蜃景(1100字)作文

精选作文:蜃景(1100字)作文

　　蜃景

　　东方云海空复空，群仙出没空明中。

　　荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。

　　心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。

　　岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。

　　重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。

　　……

　　这是苏轼《海市》诗中的部分诗文。“海市蜃楼”是“蜃景”之一。在江海、湖泊、山林、雪原、沙漠或戈壁等地，天空中会突然耸立起亭台楼阁、城郭古堡等物体的幻影，虚无缥缈，变幻莫测，宛如仙境。古人以为这是蛤蜃吐气而成，因此称之为“蜃景”。

　　自古以来，“蜃景”就为世人所关注。在西方神话中，“蜃景”被描绘成魔鬼的化身，是死亡和不幸的凶兆。我国古代则把“蜃景”看成是仙境，秦始皇、汉武帝曾派人前往蓬莱寻访仙境，还屡次派人去蓬莱寻求灵丹妙药。在蒲松龄的《聊斋志异》里则把属于“蜃景”之一的“山市”称之为“鬼市”。

　　这个被称之为“魔鬼的化身”、“仙境”或“鬼市”的“蜃景”真的那么诡秘、神异？它究竟是怎样形成的呢？原来，光线通过温度不同、密度不同或湿度不同的空气层的折射或全反射，把彼地物体的影像“放映”到此地，就形成了这种自然现象。从本质上说，它是一种光学的虚像与幻景。

　　“蜃景”的发生与所在区域的地理环境、物理条件以及气象特点有着密切的联系。

　　以发生在沙漠里的“蜃景”为例，它就是太阳光遇到了不同温度、不同密度的空气而出现的折射和反射现象。无风时，沙漠上空的垂直气温差异非常显着。白天沙石受太阳炙烤，沙层表面的气温迅速升高，而空气传热性能差，于是下热上冷，下层热空气密度低，上层冷空气密度高。密度不同的空气层改变了入射光线的速率和方向，使光线发生了折射或反射，经过光线的折射或反射，便将远处的景象呈现在人们眼前了。

　　雨后空气湿度较大，易于形成透镜系统。通过这个“透镜系统”的折射，也能形成“蜃景”。

　　“蜃景”的种类很多，根据它出现的位置相对于原物的方位，可以分为上蜃、下蜃和侧蜃；根据它与原物的对称关系，可以分为正蜃、侧蜃、顺蜃和反蜃；根据颜色可以分为彩色蜃景和黑白蜃景；根据它出现的地域，可以分为“海市”、“山市”、“沙市”等等。

　　“蜃景”有两个特点：一是在同一地点重复出现，比如美国的阿拉斯加上空经常会出现蜃景；二是出现的时间一定，比如我国蓬莱的蜃景大多出现在每年的5、6月份，俄罗斯齐姆连斯克附近蜃景往往是在春天出现，而美国阿拉斯加的蜃景一般是在6月20日以后的20天内出现。

　　亲爱的读者，你现在能理解苏轼这个“百岁翁”为什么会被“异事惊倒”了吧？大自然的鬼斧神工确实令人莫名惊诧，叹为观止啊！

    初三:梁永坚

篇一：2015安徽高考满分作文

缤纷色彩源自“特殊结构”（标准卷57分）

蝴蝶本是无色的翅膀，因具有特殊的微观结构而在阳光下舞出绚烂风姿，耐人寻味，引人深思。在这个物欲横流的社会，有的人一味追求外在的光鲜夺目，却忽视了内心原有的平静美好。生命的价值与意义固然是通过外显的成就体现，但唯有固守本心之质朴，以高尚美好的道德修身，以知识的力量和理想的高格提升自己，才能让人生溢彩流虹。

雨后的彩虹亦本是无色，在无数的小水滴的凝聚后，因光的色散而展现出缤纷色彩，正如儒家学者千年前便说出人之初始性善而习近的道理，后天的成就取决于我们如何改变自己的微观结构。

