大地推动社会生产力的发展。答案：A
23.解析：本题主要考查获取和解读信息能力。对材料进行分析、归纳，可知李约瑟对中国科技的看法是：中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技发展。答案：C
24.解析：注意从政治、经济、思想、外交等方面分析。答案：A
25.解析：本题考查学生阅读分析材料、归纳问题的能力。
下页13-3-8“听音乐编故事”想像作文教学设计
学科：语文
课例名称：“听音乐编故事”想像作文
执教教师：马洪新张玉华
指导教师：刘世荣
课型：作文课
年级：四年级
教材版本：冀教版（自编）
教学设计：
听音乐放飞想像编故事妙笔生花
——冀教版四年级想像作文“听音乐编故事”
河北省沧州市实验小学马洪新教学目标：
1、创设情境，激发学生的想像力，指导学生有条理地写出完整、新奇有趣的故事。通过编故事和讲故事，培养学生的说写能力。
2、通过欣赏音乐，培养对音乐的感知能力，并用语言文字恰当地表达自己的理解和想像。
3、培养学生合作意识，让学生在合作中学习编故事、讲述故事，根据同学们的意见和建议修改和完善故事，在活动中实现口头和书面表达活动的价值，享受到语文学习的乐趣。
学生分析：
1、中年级小学生处在创造性想像能力发展的最佳期，他们常常借助幻想的方式来观察、理解和解释他们生活世界中的事物。本课即以音乐为依托，引导学生展开想像，编写充满童趣的动物童话故事。
2、学生的对音乐的感知能力不是很强，因此课堂伊始安排了听力练习作为铺垫，并邀请音乐老师合作完成教学。
3、小学生喜欢听故事、讲故事，安排讲故事的环节既可以学习修改、完善自己的作品，又可以让学生体验成功的快乐。
教材分析：
《语文课程标准》在
（找几个同学分别模仿狗、猫、羊、鸭、鸡的叫声。）
3、音乐老师播放乐段，让同学们猜乐曲所表现的动物形象。
⑴播放《赛马》（二胡独奏）片段，估计同学们能够判断出动物形象是马，一是可能听过这首乐曲，二是曲子有模仿骏马嘶鸣的声音。音乐教师指出乐曲是二胡名曲《赛马》，刻画了蒙古族人民节日赛马的热烈场面。
⑵播放《百鸟朝凤》（唢呐独奏）片段，因为有模仿的鸟鸣，相信学生能够说出动物形象是鸟。音乐教师指出乐曲是唢呐独奏曲《百鸟朝凤》。在古代传说中凤凰是鸟中之王，因此百鸟都来朝见凤凰。
【设计意图】本次作文教学内容是“听音乐编故事”，因此采用听力游戏导入的方式，一来创设情境，激发兴趣；二来通过听声音猜动物形象，为后面做铺垫。音乐老师的加盟，旨在利用其专业优势，使学生对乐曲有更深入的理解，同时让编故事变成了实际需要——对音乐老师的音乐教学有所帮助。而这种“生活的需要”会进一步调动学生写作实践的积极性。
二、初听音乐，初步感知。
1、听音乐《鸭子拌嘴》。
音乐老师：二胡和唢呐都是很有特色的民族乐器，有丰富的表现力。说到我国的民族乐器，还包括许多打击乐器。（出示课件，出现乐队演奏打击乐的画面，标有乐器名称。）请同学们听听这首完全由民族打击乐器演奏的乐曲，猜猜它表现的是哪一种动物形象。（播放《鸭子拌嘴》片段）
2、猜动物。
同学们可能会作出种种猜测，让他们说说自己的理由。
音乐老师揭开谜底——这首乐曲表现的动物形象就是我们大家十分熟悉的鸭子。听到这首曲子，你仿佛看到了怎样的情景？
学生可能会做出不同的猜测，比如说鸭子们在鸣叫、行走??（出示课件：鸭子图片）
3、音乐老师对乐曲进行简介。这首乐曲曲名叫《鸭子拌嘴》，是一首清锣鼓乐,也就是完全由打击乐器演奏的乐曲。它用小钹与水钗两种乐器模仿两只鸭子的鸣叫，用木鱼和云锣来模拟鸭子的脚步声。这首乐曲充分运用音色、音量、力度和配器等方面的对比变化，生动地描绘了鸭子拌嘴的情景。（出示课件：鸭群图案及曲名，讲到乐器时出示乐器图片。）
【设计意图】让学生对乐曲表现的动物形象进行猜测，意在引发学生对乐曲的好奇与关注。对乐曲的介绍，使学生不仅对乐曲有一个正确的理解，为编故事打好基础，也使他们受到我国民族音乐艺术的熏陶，提升审美情趣。