独善其身，以梦为马，实现个人价值。那些在平凡岗位上默默付出奉献的人们，他们以爱岗敬业之美好品质和乐于助人之道德高标装配自己，便拥有了特殊的“微观结构”，在平凡中彰显不凡。最美女教师的奋身一推勇救学生，道德模范郭明义的慷慨援助他人将清贫留给自己，“东方之星”沉船救援中的战士官东将氧气瓶连同生的希望递给老奶奶······他们固然只是历史长河中的一滴水珠，但因为内心真善美的特殊存在，才会被流水溅起，在阳光下投射出光彩。

兼济天下，以身报国，助力民族复兴。晚清重臣张之洞在科举中夺得探花入仕为官，但在那个政治昏暗的年代，他没有和贪官奸吏同流合污，而是积极推进洋务运动。他外争国家利益却奉守对内的“三不争”，不争名，不争利，不争文人闲气。正是内心的高格让他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人们诉说当年左宗棠带领湘军收复失地的动人政事。左宗棠为收失地不惜与李鸿章翻脸，带棺进发。若不是其内心那分特殊的报国情怀，是什么推动一位老人晚年还要在马背上征战呢？

释放个性，少年青春无悔，献身国家建设。古来便有言“少年强则国强”，激励每一个少年郎身怀报国远志。我们是新时代的主人，是建设未来的最小微观结构。唯有我们释放个性，完善自身，才能使每一个结构组成都坚不可摧。如此何愁中国梦的实现呢？北大学子周浩改上技校致力发明创造，感动中国少年何胡捐献自己器官救治他人。释放个性，我辈当图强。

蝴蝶在阳光下的缤纷色彩带个我们的启示，我们独善其身，以梦为马，兼济天下，报效国家，担时代之任，亦会是明朝天边最灿烂的朝霞。

距离，让你我更美（标准卷56分）

曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟；而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情？愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。

科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？

行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你为你作出人生

（即）若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。

张爱玲曾经说：“白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。

在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想？看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。

纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。

保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。

专家评：此文意在反向思考，行文有个性，符合题意，中心突出，事例充实。

实践出真知（标准卷55分）

实践是检验真理的唯一标准。

——题记 当所有人都认为蝴蝶那双色彩斑斓的翅膀是与生俱来的时候，然而，显微镜下的物象告诉我们那不是真实的。那不过是因为特殊结构下光的反射所呈现的。现实生活中亦是如此，越是在人们心中约定俗成的事物，越不一定真实。所以，只有实践才能出真知。

实践出真知，因为纸上得来终觉浅。

荀子在《劝学》中有云：“蟹六跪而二螯”，初学者也许没有多大疑惑，但当你真正捉来一只蟹看时，你就会发现，其实蟹是八跪而二螯，而被视为圣人的荀子却说成了“六跪”。可见圣人也会犯错，经典也不一定全部正确。凡是（事）只是自己亲手实践过，才能证明他的对错。孟子也曾说过：“尽信书，不如无书”。如果只一味地信任书本，而不去怀疑，不带有质疑的眼光，还不如没有书。

实践出真知，道听说不可信。

曾经有这样一个故事：一群青蛙被放在一个沾满油的大碗之中，当所有的青蛙都奋力挣扎仍跳不出并且都大呼不可能跳出去，只有等死的时候，只有一只青蛙仍旧在拼搏，最终所有青蛙的生命都在碗中终结了，只有那一只仍然拼搏的青蛙跳出了大碗，活了下来。然而事后发现，那只青蛙竟然先天失聪。这个故事告诉我们一个道理，道听途说不可信。生活中，我们听到太多关于高中生活犹（尤）其是高三生活是多么地恐怖。然而，时至今日，我们度过了高三“魔鬼式”的生活。站在高考的考场之上，回首往昔，我想我们可以大吼一声：高三不过如此！

实践出真知，因为表现未必真实。

就像蝴蝶翅膀的色彩是光的反射一样，我们肉眼所能看见的，未必真实。而对于人来说，我们肉眼所能看见的，未必真实。而对于人来说，我们肉眼所见的不过是他人想让你看见的，而真正的人性却隐藏在背后。成龙之子吸毒，柯震东

染毒，黄海波嫖娼······这些曾经在人前表现（未完）

探索，让你认清本质（标准卷57分）

原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。

探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂（烈）火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。

探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心？是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心？认为它污浊、无可救药？那么，看一看另一群人吧——坚守冈（岗）位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水就认的方俊明······套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁，社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。

探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。

古语云：“耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索，让你不被眼前的表象所迷惑；探索，让你认清本质。

修己之身以立基，假外之力而奋起（标准卷56分）

蝴蝶翩翩起舞，绚丽的背后是内部结构与光线照射的共同作用；大鹏背负青天豪迈的条件是其翼若垂天之云且乘奔御风；刘邦雄霸天下的背后，是他过人的德行与众贤鼎力相助的相辅相成。故有言云：若心怀凌云之志，必先内修其身再善假外物方可成其大业。

每个人都渴望在社会上炫彩夺目，而色彩的成就需要潜心磨砺自己的心，将自己塑造为可造之材，然而不仅如此，志士曾曰：“君子生非异也，善假于物也。” 善于借助于外界的条件才能让自己更加耀眼。

没有人相信曾经的马云，没有人质疑现在的马云，被肯德基老总嘲笑的马云继续修炼自己，借助市场经济大潮与网络的快速发展开创了个人的王国。反观他的成功，他拥有坚持不懈的毅力。恰如国父孙中山所言：吾心之所向，纵困难重重，仍再接再厉勇往直前。再者他把握了时代带来的机遇，掌控了时代的脉搏。人之智，不在于智商高于常人，在争辩中脱颖而出，在于清晰地认清自己把握的

条件，内修己身，外借他力方可成人之志。

我们，作为教育改革时代的新青年亦要懂得内外兼修的真谛。教育的改革引来众多质疑，有人担心，有人庆幸，有人支持。我们兴许不能选择所接受的教育制度，但既然生于当世就要以积极的态度来面对，提高自己文化素养的同时，练就发现机遇的明目。如蒋方舟所言：我们所面对的世界也许不能改变，但我们能改变自己适应它。内修己身，外假他力，才能铸就新时代新青年的新乐章。

习主席提出大众创业，万众创新，众多大学生创业者跃跃欲试。李克强指出：创业固然值得提倡，但重要的是当代大学生首先要提高专业知识素养。由此可见内修己身才是创业的基础。而在鼓励大众创业的同时，国家更应发挥自己的作用。励志创业者崔万志谈到自己创业感受时说：我觉得自己就是站在风口浪尖的一只猪，风来了猪都飞起来了。政府的作用就是让这阵风更大更猛，让创业者们都能假外物而奋起。没有那一份成功不需要汗水与努力付出，没有哪一份成功不需要外力来相助。内修己身，外借他力，你会拥有属于你的那份成功。

篇二：2015年安徽高考作文解析及高分作文

2015年安徽高考作文解析及高分作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....。

根据此材料写一篇作文。（诗歌除外）自拟题目，正确使用标点符号。

【答案】(1)眼见不一定为实，透过现象，看到事物的本质。(2)事物要善于借助外力才会变得更加美好。

【解析】 高考中作文立意是关键，立意的方法有很多，例如：可以从不同的角度立意，本题既可以从同学们的角度立意，同学们通过显微镜观察蝴蝶，发现的蝴蝶的奥秘，所以我们不能被眼前的事物所蒙蔽，一定要透过现象看本质。还可以从蝴蝶的角度立意，蝴蝶的翅膀其实很普通，但她特殊的结构，阳光的照射，才让她有了五彩的翅膀。可见要善于借助外物让自己变得更美。

高分作文

距离，让你我更美

曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟，而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情？愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。

科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象也剥夺了。在对美好事物进行追求时，我们是不是更应有一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？

行走于心灵，徊（徜）徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生

缤纷结构源自“特殊结构”

蝴蝶本是无色的翅膀，因具有特殊的微观结构而在阳光下舞出绚烂风姿，耐人寻味，引人深思。在这个物欲横流的当今社会，有的人一味追求外在的光鲜夺目，却忽视了内心原有的平静美好。生命的价值与意义固然是通过外显的成就体现，但唯有固守本心之质朴，以高尚美好的道德修身，以知识的力量和理想的高格提升自己，才能让人生溢彩流虹。