三、再听音乐，放飞想像。
1、这首乐曲给我们带来了美妙的享受，也给我们创造了想像的空间。下面我们就展开自己丰富的想像，编一个妙趣横生的“鸭子拌嘴”的故事。（板书：鸭子拌嘴）我们除了当堂把编好的故事讲给大家听，还要把优秀的故事编成合集，在班上传阅，最后送给音乐老师。
音乐老师暂时退场，等讲故事时将再次邀请她来分享同学们习作的快乐。
2、引导学生根据曲名质疑。
如果我们要编一个鸭子拌嘴的故事，首先要弄明白，什么是“拌嘴”？（“拌
嘴”就是吵架、争吵。）那么围绕“拌嘴”，要讲清哪些问题？
学生质疑。预设学生可能想到以下问题：
谁和谁拌嘴？（板书：谁？）
为什么拌嘴？（板书：为什么？）也就是拌嘴的起因。
是怎样拌嘴的？（板书：怎样？）也就是拌嘴的过程。
结果怎样？（板书：结果？）
3、再听音乐，理清故事的主要思路。
⑴播放《鸭子拌嘴》。学生聆听，想像。
⑵交流：在你的想像中，是谁跟谁拌嘴，因为什么拌嘴？
鼓励学生求新求异，发挥创新思维。在学生回答的过程中，教师加以归纳，点拨。
拌嘴的双方，可以是两兄弟或两个小伙伴，可以是大小两只鸭子，可以是一只公鸭一只母鸭，甚至是两群鸭子??拌嘴原因，如：争夺食物、发生碰撞、占地盘、比美、争蛋、争当鸭王??
对故事的经过和结果保留悬念，此时不要求学生讲出来，而是采用设疑、留白的方式，启发学生进一步展开想像，也唤起同学们听故事和读故事的期待。
【设计意图】将音乐的元素与语文整合起来，让音乐成为想像习作的依托，同时，学生的文学创作又丰富对音乐的认识。指导学生展开想像是本课教学重点。引导学生根据曲名质疑，可以明确想像的方向，使故事情节完整并做到有条理地讲述；学生在音乐声中进行构思，轻松愉悦地进入想像的境界；交流过程中通过适度地指导，教给学生方法，开拓写作思路，同时注意针对学生心理设疑、留白，以激发创作欲望，留下阅读期待，也留给学生自由表达的空间。预先告知学生后面要“讲故事”“汇编故事集”，也是从“生活的需要”出发，激发学生的写作兴趣。
四、深入想像，自编故事。
谁的故事会更吸引人呢？编故事除了要有独特的故事情节，还要有具体生动的描写，并能从中体现鸭子的特点。
出示三条习作提示：一、根据音乐编写一个故事；二、要讲清楚是谁跟谁拌嘴、为什么拌嘴、怎样拌嘴以及结果怎样；三、根据故事内容确定一个新颖的题目。
学生动笔编写故事。教师巡视指导。
3、修改故事。
【设计意图】通过小组合作学习，把自己的习作朗读给他人听，分享习作的快乐。在交流中，学生的文章有了读者，有了意义，也得到了好的建议，修改完善作文，写作能力得到进一步提高。
三、全班交流，共同评赏。
1、先由小组推荐（2人），再由观众点播（1人），最后是毛遂自荐（1-2人，视时间而定）。同学讲述故事，师生共同评赏。
评赏时，可以采取自评、他评相结合的方式，从习作水平、讲述技巧、学习态度等不同方面进行评价。点评时可以对照板书，看故事有没有把起因、经过、结果讲清楚。
关注学生心理，多鼓励赞赏，要让学生享受到成功的喜悦，同时对同学指出的不足和提出的建议，也能虚心接受。
2、将语文实践活动向课后延伸。课后我们把同学们的作品汇编成一本精美的故事集。通过课件展示故事集的封面。修改、誊写作文就作为今天的作业。
3、归纳总结。
感谢音乐老师的合作。我们要感谢的还有音乐，我们的民族音乐，是它带给我们美的享受和丰富的想像。不仅是音乐，许多艺术、许多美好事物都能为我们带来创作的灵感。我们更要感谢我们自己，因为我们用自己的智慧赋予音乐更多的内涵，不仅创作出这么多妙趣横生的故事，还给我们课堂增添了快乐。让我们用掌声对自己表示鼓励！
【设计意图】从学生个人编故事、在小组中讲故事到班级的故事会，多层面的学习活动有机结合，逐步推进，在分享习作快乐的过程中学会修改，提升学生的学习能力。点睛式的总结一方面使学生体会到，生活中有那么多的美好事物值得我们去关注，去体会；另一方面增强学生习作的自信心，使学生养成乐于表达的好习惯。
板书设计:
谁
鸭子拌嘴为什么
（特点）怎样
结果
？？？？
小学作文