雨后的彩虹亦本是无色，在无数的小水滴的凝聚后，因光的色散而展现出缤纷色彩。正如儒家学者千年前便说出人之初始性善而习远的真理，后天的成就便 取决于我们如何改变自己的微观结构。

独善其身，以梦为马，实现个人价值。那些在平凡岗位上默默付出奉献的人们，他们以爱岗敬业之美好品质和乐于助人之道德高标装配自己 ，便拥有了特殊的“微观结构”，在平凡中彰显不凡。最美女教师的奋身一推勇救学生，道德模范郭明义的慷慨援助他人将清贫留给自己，“东方之星”沉船救援中的战士官东将氧气瓶连同生的希望递给老奶奶??他们固然只是历史长河中一滴水珠，但因为内心真善美的特殊存在，才会被流水溅起，在阳光下投射出光彩。

兼济天下，以身报国，助力民族复兴，晚清重臣张之洞在乘兴中夺得探花入仕为官，但在那个政治昏暗的年代，他没有和贪官奸吏同流合污，而是积极推动洋务运动。他外争国家利益却奉守对内的“三不争”，不争名、不争利、不争文人之气。正是内心的高格让他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人们诉说当年左宗棠带领湘军收复失地的动人故事。左宗棠为收失地不惜与李鸿章翻脸，带棺进发，若不是其内心那分特殊的报国情怀，是什么推动一位老人晚年还要在马背上征战呢？

释放个性，少年青春无悔，献身国家建设。古来便有言“少年强则国强”，激励每一个少年郎身怀报国远志。我们是新时代的主人，是建设未来的最小微观结构。唯有我们释放个性，完善自身，才能使每一个结构组成都坚不可摧。如此何愁中国梦的实现呢？北大学子周浩改上枝校致力于发明创造，感动中国少年何玥捐献自己器官救治他人。释放个性，我辈当图强。

蝴蝶在阳光下的缤纷色彩带给我们以启示，我们独善自身，以梦为马，兼济天下，报效国家，担时代之任，亦会是明朝天边那最灿烂的朝霞。

探索，让你认清本质

原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。

探索自然，让你认清自然美的本质。佛说（：）“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？他们聚成一个球，越过水流与烈火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温和的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你又可曾知道苹果里藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人眩目的一面。

探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。”你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心？是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心？认为它污浊，无可救药？那么，看一看另外一群人吧——坚守冈（岗）位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水救人的方俊明??套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁。社会的美与否，需

要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。

探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去向何方？朝山谒水，叩经问史，回答的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心；我的心里有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信；我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索，去发现。

古语云：耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们所看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索让你不被眼前的表象所迷惑。探索，让你认清本质。

得分：57分（19+19+19=57）

点评：文章紧扣“探索的作用”行文，符合写作要求，从探索自然、社会、心灵三个角度分析说理，强调了探索让人认清事物的本质。主题明确，中心突出，行文由实到虚，结构清晰。语言有文采，简练流畅。

篇三：作文

【材料阐释】

这个材料要大家用辩证的观点来看问题，全面地看问题，联系地看问题，发展地看问题。面对绝境，很多人习惯性地只看到“绝望”，而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。

写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考，没有人愿意遭遇绝境，但是绝境常常不邀而至。

我们可曾想过，其实“绝境”一直包含着两个方面的内容，“绝望”与“希望”。只是我们习惯性地只看到“绝望”而不看到“希望”。绝境已经存在，不要叹息、不要沮丧。绝境并不可怕，可怕的是面临绝境后，屈服于现实，失去了东山再起的力量和勇气，也失去了另辟蹊径、创新思维的胆识。

如果有“绝境就是希望”的精神。有背水一战、置于死地而后

生的勇气与胆识，不断追求探索，在绝境中就能寻求到柳暗花明。

所以对于凡夫庸子来说绝境即死地，但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，只不过是眼前必须跨越的险障，因而生活中常常有绝处逢生的好戏。

【写作点拨】

写作这篇作文，重在写清楚由“走出绝境”的过程，即是怎样由“绝境”转化为“胜境”的，要把转化的过程详细地叙写清楚或分析透彻，切忌简单地结论式的叙写，或是生拼硬凑材料，或是无病呻吟空发议论。

【立意提示】

立意要抓住“世上没有真正的绝境”，可从“绝境与积极心态”、“绝境与生命精彩”等方面展开思考，人处于绝境时，只要凭借坚韧的精神力量，激发自身的内在潜能，就能创造条件开辟新的天地

走出原有的困境，生命也因此而焕发出耀人的光彩。绝境之所以为绝境，是它足以置凡夫庸子于死地，但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，只不过是前进途中必须跨越的险障，所以经常上演绝处逢生的好戏。

1、奋斗是走出绝境的钥匙

2、不断追求探索绝境就会转化为胜境

3、增强自信机智应对冲出绝境

4、抓住时机改变策略绝处逢生

5、人的绝境不在于客观环境的恶劣，而在于“心死”，在于缺乏希望。可以说：有希望才有可能有光明，才可能走出绝境。没有希望只能一片黑暗，只能被绝境吞噬。

6、毅力和智慧是希望成为现实的桥梁。如果人处于绝境之中光有求生的希望，却不善于开动脑筋，或者想出了走出去绝境的方法，

却没有毅力去实践，恐怕也只能死在“绝境”之中了。

7、人要走出绝境战胜困难，不要把希望寄托在别，人要走出绝境战胜困难，不要把希望寄托在别人或外界因素上，首先要依靠自己相信自己的力量和智慧，等靠要只会错失良机，使希望成为绝望。

【作文拟题】

1、让心中有一泓清泉

2、绝境孕育成功

3、绝境盛开生命花

4、心中的一片绿洲

5、笑傲痛苦

6、正视苦难

7、没有绝境只是绝望

8、梦在希望就在

【学生范文】：

让心中有一泓清泉

贾平凹说：“人活在这个世上，苦也罢，乐也罢，最重要的是，心中要有一泓清泉。”

是的，没有什么比心中的那泓清泉更重要。是它时时刻刻滋润着我们的心田，让我们的心灵不再干涸。

在生活中，我们经常会遇到各种各样的困难，有时甚至会走到“绝境”。事实上，在这个世界上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。而心中的那泓清泉，将滋润我们的心田，让我们绝处逢生。

幼年的海伦?凯勒在最美好的童年时期丧失了亲眼看美丽世界

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篇四：梦里花落知多少 优秀作文

梦里花落知多少

学生优秀作文

岁月神偷挟着曾经你拥有的一切跋涉滚滚红尘，到达那个尘世不能触及的彼岸。即使你希冀他会给你留下一点点安慰的痕迹，但随着你的前行，过往的印记早已被时光的潮水冲刷无形。

太阳下上了，明天依然会从东方升起；花儿谢了，明年还是会娇艳的盛开；鸟儿飞过了，摸不准什么时候还会回来。而青春呢？就如同从新生到腐化的叶子，再找不到相同的又一片。

西边的落日终究不再拥有朝阳的姿态。

想起易安居士，那个半生温婉半生凄冷的女子。曾是“西亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。”在那段娇憨甜蜜的时光里，她确是以绚丽的姿态绽放了她的芳华。殊不知，那回首却把青梅嗅的女子能否料想到自己后半生的凄凉光景？

小轩窗下，海棠绿肥红瘦也无人再去欣赏。若是易安能预见自己后半生的颠沛流离，凄苦无依，她是否更愿意流连在那悠悠长亭日暮中？但时光终究不会如任何人所愿停驻于何处。红尘紫陌，沧海桑田，世事变迁如此之快。令她有“物是人非事事休，欲语泪先流”的伤感；也有“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的无限愁思。

曾有着“生当为人杰，死亦为鬼雄”的万丈豪气；有着“何须浅碧深红色，自是花中

体裁作文